Satnam Singh, un trabajador de origen indio de 31 años, no logró sobrevivir. Murió desangrado, con un brazo amputado, en el hospital San Camillo de Roma debido a la gravedad de las heridas sufridas en un “accidente” de trabajo muy grave ocurrido en los campos de la zona de Latina, zona que, durante al menos Al menos veinte años, es un lugar de trabajo de inmigrantes, explotados hasta los límites de la esclavitud. Una forma de trabajo aparentemente arcaica, pero muy moderna, tolerada y que supone una responsabilidad cruzada a distintos niveles.: desde organizaciones agrarias hasta instituciones, que fingen no ver.
O peor aún, que muestren una cara presentable y cívica, como ocurrió en este caso con las declaraciones de Coldiretti, primero, y luego de la presidenta de la Región del Lacio y alcaldesa de Latina, Matilde Eleonora Celentano (Hermanos de Italia). Todos dicen que están dispuestos a convertirse en partes civiles en cualquier posible juicio. Precisamente “posible”, dada la situación actual. En los informativos de la Rai, en particular en el de Tg1 del 19 de junio a las 20 horas, escuchamos frases indecentes: “Después de todo, él lo pidió”, dijo uno de los propietarios de las numerosas empresas que utilizan el gangmaster como oficina de empleo. “Estos extranjeros son demasiado superficiales, siempre les avisamos, pero no nos escuchan”. En definitiva, estamos ante la fórmula “ella lo pidió”, como cuando a una mujer violada se le acusa de vestir provocativamente.
Ahora nos escandalizamos y pronunciamos eslóganes; Sin embargo, nada de lo cual puede cubrir o superar la realidad de los detalles de esta noticia criminal, como la relativa a la caja de frutas en la que fue “depositado” el brazo del joven abandonado por los cabos frente a su casa.con su esposa gritando desesperada: “Llévenlo al hospital”.
¿Alguien lo ha visto? ¿Alguien ve? “Latina – escribió Marco Revelli, que lleva años estudiando las transformaciones del trabajo, no es una zona remota del sur profundo. Se encuentra a unos cincuenta kilómetros en línea recta del centro de la capital, donde la gente gobierna y decide. Donde están los centros de poder y control. ¿Era posible que realidades como la que marcó el destino de Satnam Singh fueran ignoradas? ¿Que las idas y venidas de los cabos y sus jefes de estado mayor no eran visibles para quienes debían vigilar las normas que ellos mismos daban? ¿Dónde estaban, si los hubiera (porque son tan pocos) los inspectores de trabajo? – pregunta Revelli, y nosotros con él. ¿Dónde estaban las fuerzas policiales y dónde estaban las estructuras regionales (de esa Región que ahora se ofrece a pagar los funerales, pero que no pudo evitar que la plaga del gangmastering se extendiera en su territorio)? “Por último: ¿dónde ha estado hasta ahora Coldiretti, que tiene una amplia presencia en el campo y, más que nadie, debería ver todo lo que allí sucede?”.
Lo que escribe Revelli, comentando un solo caso en las noticias, lamentablemente podría generalizarse. De hecho, ¿cuántos trabajadores extranjeros e italianos viven en condiciones similares o al menos comparables a las de los indios sikh de Latina? Hablamos de trabajo o esclavitud, en la era de la revolución de la inteligencia artificial y la entrada cada vez más masiva de robots en la producción?
Técnicamente, Satnam Singh no era un esclavo. Pero era un trabajador inmigrante que no tenía otra alternativa que el trabajo que había encontrado. Uno de los tantos trabajadores que no tienen opción de dimitir. En Italia estas formas de trabajo están cada vez más extendidas; y además, de los informes internacionales aprendemos que estamos bien situados en la clasificación de la esclavitud real. En un informe reciente de investigación global de Walk Free Foundation, Italia ocupó el tercer lugar en el ranking europeo por número absoluto de esclavos, después de Türkiye y Polonia. El debate sobre las “grandes dimisiones” ha fascinado a los sociólogos, al mundo académico y a los programas de entrevistas. Afortunadamente, hay trabajadores que pueden elegir y que, en el país con los salarios más bajos de Europa, pueden dar el paso. Pero al mismo tiempo hay millones de personas, en Italia y en todo el mundo, que No pueden cambiar nada, incluso si quieren y lo intentan..
“Impulsado por el progreso técnico y un ritmo de innovación sin precedentes – escribió Pasquale Tridico en su reciente Gobernando la economía. Para no dejarnos gobernar por los mercados (Castelvecchi editore, 2024) – las dinámicas económicas han transformado rápidamente las características del mercado laboral y sus formas, así como los procesos de producción. Sin embargo, la gobernanza subyacente a estos procesos no ha cambiado, ni dentro de las empresas ni en las instituciones que los regulan. Se percibe un estancamiento en el progreso de la calidad de vida y, en muchos sectores, un empeoramiento de las condiciones de trabajo, del aumento de la productividad y, por tanto, de los salarios. En Italia, si consideramos el período comprendido entre 1990 y 2020, los salarios medios disminuyeron un 2,9%. Además, la inflación ha erosionado el poder adquisitivo de los trabajadores en alrededor del 15%.”
Hoy, en Italia, el 12% de los trabajadores son pobres y el 30% están en riesgo de pobreza, debido a salarios que no superan los mil euros al mes. “Parece que la innovación, en lugar de reducir la jornada laboral, ha provocado una mayor intensidad, hiperconexión y estrés relacionado con el trabajo” – continúa Tridico. “La precariedad y los contratos cortos agravan la situación de los trabajadores pobres: en 2022 había 4,2 millones de contratos de duración determinada y 4,3 millones de trabajadores que ganaban salarios brutos por hora inferiores a nueve euros. Los datos son extremadamente negativos, especialmente para los jóvenes y las mujeres, especialmente en las regiones del sur del país”. Y si a Tridico se le puede acusar de parcialidad, escuchemos de otra fuente, la de “voce.info”. Francisco Jubileo escribe que “en 2022, según datos de Eurostat, Italia ocupó el segundo lugar en Europa, sólo detrás de Rumania, con la tasa más alta de ninis. (No está en educación, empleo o capacitación.) entre los jóvenes (15-29 años). Se trata de un problema crónico: la proporción de jóvenes que no estudian, no trabajan o no siguen cursos de formación siempre ha sido muy elevada en nuestro país”.
En este punto usted podría preguntarse: y el Sindicato? Contra la precariedad y el aumento de las formas de trabajo mal remunerado y explotador, la CGIL lanzó el referéndum para abolir la Ley de Empleo. Ya se han recogido más de quinientas mil firmas. ¿Será una batalla ganadora? ¿Será posible tener algún impacto en un contexto político en el que el parlamento vota por la presidencia y la autonomía diferenciada? Veremos.
Mientras tanto, observemos la reacción del Flai CGIL, es decir, el que dentro de la organización nacional se acerca más a la idea de apostarlo todo por la fórmula del “sindicato de calle”. Precisamente el día de la tragedia de Satnam Singh se organizó la rueda de prensa de presentación de la iniciativa en la Casa del Popolo de Borgo Hermada (Terracina).Derechos en el campo con las brigadas laborales”, organizado por Flai CGIL, una campaña nacional que involucrará a la región del Lacio. Las brigadas laborales se enmarcan en la actividad del sindicato de calle, método con el que el Flai actúa desde hace años en todo el territorio, con el objetivo de contactar al mayor número posible de trabajadores cuando salen del lugar de trabajo, en el campo, en los centros urbanos o en las zonas periféricas donde residen.
Seguiremos la evolución de esta iniciativa sindical y, por supuesto, la evolución judicial del “accidente”. Nadie puede mirar para otro lado. Nadie puede permitirse declaraciones retóricas sin ningún seguimiento. Hay que empezar a identificar responsabilidades, no sólo jurídicas, sino también sociales y políticas. “Se trata precisamente de un asesinato premeditado como la acción del individuo, sólo que un asesinato más oculto, más pérfido, un asesinato del que nadie puede defenderse, que no lo parece, ya que no se puede ver al autor, porque Es obra de todos y de nadie, porque la muerte de la víctima parece natural y porque es menos pecado de acción que más bien pecado de omisión. Pero sigue siendo un asesinato premeditado” (F. Engels, La situación de la clase trabajadora en Inglaterra1845).
