“Cuántos “tumbas”, las tumbas que aún hoy esperan engullir a la humanidad. Pienso en la gran tumba que representan las guerras. Desgraciadamente nos estamos acostumbrando a todo esto: cada día pasan ante nuestros ojos imágenes que parecen películas irreales, casi como si no existiera una realidad correspondiente. Pero no es así: las guerras siguen generando hambre, injusticia, muerte y desesperación. ¿Cuántas muertes faltan todavía para llenar estas tumbas? Esta noche nos arrodillaremos ante el cruz de jesuspero no podemos cerrar los ojos ante las cruces que están fuera de nosotros o sobre nuestros hombros: el dolor, el sufrimiento, la muerte.”. Entonces el obispo de Lamezia Terme monseñor Serafino Parisi quien presidió la Acción Litúrgica de la Pasión del Señor, en la Catedral, en el día en que la Iglesia celebra la Pasión y Muerte de Jesús.
“Sepolcher es nuestro mar Mediterráneo – continuó Mons. Parisi – Ese mar que durante más de dos milenios ha favorecido los encuentros y las relaciones entre los pueblos, ese mar que representa el “líquido amniótico” de nuestra cultura de paz y de unidad, se ha convertido hoy en una ocasión de división, una “tumba” para quienes quisieran llegan hasta nosotros para encontrar mejores condiciones de vida y en ese mar siguen muriendo.
Hay una tumba en el mar y hay una tumba en la tierra: la de nuestro egoísmo que es incapaz de ver la necesidad del otro, que ve al otro como un enemigo y no como un hermano. El hombre se realiza hombre cuando es capaz de comprometerse responsablemente con los demás, para no abandonarlo, para ser junto con él constructor de su futuro. El hombre no es el “lobo” del otro hombre, el otro no es para mí una oportunidad de ganar dinero, sino que el otro es quien me pide atención y yo le respondo con una palabra exigente: caridad. No cavemos más tumbas de egoísmo en esta tierra”
Para el obispo de Lamezia, tumbas Soy “las oportunidades laborales que faltan: cuánto trabajo ha sido mortificado, cuánta explotación en el mundo del trabajo, cuánta humanidad ha sido pisoteada y devorada por el pozo del egoísmo y del dinero fácil. También aquí, en nuestra tierra de Calabria. Muchas veces estas “pruebas” van precedidas de larguísimos vía crucis.
Pensemos en el drama de la migración sanitaria: es posible, en una sociedad que se define a sí misma como civil, que una persona se vea obligada a hacer un vía crucis primero para conseguir un sello, luego para una reserva, luego para encontrar una más o menos ubicación cercana en la gira de dos años, si te parece bien? Esta es la cruz sólo de algunos, porque quienes tienen capacidad de pago deciden diferente. ¿Son o no son cruces? ¿Son o no son suplicios? ¿Son o no el vía crucis que recorremos continuamente?”.
Y nuevamente, recordando el reciente documento de los obispos de Calabria, Parisi habló de laautonomía diferenciada como “de una gran herida que se está abriendo“, reiterando que “Italia no crece si no está unida. La lógica de la división, del “véalo usted mismo”, que quisiera dejar solas a sí mismas las zonas más deprimidas del país, de nuestro Sur, debe dar paso a una visión de subsidiariedad, de justicia, en la que las oportunidades de empleo , la atención sanitaria, los servicios y la iniciativa empresarial son los mismos en todas partes”.
“Ante la muerte de Jesús, ante el drama de cada hombre que sufre y muere injustamente – observó el prelado – la palabra más elocuente es la de silencio. No un silencio vacío, sino un silencio que es preludio a la escucha de la Palabra de Dios, que nos prepara para acoger y hacer operativa la Palabra de Dios en nuestra vida. Esta tarde, cuando nos arrodillamos ante la Cruz, en el silencio Piense en las muchas cruces afuera y sobre nuestros hombros. Y, una vez resucitados de ese acto de adoración, tratemos de ser responsables y activos para que ninguna de estas “tumbas” pueda quedar satisfecha acogiendo a nuevos muertos.”.
Al final de la procesión de Santísima Virgen de los Doloresen la que Mons. Parisi participó junto con el cabildo catedralicio, el párroco de la iglesia de Lamezia renovó la invitación a los creyentes a “recorrer los caminos de la humanidad como protagonistas y constructores de una nueva historia, marcada por la esperanza. El grito de Jesús en la Cruz y la Virgen de los Dolores, que recoge las lágrimas y los dolores de toda la humanidad, siguen diciéndonos que el amor puede reconstruir la historia.“.
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