Ciudadanía, Pegah Moshir Pour: “Cuánto dolor en la escuela, después del 11 de septiembre, según los profesores, yo era un terrorista”
Pegah Moshir Pour, activista italo-iraní, autora de “La noche sobre Teherán”, conversa con la ensayista Maura Gancitano e Ilaria Venturi: “Obtuve la ciudadanía recién en 2012, pero estoy en Italia desde 1999. Hay 2 millones de jóvenes personas que aún no lo tienen y no han podido votar. Su llamamiento a los jóvenes italianos para que votaran por ellos no fue recibido. Hay muchos niños que hablan perfecto italiano, incluso el dialecto local: no nos sorprenda, es la nueva Italia. Hay que reconocerlo desde el punto de vista cultural y legislativo, aquí estamos muy atrasados en el tema de ciudadanía. ¿Tenemos que merecerlo? Cuánto dolor por ciertas frases políticas.”
Pegah Moshir vuelve a verter en la sala Thierry Salmon de la Arena del Sole para “Generaciones emergentes: ciudadanía e identidad: “En la escuela me sentía alienado, no podía ir de viaje. Este es un dolor común” para muchos otros jóvenes. “Todos me decían: Pero tú eres italiano… Sí, pero no para el Estado. Ahí empezó mi activismo y nunca he parado”.
La ensayista Maura Gancitano reflexiona sobre el concepto de identidad: “La identidad italiana no existe, está llena de muchas lenguas y culturas diferentes. Ésta es nuestra riqueza. La identidad italiana es una falsificación histórica, pero es un apoyo utilizado por ciertas fuerzas políticas que aprovecha el miedo a las amenazas externas. En cambio, debemos entender que somos interdependientes de los demás y que no me pierdo cuando me relaciono con los demás. Italia siempre ha sido un lugar de paso y nosotros, los italianos, hemos sido vagabundos”.
Moshir Pour reflexiona sobre el techo para estudiantes extranjeros en la escuela: “Al leer sobre esa propuesta volví a cuando después del 11 de septiembre fui etiquetado como terrorista no por mis compañeros de clase, sino por mis profesores. Si hablas con personas que crecen en clases con compañeros “extranjeros”, descubres que tienen una percepción diferente a la de los adultos. La realidad es otra, no hay miedo”.
Gancitano añade: “Todos los intentos de separar a las personas son problemáticos. Debemos reconocer que el miedo a la diversidad no pertenece sólo a los sectores más conservadores. En los niños, sin embargo, la diversidad genera curiosidad. Incluso la idea de separar a las personas discapacitadas es cosa del pasado. La escuela puede ayudarle a desarrollar la cooperación. El gobierno hace un daño enorme a cualquiera que se sienta diferente, excluido, inadecuado. No es posible que el individuo que parte de una desventaja deba demostrar siempre que es excepcional para merecer algo.”
Gancitano reflexiona sobre el miedo a su propia identidad: “Si sólo tienes que lidiar con determinadas categorías, cuando están amenazadas entonces tienes miedo de lo diferente. Como dice Hannah Arendt, quien no se cuestiona puede creer cualquier cosa que suceda desde fuera. Pero no debemos sentirnos en peligro. Es la misma raíz que la homofobia. El miedo fundamental a la diversidad es el miedo a conocerse a uno mismo”.
Al final del encuentro, Moshir Pour abre una ventana a la situación en Irán, su país natal. “Nada ha cambiado en los últimos años, desde que el mundo empezó a enterarse de lo que había estado sucediendo durante 45 años. Se cuenta lo que dice el régimen afuera, pero no lo que dicen los ciudadanos adentro. Muchos jóvenes activistas corren el riesgo de ser ahorcados. Si la ONU condena a Raisi -al que llamaban el carnicero-, entonces la misma ONU le dedica dos minutos de silencio en una sesión plenaria. La gente está cansada de esta hipocresía”.
