Por qué no atropellamos a los peatones, la explicación científica

¿Por qué nunca atropellamos a los peatones en la calle? La respuesta no sólo está ligada al derecho y la ciencia: veamos

¿Qué nos impide invertir? peatones ¿Cuándo estamos al volante? En primer lugar, las normas de civismo, que obviamente nos frenan ante el presunto deseo de acelerar mientras un peatón pasa por delante de nuestro coche. Incluso cuando se trata, por ejemplo, de la persona desagradable del barrio, de alguien que te ha causado muchos problemas o de una abuela mayor que cruza la calle muy despacio… todo mientras tienes que ir a trabajar.

¿Por qué no atropellamos a los peatones? Las explicaciones.

Comencemos con una pregunta fundamental: invertir una persona, como matarla, nunca está permitido. Esta mala elección es condenada principalmente por la legislación italiana, que en este período histórico ha endurecido las penas inherentes al homicidio en carretera. Además de las reglas de buena convivencia, siguiendo las leyes vigentes en el país, también existen dinámicas ligadas a la dimensión neuromotora que nos impiden, al menos en ausencia de patologías mentales graves, atropellar a un peatón o matar a una persona.

La explicación neurológica

Comencemos con una teoría, respaldada por muchos académicos a lo largo de los años: el hombre es un animal social. Esta condición ubica a la persona como amigable por naturaleza y que establece vínculos sociales para su propia supervivencia. Un debate que va en contra de la tendencia, si vemos entonces una degeneración de la sociedad, como las dinámicas ligadas a los conflictos o a la delincuencia, que sin embargo persiguen otros objetivos menos nobles a nivel social.

Volviendo a la configuración teórica, hombre. no es instintivamente llevado a matar a su prójimo. Todo ello sin importar la etnia o los referentes culturales de la otra persona a cuya vida se supone debe quitarle la vida. Una dimensión que, increíblemente, hemos heredado en nuestra herencia cultural durante milenios, en una necesidad de comunidad para la supervivencia que incluso tiene sus raíces en la especie primitiva del hombre.

En esta configuración técnica, este comando está presente en la nuestra. cerebro. De forma casi innata sabemos que no debemos matar a nuestros semejantes y mucho menos poner en riesgo nuestras vidas. Un bloque de pulsiones que se mantiene vivo incluso desde el contexto cultural que vivimos, que a través del Sistema Tríadico moldea cuáles serán nuestras actitudes desde el nacimiento. Al fin y al cabo, nuestra mente está moldeada desde el principio por tres elementos: el idioma, la cultura y el entorno que nos rodea. A ellos hay que sumar elementos innatos heredados durante milenios en el código genético de nuestra especie.

¿Cómo se traduce esta condición en realidad? Un cerebro que, sin conexiones neurológicas complejas, te hará frenar delante de una persona que cruce. La misma orden cuando, paradójicamente, corres el riesgo de lastimarte o morir por una acción: siempre habrá un estado de ánimo que, al menos inicialmente, te impedirá actuar (la mano en el agua caliente, por ejemplo). El cerebro es, por tanto, no sólo el motor con el que construimos nuestros días, sino también un mecanismo de autodefensa para preservar nuestra supervivencia y la de nuestra especie.