Este año mi madre fue a su primera Orgullo. Hicimos la mitad del desfile junto con mis tías, hasta que el calor y el cansancio se apoderaron. Ella me envió fotos, vídeos y selfies mientras yo, mientras tanto en Milán, le preguntaba por Whatsapp: ¿cómo está yendo? ¿Estás demasiado cansado? Pero ella me dijo que lo hizo mejor de lo esperado. Me dijo que se divirtió mucho, que vio mucha libertad y orgullo y que le hubiera gustado ir conmigo.
Es la primera vez que mi madre va al Rome Pride y la primera vez que yo no participo. Me gustaría decir que tuve que trabajar o no quería gastarme el dinero del tren (en parte es cierto), pero la realidad es que este año el Orgullo de Roma no me convenció, y además en el Orgullo de Milán Tengo mis dudas: más bien elegí dar prioridad a MarcionaOrgullo ‘lateral’ que se celebrará nuevamente este viernes 21 de junio en Milán.
Priot Pride 2024 en Roma el 1 de junio – el informe aquí >
¿Qué son los llamados orgullos “laterales” o “antagonistas”? Son orgullos autofinanciados, libres de cualquier patrocinador o marca, no tienen madrinas, siguen un recorrido más accesible y más corto. No es a las 15.00 bajo el sol, sino a las 17.30, y durante la marcha les entregan tapones para los oídos, snacks, sobres de azúcar, tiritas y bidones de agua. Son expresamente transfeministas (por lo tanto, apoyan toda subjetividad marginada; Hasta ahora, ¡TERF!) y no tienen reparos en gritar ‘¡Palestina libre!‘Porque no hay ninguna multinacional que presione sobre lo que no se debe decir. Las fuerzas del orden no están permitidas (no, ni siquiera Polis Aperta, una asociación de fuerzas del orden a favor y parte de la comunidad LGBTQIA+) porque si nos golpearon hace cincuenta años, lo siguen haciendo hoy (entre los más recientes: ver Bruna, mujer trans* golpeada por policías milaneses en 2023) y parece un poco contradictorio. Además de en Milán, el pasado 1 de junio también se celebró en Roma con el orgullo priot, mientras que tanto en Bolonia como en Venecia – respectivamentel Rivolta Pride en Bolonia y Lagoon Pride en Venecia – han sustituido por completo los eventos institucionales del Orgullo.
En este sentido, este año Priot Pride ha sido duro con el Orgullo Roma, definiéndolo como “una ridícula pasarela de representantes institucionales que apoyan simultáneamente a Pride y a los Estados Generales de Nacimiento, 28 patrocinadores, 22 patrocinios institucionales, de los cuales 20 embajadas de Estados en guerra (como los Estados Unidos que están llevando a cabo un genocidio indirecto en Gaza) y con una contribución de 350 euros también a vagones de realidades políticas autoorganizadas.” También el presidente de Arcigay Roma, Rachele Giuliano y el vicepresidente Pietro Turano expresaron dudas sobre el evento: desde la ‘falta de transparencia’ en la selección de patrocinadores hasta la posición poco clara ante el genocidio palestino.
Razones todas que me llevan a elegir otra marcha este año, pero no me crean menos confusa: los orgullos laterales son manifestaciones que surgen desde abajo, ponen en el centro a los marginados y a las estrellas del pop no confiables, pero si No estás registrado en canales específicos de Telegram, tienes conexiones con colectivos o personas del entorno, apenas sabes la hora, el día o el lugar de reunión. No tienen páginas sociales, no hacen promociones y solo puedes tomar fotos si pides consentimiento. Es algo que me gusta conceptualmente, pero si lo pienso en su conjunto no puedo evitar preguntarme: ¿A quién me dirijo exactamente? ¿A todos o solo a mí y quién es como yo? ¿No hay riesgo de que se convierta en un circuito cerrado? Tiene sentido pelear dentro de un’burbuja‘? Me hago todas estas preguntas mientras hago una elección de la que estoy seguro pero que no está exenta de contradicciones.
Por otro lado, el Orgullo de Roma de este año contó con más de un millón de participantes, incluidos el alcalde y el secretario del PD, bailando sobre carrozas. El año pasado el Orgullo de Milán contó con una participación de más de 300 mil personas y si la visibilidad no nos salva, Me cuesta creer que todo esto no sea importante.. Pero tampoco puedo ignorar a Turano y Giuliano cuando dicen que no quieren salir a la calle como “un objetivo comercial útil para hacer que alguien gane dinero”, y no estoy de acuerdo con ellos. El hecho es que a mucha gente le gustó Roma Pride, incluida mi madre, que no sabe todas estas cosas a menos que yo se las explique. Pero ella también me dice: ‘lindo, excepto que a veces parece que te usan un poco‘.
En todo esto creo que en junio de 1969 un Pared de piedra Hubo las primeras revueltas de la comunidad LGBTQIA+ contra la policía estadounidense, pero en Nápoles, en septiembre de 1943, tuvimos las mujercitas que empuñaban armas y disparaban contra los tanques de la insurrección nazi.
La lucha siempre ha estado ahí, antes y después de 1969: luchamos por nuestra comunidad, pero también contra la violencia de género, el capacitismo, el racismo sistémico, la liberación de todos los oprimidos. Pensar que lo heredamos sólo de Estados Unidos corre el riesgo de hacernos perder una pieza importante del rompecabezas.. Junio nunca será un mes como los demás, pero a mí me lo sigue pareciendo recordatorio brillante de algo que deberíamos ampliar y cuestionar más durante el resto del año, y sólo durante esos 31 días parece ser ‘relevante’ fuera de mi burbuja. Casi uno concesión externa hacer ruido, siempre que sea vendible y conveniente para quienes nos financian.
No tengo solución a todo esto.: por un lado hay un Orgullo que refleja más lo que creo y me hace sentir diez veces más segura, pero parece que lo toco y lo canto solo. Por el otro hay un Orgullo que cada vez me representa menos pero también resuena con quién y dónde nunca creí posible.
Entonces me hago una pregunta: ¿es imprescindible que estos eventos del Orgullo me representen en 360 grados? Y sobre todo, ¿es este realmente el objetivo de la pelea? En palabras de una fuente autorizada (un meme en X/Twitter):
baby, es un movimiento, no tu manager’ (es un movimiento, no tu manager).
Por hoy la única solución que he encontrado es seguir estando ahí. Demostrar cómo podemos y dónde queremos, pero también contemplar las opciones, plantearnos algunas preguntas más incómodas aunque no tengamos respuestas. Cualquiera que sea la procesión que elijamos seguir, no la anestesemos: observemos las luces y sombras de ese movimiento, Preguntémonos en qué se ha convertido y qué nos gustaría que fuerasin ignorar las contradicciones pero posiblemente mirándolas cara a cara y cuestionándolas nuevamente este año.
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