Grandes autores suecos inspirados en el lago

La exposición “Voces del paisaje nórdico” de los artistas suecos Britta Marakatt-Labba y Lars Lerin podrá visitarse en la Pinacoteca de Como hasta el 13 de octubre, de martes a domingo, de 10 a 18 horas. El sábado 29 de junio y el sábado 3 de agosto a las 10 horas partirán desde la Pinacoteca dos paseos comisariados por la asociación Sentiero dei Sogni para los Museos Cívicos. Comenzarán con una visita a la exposición y continuarán recorriendo el primer camino de Strindberg y el segundo de Lagercrantz con extraordinarias aperturas de villas y monumentos. Información: para el 29 de junio http://sveziacomo1.eventbrite.it; para el 6 de julio http://sveziacomo2.eventbrite.it

Dos estancias en Como separadas por medio siglo (que cambiaron la historia europea y mundial), dos momentos diferentes en la vida de dos viajeros en Como, así como las hipótesis y los resultados son radicalmente diferentes: la historia de los suecos en Como es toda ser contado y revivido en dos paseos organizados por la asociación Sentiero dei Sogni con el apoyo de los Museos Cívicos de Como, a partir de la exposición “Voces del paisaje nórdico” actualmente en curso en la Pinacoteca (detalles en la hoja al lado). El primero, en 1884, fue August Strindberg, dramaturgo y narrador, todavía controvertido de gloria nacional, que prefiguró con lúcida y profética crueldad la imagen de una sociedad futura sólo aparentemente libre y democrática, insertándose idealmente en el surco trazado por su casi compatriota. y su rival artístico Henrik Ibsen.

Por tanto, no debería sorprender que el iconoclasta Strindberg, nacido en 1849 en Estocolmo y fallecido en la capital sueca en 1912, también viviera de una manera muy personal el mito nórdico de Italia. Para el ya mencionado Ibsen, Italia representó de hecho una experiencia decisiva (una “huida de la oscuridad hacia la luz”, según sus palabras), mientras que el malhumorado y fumador Strindberg visita el Sur con pocas expectativas, que sin embargo quedan decepcionadas. Ni siquiera Como, visitada entre el 15 y el 16 de marzo, es una excepción.

La primera impresión, a decir verdad, no es muy strindbergiana, cuando el viajero baja al puerto en busca de un barco: «Enseguida me ofrecieron uno. Era la llamada “Lucía”, puntiaguda como una góndola en ambos extremos y cubierta con arcos como aros de barril. La mañana era fresca y serena y me sentí de nuevo como en casa en el lago de Como”. El viaje parece idílico: el sol «ilumina una pequeña iglesia que inmediatamente comienza a cantar maitines por la boca de una pequeña campana», mientras el barco pasa «bajo unos sauces llorones en ciernes, cerca de una villa inglesa, donde hay un pequeño pabellón en una lengua de tierra.” Pero como siempre en Strindberg, hombre de entusiasmos repentinos y desencantos no menos repentinos, el idilio resulta muy efímero: «A través de una ventana enrejada se asoman un montón de caras curiosas, pero me sorprende que todos tengan cabezas blancas y ojos tan grandes y redondos que puedo distinguirlos desde la distancia. Cuando nos acercamos, descubro que ellos también tienen la boca grande abierta, como riendo, y enseñan todos los dientes. Cuando nos acercamos aún más, me queda claro que son cráneos de muertos. Un recordatorio de la gran plaga, dice el barquero. El encuentro con la muerte en un paisaje primaveral bañado por el sol llega de forma bastante inesperada.” Se trata del antiguo hospital de la punta de Geno, hoy Villa Cornaggia Musa, que constituirá uno de los momentos clave del primer paseo. Strindberg regresa entonces a la ciudad y resume así sus impresiones: «La pequeña Como, productora de calaveras, situada en el suelo de un valle encantador, protegida de los ardientes vientos del tiempo por altas montañas con pequeñas iglesias». Tres años más tarde, en la parte final de “Signorina Giulia”, el criado Jean hablará del Lario como de “pozo de lluvia”.

Exactamente cincuenta años después, en 1934, otro literato sueco, Olof Lagercrantz, visita Como: el segundo paseo está dedicado a él. Las premisas son diferentes (completamente del siglo XIX en Strindberg, ya completamente del siglo XX en el caso de Lagercrantz) y, por lo tanto, los resultados también serán diferentes. Nacido en 1911 en Estocolmo, Lagercrantz murió en 2002 y hoy es considerado, con razón, un clásico de la literatura escandinava. Pero en 1934, cuando llega a Como, el joven Olof es un joven desorientado de veintitrés años que huye de un entorno familiar y social cerrado y claustrofóbico. Lagercrantz proviene de esa Suecia “profunda”, si se puede definir así, ya ampliamente descrita por su “antepasado” Strindberg y luego retomada entre otros por Ingmar Bergman en “Fanny y Alexander”: la impronta pietista omnipresente, la capucha plomiza de un protestantismo enteramente basado en un sentimiento de culpa, más concretamente un padre tiránico, una madre que sufre nerviosamente, una hermana suicida, las condiciones de la luz (la “oscuridad” dialécticamente recordada por Ibsen). Todos estos aspectos contribuyen a la aparición de una “enfermedad mortal” de derivación kierkegaardiana, que en el joven Lagercrantz adquiere las connotaciones orgánicas de la tuberculosis.

Huyendo de Suecia, Lagercrantz encuentra refugio en Francia, luego en algunos sanatorios de la Suiza italiana (Ascona y Agra) y finalmente en Como. En su autobiografía “Mi primer círculo”, publicada en 1982, se recuerda su llegada a la ciudad en estos términos: «Fui a Como, donde alquilé una habitación en un pequeño hotel. Allí me acosté con la jeringuilla y pasé diez días de dicha, interrumpidos sólo por breves ataques de malestar, cuando los efectos de la morfina desaparecían.” El joven Olof es un observador dotado de una marcada sensibilidad, como lo revelan las notas relativas al Memorial de Guerra, por el que transcurrirá el segundo paseo: «Cuando se terminaron las ampollas, salí a la ciudad a buscar más, y En todas partes se reían de mí. En Como hay un monumento de granito que conmemora la Primera Guerra Mundial, erigido en honor de veinte mil héroes que murieron en Trieste en 1916. […]. En el monumento de Como intenté escribir un poema que contara cómo el sacerdote encargado de la liturgia y de la vigilancia del altar fue robado por un descendiente de uno de los valientes héroes; si comprar morfina o no, no lo había hecho. aún decidido. El deseo de morfina se había instalado en mi cuerpo como un mal. Logré salir adelante. Me atendió una chica de pelo negro, una de las pocas prostitutas de la ciudad”.

Salvado por la “pelinegra”, Lagercrantz permanecerá en Italia durante mucho tiempo y se recuperará de la “enfermedad mortal”. Los días pasados ​​en Como constituyen un punto de inflexión decisivo, porque fue precisamente en el Lario donde el joven sueco encontró por primera vez ese espíritu del Sur, más tarde profundizado como italianista, estudioso de Dante y traductor. De hecho, escribe al final de sus Impresiones larianas, describiendo de manera muy penetrante el clima social de los veinte años: «Italia parecía una ópera cómica. Las alas eran impresionantes. Y la milicia fascista marchó sobre ellos con la nariz al aire. Pero no tuvo tiempo de pasar cuando apareció todo tipo de gente, riéndose y haciendo muecas ante el poder”. En las décadas siguientes, Lagercrantz se convertiría en uno de los nombres más destacados de la cultura sueca, escribiendo, entre otras cosas, la primera biografía importante de Strindberg y dedicando una enorme cantidad de ensayos, reflexiones y análisis filológicos a la “Divina Comedia”. No es nada exagerado, en su caso, decir que todo nació en Como, cuando el azar y un vago presagio comenzaron a transformarse en destino. El círculo se cierra, lo que Strindberg no pudo o no pudo ver, medio siglo después se convierte en una señal para Lagercrantz: «Fue como entrar directamente en el mundo del “Decameron”. Así como entonces había la Peste Negra como telón de fondo oscuro de las diversas pinturas, ahora había una tiranía fascista. Pero dentro del cuadro saltaba, reía y amaba a esta robusta raza mediterránea, que desde la antigüedad nunca ha dejado de bailar”.