Hay quienes dicen que ya no hay peligro de que regrese el fascismo. Entre todos el inefable maestro del pensamiento Paolo Mieli. Yo digo, sin embargo, que hay un fascismo más profundo, que sobrevive y se expande, no sólo en Italia y no sólo en la derecha. El fascismo, como intuyó Pier Paolo Pasolini, no es sólo el inventado por Mussolini. El fascismo no es una ideología histórica, como creen algunos nostálgicos engañados, que asigna al individuo orgulloso la tarea heroica de limpiar el mundo de los últimos, los inútiles, los indefensos, para crear una raza de hierro. El fascismo es, sin embargo, una psicología, una manera de concebir la política, las relaciones, la vida, el mundo. Es una patología profunda de la psique humana. Una patología que estaba muy viva antes del fascismo histórico, todavía presente hoy y que permanecerá en el futuro. Incluso en la mente de muchos que hoy se llaman a sí mismos antifascistas, parlotean en los programas de entrevistas, piden a otros que se declaren antifascistas, sin recurrir jamás a un psicoanalista.
El verdadero fascismo es cuando creemos que el bien está de un lado y el mal del otro. Cuando, estando en el poder, no hacemos nada para curar al mundo ni siquiera del fascismo, pero antes incluso de las desigualdades, del uso desvergonzado del poder financiero, de la homologación cultural, de la mistificación prevaleciente en los mismos medios que se declaran antifascistas. . El verdadero fascismo es cuando esperaríamos que nuestro partido político estuviera siempre en el poder, reduciendo así la democracia y la alternancia a meros simulacros. El verdadero fascismo ocurre cuando limitamos la controversia política a meros lemas. El verdadero fascismo es cuando nosotros, que nos proclamamos antifascistas, no nos distinguimos casi en nada (salvo pequeños detalles) de los nuevos y eternos fascistas, cuando, habiendo llegado al poder, sólo somos capaces de aparecer como la copia descolorida de la derecha donde realmente cuenta: en economía, en sociedad, en política exterior.
Pasolini entendía bien estas cosas. Y las escribió claramente, entre otras cosas, en un artículo publicado en el Corriere della Sera el 24 de junio de 1974 (ahora en “Scritti corsari”). Para él, el fascismo era el “nuevo Poder” que se consolidó después de la guerra, “su pasión […] compromiso cósmico de implementar plenamente Desarrollo, producir y consumir”, uniformar culturalmente Italia, obligarnos a adoptar “un lenguaje de comportamiento […] completamente convencionalizado.” Y añadió: “No hicimos nada para asegurarnos de que los fascistas no estuvieran allí. Sólo los hemos condenado gratificando nuestra conciencia con nuestra indignación; y cuanto más fuerte y petulante es la indignación, más tranquila es la conciencia”. Palabras que parecen haber sido escritas específicamente para ciertos comentaristas locales -todos retóricamente antifascistas- que, sin embargo, cuando llega el momento de pasar de las consignas a los hechos, son más fascistas (en el sentido pasoliniano del término) que los neofascistas. ellos mismos.
Aquí, en el día de la liberación del nazifascismo, me gusta recordar exactamente este pensamiento herético. “Porque – como concluyó Pasolini – el viejo fascismo, aunque sea por degeneración retórica, distinguía: mientras que el nuevo fascismo – que es algo completamente diferente – ya no distingue: no es retórico humanista, es americanamente pragmático. Su objetivo es la reorganización y estandarización brutalmente totalitaria del mundo.”
*Abogado y escritor
