“Vivir en una casa ocupada no es un punto de inflexión, no es algo para gente ‘inteligente’. Es agotador”. Como Ilaria Salis en un largo post en redes sociales para hablar sobre vivienda pública, ocupaciones y el tema habitacional. Tras la polémica, el nuevo eurodiputado escribe – “como prometió” – sobre la cuestión del empleo en Milán.
“¿Es realmente todo culpa de los ocupantes?”, se pregunta Salis en el post después de haber desgranado una serie de datos sobre la ciudad y las asignaciones de viviendas no realizadas. “En primer lugar – respondemos -, que se sepa que las casas ocupadas – unas tres mil (datos de Confbuilding, septiembre de 2023) – representan sólo una pequeña parte de las casas vacías, un número muy inferior al de las casas que quedan vacías. El abandono está literalmente en todas partes. Todos tenemos ojos para ver, pero no todos tienen la honestidad intelectual para admitir esta triste e incómoda verdad para quienes están a cargo de la gestión de la vivienda pública.”
“Cuando se ocupa una casa no asignada, que generalmente se encuentra en condiciones ruinosas y abandonada desde hace años – continúa -, la acusación de quitarle la plaza a una persona en lista de espera simplemente no se sostiene. Quien entra en una casa deshabitada toma sin quitar a nadie excepto a la degradación, al extorsión o a los promotores inmobiliarios. Decir lo contrario es baja retórica política. destinado a enfrentar a uno contra el otro, para que nada cambie.”
Porque “cualquier habitante de un barrio obrero de Milán sabe muy bien que después de un desalojo nunca hay un traslado. Las casas están cerradas, tapiadas y chapadas, a veces incluso son destruidas por los trabajadores del desalojo. Por regla general, se quedan abandonados y lo llaman legalidad”, continúa Salis.
Por tanto, explica, “culpar a los ocupantes del colapso de la vivienda pública pone de relieve o la mala fe de quienes conocen bien el vacío neumático de las políticas de vivienda, la incompetencia de los organismos gestores y la especulación con los ladrillos, o la ignorancia abismal de quienes que nunca han puesto un pie fuera de la circunvalación. De los dos, francamente no sé cuál es peor. Vivir en una casa okupa no es un punto de inflexión, no es algo para gente “inteligente”. Es agotador“.
¿La razón? “Te hace vivir con miedo todos los días de que te despierten y te echen de casa, o de que encuentren todas tus cosas en la acera cuando regreses del trabajo, si es que las encuentras.. Ocupar significa entrar en una casa abandonada, tapiada, con sanitarios rotos y agujeros en las paredes, abandonada en descomposición en lugar de asignada. Ser ocupante significa habitar este espacio precario y transformarlo laboriosamente en un lugar que pueda llamarse hogar, intentando arreglarlo con los pocos medios de que se dispone.”
Al ser un ocupante, el eurodiputado continúa: “es un estigma social, significa ser tratados como criminales por intentar vivir con dignidad. Pon esto en tu cabeza, ningún ocupante quiere ser un ocupante.. En este contexto de emergencia habitacional estructural, los movimientos habitacionales actúan para ayudar a los demás, con perseverancia y dedicación, sin fines de lucro, porque el valor que los anima y orienta es la solidaridad. Ayudan a personas y familias muy necesitadas y recuperan lugares abandonados desde hace años, renovándolos y renovándolos. Promueven la difusión de una cultura de participación, respeto y ayuda mutua.”
“Están en primera línea luchando contra los fraudes que especulan con la pobreza, además de recibir denuncias a la hora de defenderse de la violencia de los desalojos. Nunca me cansaré de decirlo: tales movimientos representan un baluarte de resistencia contra la barbarie de nuestra sociedad., y aquí es donde debemos empezar de nuevo“, explica más.
Y a quienes dicen que ocupar es ilegal, Salis responde: “El concepto de legalidad, en su versión más cruda e instrumental, a menudo se convierte en el agujero negro donde se derrumban los discursos públicos sobre los grandes temas sociales que preocupan a las clases populares y a los jóvenes. como “emergencia doméstica”. Por otro lado, escuchamos muy poco sobre la legitimidad. La legitimidad se refiere a la justificación ética, moral y política de la acción.. Como nos enseña la historia, las acciones legítimas no siempre son necesariamente legales en un momento determinado, pero en una sociedad sana pueden llegar a serlo más adelante. A menudo, de hecho, son precisamente las acciones más allá de la Ley las que empujan a la propia Ley a cambiar, a modificarse para mejor, teniendo en cuenta las necesidades y deseos que plantean los grupos subordinados”.
“El movimiento por la vivienda siempre ha actuado con la fuerza de la legitimidad que le otorga el simple principio de que todos debemos tener un techo sobre nuestras cabezas.. Éste es el quid de la cuestión, el tema sobre el cual todos estamos llamados a expresarnos y decidir lo que queremos colectivamente. Nos guste o no, hay quienes seguirán luchando en nombre de este principio.recordando las luchas del pasado y entrando en contacto con las del futuro”, concluye.
