Muerte y resurrección. Una combinación que sin duda sorprende porque está fuera de nuestra experiencia. De hecho, conocemos la combinación de vida y muerte; Sí, somos muy conscientes de ello.
Sabemos que la vida está inevitablemente marcada por un destino de muerte. Nacemos y ya empezamos a morir. Es un hecho, incluso si esto entra en conflicto con los deseos más profundos de nuestro ser. De hecho, sabemos lo que la acompaña de la muerte y no nos gusta nada: el desapego, la ruptura de lazos afectivos, el frecuente fracaso de nuestro cuerpo para sufrir, la incógnita sobre lo que sucede después.
La vida está perpetuamente amenazada, pende de un hilo, y lo sabemos muy bien. Aunque tan misteriosas como el corazón humano, estas dinámicas no nos son desconocidas. Conocemos la lucha que se da entre la vida y la muerte, entre eros y thanatos, entre caos y orden. Sin embargo, no sabemos nada acerca de la resurrección de entre los muertos.
Ese es el punto. Su conocimiento se confía sólo a la fe. Por eso es verdaderamente sorprendente el anuncio cristiano que traspasa la noche del mundo desde hace dos mil años. Es imposible acostumbrarse a este anuncio; es decir, la de un hombre que, muerto y enterrado, volvió a la vida para no volver a morir y vivir una vida plenamente humana pero transfigurada y nueva.
Anuncio aún más sorprendente porque no pretende ser una imagen simbólica o poética para decir que aquel hombre siguió viviendo de alguna manera, es decir, estando presente en el corazón de sus discípulos incluso después de su muerte; tan vivo en la memoria, como para motivar su impulso misionero a lo largo de los siglos.
El kerigma, es decir, el anuncio de la muerte y resurrección de Cristo, es la comunicación de un hecho real y concreto: un hombre que se llamó hijo de Dios, que no dejó de hacer el bien y de amar hasta el último momento de su vida. vida ; quien fue clavado en una cruz y sepultado sin vida en un sepulcro, en ese sepulcro ya no fue encontrado, después de tres días, como había predicho. En efecto, que Jesús, aún con los signos de la pasión y de la muerte, fue visto y tocado; comimos y bebimos con él, le oímos hablar, más vivo que nunca, transfigurado en una existencia nueva y luminosa.
Esto es lo que nos dice el increíble anuncio cristiano. Al saludo alegre: “¡Cristo ha resucitado!” que aún hoy en las iglesias de Oriente nos intercambiamos por Pascua, solemos responder: «Sí. ¡Realmente ha resucitado!”, para subrayar y subrayar la realidad del hecho. Puedes aceptarlo juzgándolo creíble o no, considerándolo un cuento de hadas. Poco importa.
El anuncio pascual es eso y trae consigo una formidable esperanza: que en el duelo siempre entablado entre la muerte y la vida, sea la vida la que venza mientras la muerte, esa amenaza que se cierne sobre la vida humana, pierda su aguijón.
De amenazar pasa a ser “hermana”, como dice Francisco en el canto del Hermano Sol. Un paso siempre doloroso y lacerante pero un paso, un tránsito, hacia una plenitud de vida; similar al parto mediante el cual se nace. «Mors et vita duello conflixere mirando», canta un antiguo himno pascual: la muerte y la vida se enfrentaron en un duelo grandioso y maravilloso.
«Dux vitae mortuus, regnat vivus»: el Señor de la vida fue asesinado y la muerte pareció ganarlo para siempre, en realidad reina vivo, victorioso sobre la muerte. El anuncio de Pascua habla de este hecho sin precedentes. Si fuera mentira, si hablara falsamente, realmente no habría esperanza para el hombre. En verdad, todo estaría inevitablemente destinado a perecer.
Y nuestro deseo siempre insatisfecho de amor y de vida terminaría siendo un trágico engaño, una dolorosa ilusión. Al contrario, Aquel que murió y resucitó y que encomendó a sus seguidores la tarea de difundir esta buena nueva, nos dice que quien lo sigue y se abre al amor generoso de los demás, ya pasa de la muerte a la vida y más allá de la muerte. experimentará plenitud de alegría.
Muchos creyeron en él y en su nombre inundaron el mundo de amor, curando llagas y heridas, consolando y reconciliando los corazones quebrantados y divididos. Muchos incluso derramaron toda su sangre por esto, pero no fueron derrotados.
