El Buen viernes es el día en que se celebra la crucifixión y muerte de Jesús.Es el segundo día del Triduo Pascual. En este día no se celebra la Eucaristía. La Iglesia celebra únicamente la Acción litúrgica de la Pasión del Señor, compuesta por la Liturgia de la Palabra, la Adoración de la Cruz y los Ritos de la Comunión.
Es un día de ayuno y abstinencia de carne.
Los ritos litúrgicos
En la mañana del Viernes Santo, la adoración eucarística continúa, aunque sin solemnidad, en el Altar de la Reposición, instalado después de la misa vespertina en Coena Domini del jueves. En muchas iglesias catedrales y también en varias parroquias, elOficio de Lecturas y Oración de la Mañana.
En la tarde del Viernes Santo, la acción litúrgica de la Pasión del Señor, llamada En Passione Domini, que tiene orígenes muy antiguos (siglo VII), y también está presente en el rito bizantino, como uno de los tres tipos de la Divina Liturgia.
Esta celebración se divide en tres partes:
1. La Liturgia de la Palabra: Primera lectura: Canto Cuarto de la Sierva del Señor (Isaías 52,13-53,12) Segunda lectura: la salvación de Cristo mediante la dolorosa obediencia de la pasión (Hebreos 4,14-16; 5,7-9) Evangelio : Pasión según Juan (Jn 18,1-19,42) Sigue la solemne oración universal.
2. La Adoración de la Santa Cruz.
3. El Comunión con las especies eucarísticas consagradas el Jueves Santo porque en este día, único del año litúrgico, no se celebra Misa.
En el rito ambrosiano
Incluso la tradición ambrosiana, como la romana, conmemora la Pasión del Señor el Viernes Santo en una única liturgia vespertina. Se prevén dos momentos:
1. La celebración de la Pasión del Señor. Caracterizado por tres momentos fuertes: El anuncio de la Muerte del Señor. La celebración vespertina del Jueves Santo conmemora el primer acto de la Pasión del Señor mientras que la del viernes es su continuación natural así como su cumplimiento y encuentra su cumbre en el anuncio de la muerte de Cristo en la cruz, con la lectura del pasión según Mateo desde la cual había sido interrumpida la noche anterior (ver Mt 27,1-56).
La adoración de la Cruz. La imagen del Crucifijo es llevada solemnemente sobre un cojín hacia el altar mayor: la cruz se eleva tres veces, mientras suena la antífona “Ecce lignum Crucis in quo salus mundi pependit” (“He aquí el madero de la cruz, al que salvador del mundo fue ahorcado”) y tres veces todos se arrodillan ante él en adoración. Una vez más la Cruz, tras ser colocada sobre las gradas del altar, es adorada con tres genuflexiones y con un beso de veneración a la imagen del crucifijo. La oración universal en la que oramos solemnemente por las necesidades de la Iglesia y del mundo.
2. La celebración vespertina “en la deposición del Señor”. Se centra en la perícopa evangélica de Mateo 27,57-61. El anuncio de la muerte del Señor, la adoración de la santa cruz y la gran oración universal crean una fuerte continuidad ritual entre la profesión de fe del centurión romano (cf. Mt 27,54) y la adoración de los fieles. Además, merecen destacarse dos pasajes muy significativos del anuncio de la Palabra: la primera y segunda lectura del inicio de las Vísperas, Is 49,24-50,10 e Is 52,13-53,12, como preanuncios proféticos de la Pasión de Jesús.
En la tradición ambrosiana, El Viernes Santo, como todos los viernes de Cuaresma, es un día litúrgico, es decir, no se celebra Misa y no se distribuye la Eucaristía.
La tradición del Vía Crucis y las procesiones
Habitualmente en cada Parroquia la reunión se realiza en horario vespertino. via crucis. El Papa lo vive en el sugerente marco del Coliseo desde 1965 (haga clic aquí para conocer su historia).
En varias regiones italianas se realizan impresionantes procesiones (suspendidas este año debido a la pandemia) con el Crucifijo, con las estatuas del Cristo Muerto y la Virgen Addolorata, o con las estatuas que representan el Vía Crucis.
El silencio de las campanas en señal de luto
El Viernes Santo no suenan las campanas:
-En el Rito Romano tocan por última vez la tarde del Jueves Santo y precisamente con el canto de Gloria durante la Misa de la Cena del Señor, para luego volver a tocar durante la Vigilia Pascual, cantando siempre el Gloria, como señal del anuncio de la Resurrección del Señor.
-En el Rito Ambrosiano las campanas repican hasta el anuncio de la muerte del Señor, es decir, hasta las 15 horas del Viernes Santo, tras lo cual guardan silencio hasta la Vigilia Pascual.
