Semana Santa, ritos de penitencia en Molise: cantantes en las callejuelas y marionetas colgadas

Semana Santa, ritos de penitencia en Molise: cantantes en las callejuelas y marionetas colgadas
Descriptive text here

Semana Santa en la región de Italia Central

De Mónica Vignale,

28 de marzo de 2024

Religión y tradición se unen en el ritual de Viernes Santo en Campobasso con el coro Teco Wish, cuando las estatuas del Cristo Muerto y de Nuestra Señora de los Dolores desfilan por las calles de la capital y alrededor de 700 cantantes, hombres y mujeres, cantan la canción escrita en 1890 por Michele De Nigris sobre el texto no sagrado por Metastasio. El corazón palpitante de la procesión, que se remonta a 1626, con el pacto de concordia entre cruzados y trinitarios, es la iglesia de Santa Maria della Croce, donde se conservan los símbolos del ritual: el Calvario con el gallo, la bolsa de 30 denarios de Judas, la lanza que atravesó el pecho de Jesús.

Hace un siglo el Teco Spero era cantado en la iglesia por un grupo coral únicamente de hombres, luego el maestro músico Lino Tabasso convenció a las autoridades eclesiásticas de la indispensabilidad de la participación femenina, reescribió la partitura original para banda y bajó la tonalidad en un tono y un la mitad para que el canto sea accesible a todos, sacando a los cantantes fuera del lugar de culto. Hoy el espectáculo es impresionante: un río humano negro que vibra por las calles y callejones del casco antiguo, y también una plataforma de lanzamiento para el turismo con decenas de miles de visitantes.

El “tour de las tumbas” el Jueves Santo: Los 13 apóstoles salen del convento de San Giovanni con ropas y sandalias orientales, en fila india y con la cabeza reclinada, para visitar las iglesias, rigurosamente seleccionadas en número impar. Los altares están adornados con flores, mazorcas de maíz, velas, tejidos preciosos, pan y hojas, mientras los comerciantes de Campobasso compiten para decorar los escaparates. Después de la pandemia, el Ayuntamiento de Campobasso lanzó un curso premiado sobre el escaparate de Pascua más bello.

Uno de los ritos más evocadores de la Semana Santa de Molise es la Procesión del Encapuchado y del Cristo Muerto de Isernia, en el que participan hombres y mujeres que visten túnicas blancas, cordones rojos en la cintura y capuchas para no ser reconocidos. Los penitentes caminan descalzos y en la sagrada representación participan las distintas Cofradías de la ciudad, vestidas cada una de un color diferente.

La ‘Pasión’ celebrada en Venafro (Isernia) en el Parque Regional del Olivo es histórica: un evento de características escenográficas únicas, representado desde 1967, que se desarrolla a través de pinturas escénicas de gran eficacia acompañadas de una voz narrativa y una banda sonora cautivadora en el teatro natural de olivos centenarios.En Santa Croce di Magliano, en provincia de Campobasso , una tradición de alto impacto coreográfico ligada al culto de la Cuarentena, con la exhibición en las calles, entre el cielo y la tierra, de numerosas muñecas voladoras, marionetas de Cuaresma: marionetas de tela con apariencia de ancianas, antaño vestidas de negro como un signo de luto y penitencia, hoy más colorido, colgado de un hilo anudado en el exterior de las casas desde el Miércoles de Ceniza y hasta Semana Santa. En muchas casas de Molise, y en particular de Santa Croce, se guardan en el interior como señal de protección.

Pasando a después de Semana Santa, la costumbre más singular es la Picnic en Térmoli, ciudad costera de la provincia de Campobasso, donde el lunes de Pascua se celebra al día siguiente, es decir, el martes en Albis. La costumbre conmemora la romería a la iglesia de Santa María SS. Della Vittoria en Valentino, llamada ‘Madonna a lo largo’ porque el camino para llegar a ella desde el pueblo era largo, a pie o en carros.

Recordamos lo que ocurrió en el año 1566, cuando Pialì Pascià, comandante del ejército marítimo del sultán Solimán, desembarcó en Termoli, sembrando destrucción y muerte y la población abandonó la ciudad para refugiarse en el campo. Miles de personas acudían a esta pequeña iglesia, que en aquella época formaba parte de un complejo monástico, para refrescarse antes de volver a luchar. Hoy en día son principalmente familias y niños los que llenan el césped que rodea el santuario para disfrutar de almuerzos tipo picnic y juegos al aire libre.

PREV Massa pierde el rumbo, el enfado de los biancocelesti
NEXT equipo en la semifinal regional de la Serie C – MolfettaLive.it