Un imán de Michigan condena a los manifestantes de su comunidad de creyentes que gritan “muerte a Estados Unidos” en marchas pro palestinas. Precisa que sólo una minoría levantó esa consigna. Y ofrece un argumento impecable a esa franja extremista: «Nosotros también somos Estados Unidos, inmigrantes de países islámicos, ciudadanos de Estados Unidos y musulmanes. Ese eslogan de odio está mal y no tiene sentido”.
El incidente captura una de las contradicciones en el corazón de las protestas que agitan a Estados Unidos. La simpatía por la causa palestina y la indignación por el sufrimiento de la población civil en Gaza son sentimientos sinceros. Sin embargo, se mezclan con ataques y amenazas sistemáticos contra los judíos, objetivos ideales porque son considerados “colonizadores blancos”.
El antiamericanismo y el odio a Occidente han sido la cultura dominante en los campus universitarios durante años. Se reconecta con un sentimiento latente en las comunidades de inmigrantes árabes: aquellos a quienes les habla el Imam de Michigan. Su sentencia es justa, impecable, pero no responde a la pregunta: ¿por qué? “Muerte a Estados Unidos” es el lema gritado por algunos extremistas musulmanes.mientras que nunca fue utilizado por inmigrantes italianos, irlandeses, polacos, chinos, indios o vietnamitas?
Ese lema nació de la confluencia de dos fenómenos: por un lado El odio hacia Occidente que es un componente de la historia del Islam. (pero La intolerancia hacia civilizaciones y sistemas de valores alternativos no es unidireccional.: Rusia India China no es inmune a las tensiones con sus minorías musulmanas); en el otro Un autodesprecio que las élites estadounidenses han cultivado durante mucho tiempo.animando así a determinadas categorías de inmigrantes a oponerse al país que los acogió.
El imán en cuestión se llama Mohammad Ali Elahisu discurso está disponible en YouTube y FoxNews.
Fue entrevistado sobre una reciente manifestación pro Palestina que tuvo lugar en Dearbourne, una ciudad cerca de Detroit que comparte su vocación de clase trabajadora. Así, en el corazón de la capital histórica de la industria automovilística estadounidense. El estado de Michigan y su clase trabajadora están en el centro de atención de esta campaña electoral. Al inclinarse a favor de Joe Biden o Donald Trump, Michigan podría ser uno de esos distritos electorales decisivos a la hora de asignar la Casa Blanca el 5 de noviembre. También es un estado que alberga una gran comunidad de orígenes árabes y musulmanes. Recientemente ha sido testigo de algunas de las mayores manifestaciones de solidaridad con los palestinos en Gaza. Esas marchas rápidamente se convirtieron en protestas contra Israel y Estados Unidos que proporcionaban ayuda militar al gobierno de Benjamin Netanyahu.
Un comentarista autorizado sobre el New York Times, Nicholas Kristof observó que «Gaza se ha convertido ahora en la guerra de Biden“El equilibrio de su presidencia y sus posibilidades de reelección están indisolublemente ligados a este conflicto”. Kristof es muy severo, cree que Biden está cometiendo un grave error moral y político al suministrar las armas que Israel utiliza contra civiles. En su opinión Gaza corre el riesgo de ser el Vietnam de Bidenuna guerra perdida contra la opinión pública interna. Kristof interpreta bien lo que piensa la izquierda del Partido Demócratael mundo de los campus universitarios, la intelectualidad de izquierda (aunque con la exclusión de la élite judía progresista, consternada por el antisemitismo rampante).
El fenómeno que abordó el Imam Mohammad Ali Elahi es paralelo pero distinto. Hablando a sus fieles que gritaban “Muerte a América” en una procesión, el imán dijo dos cosas. La primera: «No predico una religión de muerte y odio, pido amor y paz». La segunda: no tiene sentido invocar la muerte de Estados Unidos dado que “Nosotros también somos Estados Unidos, aquí viven siete millones de musulmanes”. Podría –y debería– haber añadido: dado que Estados Unidos nos dio la bienvenida en nuestro momento de necesidad, cuando emigramos de países islámicos donde reinan la pobreza, la corrupción, la violencia y el despotismo; Estados Unidos nos ha ofrecido oportunidades que no existían en nuestros países de origen; Estados Unidos nos ha garantizado libertades y derechos pisoteados en la mayor parte del mundo islámico.
Era normal oír este tipo de gratitud expresada en las comunidades de italoamericanos, irlandeses-estadounidenses y judíos-estadounidenses: indico deliberadamente tres flujos migratorios importantes pertenecientes a religiones diferentes en comparación con la cepa anglo-protestante dominante; tres comunidades étnicas que originalmente también sufrieron racismo y discriminación. Sin embargo, nadie recuerda ninguna manifestación en la que los italianos, los irlandeses o los judíos gritaran “Muerte a América”.
El 11 de septiembre de 2001, en algunas partes del mundo islámico, multitudes salieron a las calles para celebrar la masacre de tres mil civiles estadounidenses inocentes; Destacaron especialmente las manifestaciones de alegría entre los palestinos. En ese momento Estados Unidos no estaba oprimiendo a los palestinos; de hecho, bajo la presidencia de Bill Clinton había tomado medidas para darles un Estado; Estados Unidos también había movilizado sus fuerzas armadas para defender a la minoría musulmana en Bosnia.
Por lo tanto, el imán de Michigan dijo lo correcto pero se quedó en la superficie, no fue al meollo del problema: porque el Islam en algunas de sus versiones históricas (incluidos ciertos fundamentalismos contemporáneos) se ha transformado en una religión de odio, no de odio. de amor y tolerancia; porque ese odio está dispuesto a hacer prosélitos incluso en las comunidades de inmigrantes que han alcanzado su Sueño Americano.
Por otro lado, los ciudadanos estadounidenses de origen árabe y religión musulmana están hoy inmersos en una cultura local -secular y secularizada- que los alienta a odiar a Estados Unidos. Sobre el clima ideológico que reina en los campus universitarios, doy la palabra a un gran intelectual negro, un académico afroamericano que puede permitirse el lujo de afrontar tabúes. Se trata del conocido lingüista John McWhorter, profesor de la Universidad de Columbia en Nueva York, epicentro de las protestas pro-Hamás desde hace muchos días. Según McWorther, los enfrentamientos en curso entre estudiantes y policía deben insertarse en una “cultura de extrema izquierda que he sentido durante décadas en los campus”, luchando “contra lo que llaman colonialismo y genocidio”, es decir, en un manera generalizada “contra todo lo que pertenece al mundo blanco”.
Esta ideología dicta que los judíos en las universidades deben soportar amenazas y consignas “que serían inmediatamente condenadas” como incivilizadas y racistas si estuvieran dirigidas a los negros. Los judíos, en cambio, deben sufrir “porque son blancos”. «Lo que empezó como una protesta inteligente – concluye McWorther – se ha convertido en furia y agresión».
Recuerdo un detalle: esta “furia y agresión” contra Estados Unidos, contra Occidente, tiene entre sus principales protagonistas a jóvenes blancos, anglo-protestantes, hijos de familias muy ricas, que en estos ritos intentan “expiar” las faltas reales o supuestas de la propia nación y civilización. Ésta es la otra explicación del fenómeno de la “Muerte a América”.
Los italianos que emigraron a Estados Unidos durante la época del fascismo eran en ocasiones simpatizantes de Mussolini. Si todavía eran así cuando Estados Unidos entró en la guerra contra el nazifascismo en 1941, tuvieron cuidado de no expresar hostilidad hacia el país en el que vivían. Algunos de ellos, sin embargo, fueron internados en campos de detención especiales (como los japoneses-estadounidenses) porque a priori se sospechaba que habían estado en connivencia con el enemigo. Sufrieron abusos e injusticias durante la guerra. Ameria luego reconoció sus agravios por aquellos episodios de indigna discriminación. Sin embargo, en la comunidad italoamericana o irlandesa-americana se ha consolidado un patriotismo y un amor por Estados Unidos, demostrado en la práctica por los numerosos soldados que cayeron en el frente.
Hoy estamos en una era invertida: “Muerte a América” es un eslogan claramente condenado por el imán de Michigan, pero alentado por una parte de la sociedad estadounidense, convencida de que los inmigrantes tienen el derecho y el deber de odiar al país que los acogió. .
