VENECIA – De la Belle Époque a la llegada del fascismo, evocada por una reunión de camisas negras en la Piazza San Marco para celebrar el segundo aniversario de la Marcha sobre Roma. Un viaje de un cuarto de siglo, entre atmósferas decadentes y llenas de recuerdos conmovedores, de una Venecia querida pero ya lejana, que vive en los objetos comprados a anticuarios y comerciantes de segunda mano y llevados a la casa parisina de Henri de Régnier. El escritor y poeta francés es autor de “La Altana” (Editorial De Bastiani, traducida por Bruno Longo), ahora se publica en italiano una novela -pero la definición es inadecuada- que devuelve el testimonio de una Venecia desaparecida y de los personajes que la poblaron.
EN BLANCO Y NEGRO
Llegado a la ciudad por primera vez en 1899, como huésped de la condesa Baume-Pluvinel en Ca’ Dario, el autor relata su encuentro con Venecia, desde la llegada nocturna en góndola a la residencia histórica hasta los paseos diarios para descubrir la ciudad. De las páginas emerge una imagen en blanco y negro de la laguna Belle Époque, con sus rituales -los cañonazos disparados al mediodía desde San Giorgio Maggiore o la cita “bajo los chinos”, un retrato oriental en el interior del café Florian- y sus protagonistas.
La visión de Régnier, frecuentador de Mallarmé en París y seguidor del simbolismo, es aristocrática: la ciudad que describe está formada por gente pobre, barqueros que venden fresas y mendigos. En un pasaje el autor habla de una excursión a Torcello en góndola, preferible al vaporetto, que con el ruido de sus hélices arruina la atmósfera silenciosa de la laguna.
El clima decadente recuerda el escenario de “Muerte en Venecia” de Luchino Visconti. Pero esta Venecia acaba hechizando al literato parisino que volverá a Venecia periódicamente, salpicado de los capítulos del libro en los que se plasman las transformaciones de la ciudad. En aquella época, por poner un ejemplo, el puente de la Academia era una estructura de hierro (también despreciada por el autor), y el campanario de San Marcos, tras el silencioso derrumbe de julio de 1902, convirtió la Piazza San Marco en una obra abierta, en al menos hasta 1912, cuando el “paron de casa” volvió “donde estaba y como era”, fórmula tomada un siglo más tarde para la reconstrucción del Teatro La Fenice.
LUGARES
Pero la historia también proporciona un mapa de la ciudad de principios del siglo XX, con descripciones precisas de los palacios (desde la casa de la condesa Baume-Pluvinel hasta la cercana Casa Zuliani, donde Régnier se mudó con la noble tras su muerte, desde el Palazzo Vendramin ai Carmini al Palazzo Carminati a San Stae Con algunas excursiones por el continente, concretamente a Stra (entonces “un pueblo de casas ruinosas”), donde el autor llega naturalmente en barco, aunque existe el tranvía que lo conduce. de Fusina a Padua está escrito en las páginas Además, no le falta tiempo al huésped parisino que se dedica a largas excursiones al Lido, donde se abre camino el turismo costero, o al jardín del Edén de la Giudecca, ahora gestionado por la Fundación Hundertwasser. Los itinerarios de Régnier son a menudo solitarios: en los capítulos nunca se menciona a su esposa Marie de Hérédia, también escritora bajo el seudónimo de Gérard d’Houville, pero su vida social es particularmente intensa, entre un café en el Florian y un almuerzo en el . Vida.
LAS REUNIONES
El autor conoce a Mariano Fortuny (que colecciona telas preciosas en su Palacio de San Beneto), al historiador Pompeo Molmenti y a Gabriele D’Annunzio, alojados en la Casita Roja de San Vidal del Príncipe Hohenlohe. Régnier lo vio varias veces, desde la azotea de Ca’ Dario, un mirador que domina la ciudad y donde, una tarde de 1915, con el guardián del palacio, presenció en directo un bombardeo austriaco sobre Venecia. La guerra puso fin a la Belle Époque y el diario relata la destrucción del tejado de la iglesia de Santa María Formosa y de un fresco de Tiepolo degli Scalzi, la salvación de las obras de arte y la Asunción de Tiziano transportada en barco hasta Padua para mantenerlo seguro. Los amigos parisinos se informan continuamente sobre las heridas de guerra sufridas por Venecia, lo que demuestra el vínculo de la élite francesa con la ciudad. Pero la vida continúa, la ciudad se recupera y descubre el turismo costero del Lido. “Una multitud de bañistas, vestidos con trajes muy diminutos, se ocupan de asar sus extremidades y sus cuerpos en la arena”, dice Régnier con un toque de indiferencia, bastante escéptico sobre el nuevo rumbo tomado por la ciudad. En las últimas páginas describe, sin entrar en comentarios, el desfile del 28 de octubre de 1924 con motivo del aniversario de la Marcha sobre Roma, el desfile de los camisas negras con el discurso de las autoridades y el fatídico disparo de cañón desde San Giorgio. Luego, de Venecia, sólo quedará el recuerdo en los objetos traídos a París y hacinados en una casa que todavía habla del amor por la ciudad construida sobre el agua.
© TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS
Lea el artículo completo en
El Gazzettino
