A continuación el discurso del Ministro Piantedosi en el Salón de Representantes de la Provincia de Frosinone
Me complace especialmente poder entregar personalmente la Medalla de Oro al Mérito Civil a la Provincia de Frosinone.
Un reconocimiento importante que deseaba firmemente como homenaje a las enormes pérdidas humanas, los inmensos sufrimientos, las privaciones y los fenómenos generalizados de destrucción y devastación que este territorio tuvo que sufrir durante la Segunda Guerra Mundial.
Una contribución a la Provincia, que me importa especialmente, consciente de que toda Ciociaria quedó, por su valor estratégico, muy marcada y afectada durante los trágicos acontecimientos bélicos.
Quisiera agradecer al doctor Paolo Mieli, profundo conocedor de ese período histórico y de la Resistencia, por haber aceptado la invitación a participar en esta ceremonia solemne.
De acuerdo con las instituciones locales, elegimos, no por casualidad, que la entrega de la Medalla se celebrara hoy, 25 de abril, fiesta nacional de la Liberación de la ocupación nazi-fascista.
Por ningún motivo está permitido degradar el significado único de Liberación o eclipsarlo.
de contenidos ajenos a esa preciosa coyuntura de la historia italiana, de la que surgió la democracia. Cualquier intento de legitimar las batallas ideológicas, descontextualizando así el aniversario del 25 de abril, equivale a apropiarse de la identidad de todos por las razones de algunos.
El 25 de abril celebramos a quienes supieron mirar más allá de la guerra, más allá de la desintegración, más allá de su propio dolor, hacia un objetivo mayor: un proyecto de una Italia unida y democrática.
No me refiero sólo a quienes teorizaron la democracia como proyecto político y defensa con armas.
Me refiero también a la gente corriente, a aquellos que han practicado y defendido el sentimiento democrático en su vida cotidiana, resistiendo la tentación de ceder al odio, a pesar de haber experimentado todos los males.
Nuestra República se basa en estas personas, así como en principios.
La Liberación fue un proceso largo, pavimentado con los sacrificios de los italianos. Bueno, una gran parte de esos sacrificios corrió a cargo de la gente de Ciociaria.
La ocupación militar nazi-fascista fue agotadora, desde septiembre del 43 hasta la primavera del 44: fuentes bibliográficas dicen que bastaron unos días para que las tropas nazis se apoderaran de todo. Inmediatamente se requisaron casas y alimentos, se cerraron las actividades comerciales y se suprimieron los mercados. La libertad de movimiento estaba inhibida, las calles estaban congestionadas con tanques y artillería. La población, continuamente amenazada, se encontró impotente e indefensa ante el uso de la fuerza.
Pienso, por ejemplo, en Anagni que, además de los daños a su patrimonio artístico y cultural, sufrió durante muchos meses fuertes restricciones debido a la elección de los ocupantes nazifascistas de utilizarlo como centro hospitalario militar. Y de nuevo en Alatri, que se convirtió en un punto de concentración de tropas alemanas pero también en un centro de destino para un gran número de personas desplazadas.
Pero no fue sólo la ocupación lo que devastó a la población. También llegaron los bombardeos.
No podemos olvidar que en Cassino, ya totalmente devastada tras los repetidos ataques que se sucedieron a partir del 10 de septiembre de 1943, la guerra alcanzó su punto máximo, con la destrucción de la abadía benedictina de Montecassino, lugar de culto y de paz.
La propia Frosinone, hasta mayo de 1944, se vio afectada por incesantes bombardeos, hasta 56, que causaron numerosas víctimas y enormes daños materiales. Según documentos de la época y reconstrucciones históricas, en términos de número de habitantes y de patrimonio arquitectónico, Frosinone fue la capital de provincia más afectada, con más del 80% del tejido urbano arrasado.
La mañana del 31 de mayo de 1944, cuando las tropas canadienses lograron finalmente entrar en Frosinone y luego liberarla definitivamente en los primeros días de junio, se encontraron con una ciudad desertificada y desgarrada.
Incluso las zonas del norte de la provincia, aunque menos directamente involucradas en la guerra, sufrieron sufrimientos indescriptibles debido a su ubicación geográfica y a la presencia de la Via Casilina en su territorio. La retirada del frente de guerra, sin embargo, no puso fin al martirio de esta tierra.
Los habitantes de gran parte de la provincia, ya agotados por meses de guerra y ocupación, también tuvieron que enfrentarse a la violencia y la opresión llevadas a cabo por las unidades coloniales agregadas a los Aliados, responsables de saqueos, violaciones y crímenes atroces, traicionando así la valores supremos morales y civiles que inspiraron la propia acción liberadora.
Una tragedia que lleva en sí un poderoso mensaje de redención y esperanza: en esta tierra la gente creía en la libertad incluso cuando la libertad estaba mezclada con otras violencias insoportables.
Víctimas de ambos, perdedores y vencedores, el pueblo de Ciociaria miró más allá de la indescriptible opresión que padecía y encarnó esa conciliación que más tarde encontró su consagración definitiva en la Constitución.
Dos veces ofendidos, los habitantes de Ciociaria creyeron en la democracia dos veces: primero, rebelándose con coraje y dignidad contra la brutalidad feroz de los ocupantes nazifascistas – apoyando también generosamente a los aliados en su avance – y luego formando una fuerte red comunitaria para sobrevivir a la violencia. , reconstruyendo, de hecho, con solidaridad y abnegación, un tejido social regenerado y cohesionado.
Son innumerables los ejemplos que se podrían dar para recordar cómo y cuánto sufrió esta provincia la devastación de la guerra, cuántas personas inocentes en esta tierra perdieron la vida, la de sus seres queridos, sus seres queridos o fueron sometidas a terribles aflicciones.
Todos estos hechos demuestran hasta qué degradación de los valores humanos más básicos y elementales, hasta qué abismo moral puede conducir la furia de la guerra.
Aquí, como en otros lugares, la memoria de aquellos hechos debe mantenerse viva tanto por un deber ético hacia las víctimas, cuyo número exacto aún hoy se desconoce, como porque la memoria constituye una severa advertencia para que lo ocurrido no vuelva a repetirse.
Permítanme concluir recordando que este año, además del octogésimo aniversario del bombardeo de la abadía benedictina de Montecassino, se cumple también el sexagésimo aniversario de la proclamación, por voluntad del Papa Pablo VI, de san Benito como patrona de Europa, que tuvo lugar precisamente el día en que se reconsagraba la iglesia abacial de Montecassino, destruida veinte años antes.
Los dos hechos están íntimamente relacionados.
De hecho, fue un acto simbólico proclamar a San Benito patrón de Europa coincidiendo con el regreso de la abadía a la devoción:
San Benito ya había salvado a Europa de las tinieblas una vez -después de la caída del Imperio Romano- al establecer aquella regla, hecha de espiritualidad y de trabajo, en la que se habían reconocido los pueblos divididos y distantes.
Del mismo modo, el Papa Montini confió a san Benito, después de la tragedia de la Segunda Guerra Mundial, la custodia de una Europa finalmente unida y reconciliada en los mismos principios morales y civiles.
La epopeya de la abadía, tesoro inestimable de esta tierra, es la alegoría del abismo en el que cayó Europa, pero también de su renacimiento. Aquellos valores que parecían haber perecido en el conflicto resistieron e impulsaron la reconstrucción.
De ahí la importancia de la memoria de la ocupación y de la guerra, no sólo para el pueblo de Ciociaria que hoy recibe la Medalla de Oro al Mérito Civil, sino para todos nosotros.
Recordar el dolor sufrido por el pueblo de Ciociaria, por los nazifascistas pero también por las tropas aliadas, no debe servir como un ejercicio de retórica, sino para reconocer el mérito de una comunidad que, a pesar del inmenso sufrimiento sufrido, eligió proyectarse y creer en el futuro más allá de toda pretensión, sin ceder a tentaciones divisivas.
Los habitantes de Ciociaria, como el resto de los italianos, hicieron enormes esfuerzos para contribuir,
una vez terminada la tragedia de la Segunda Guerra Mundial, al renacimiento de nuestro país: a quienes trabajaron heroicamente en aquellas situaciones dramáticas, a quienes continuaron creyendo en la democracia, a pesar de haber visto sus vidas patas arriba, nuestro más sincero agradecimiento debe ir .
Europa, nacida de una esperanza de paz y de una unidad de propósitos redescubierta basada en el respeto de los valores democráticos y de la dignidad humana, se debe también a los sacrificios de esta tierra valiente que, a pesar de todo, supo mirar más allá.
Y es por eso que desde aquí queremos desear a todos ¡Feliz Día de la Liberación!
