El monólogo del escritor Antonio Scuratioriginalmente pensado para ser leído en Que seraretransmisión de la Rai conducida por Serena Bortone, es sólo la última manzana de la discordia sobre el 25 de abril: a lo largo de los años, el Día de la Liberación, a pesar de su vocación unitaria y nacional, ha estado a menudo en el centro de controversias políticas.
Si retrocedemos en el tiempo, el aniversario nacional comenzó a ser objeto de disputas y “distorsiones de la memoria” -como las definió el politólogo Michele Salvati – desde los primeros años de la posguerra: en 1948, tras la exclusión de la izquierda del gobierno, comenzó una celebración dividida entre los polos democristianos, que aspiraban a la reconciliación nacional a través de la historia de la Resistencia, y el Partido Comunista, que insistía en cambio en la pre- eminencia de la lucha armada.
Necesitamos llegar al sesentacomo señaló Giovanni Belardelli en Hojapara llegar a la primera “oficialización” real del Día de la Liberación: Corría el año 1965 cuando el líder socialista Pietro Nenni habló en Milán el 25 de abril. como aniversario “ahora patrimonio de la nación”. Después de 1968, sin embargo, la fecha volvió al centro de la disputa, convirtiéndose en el emblema de un espíritu de Resistencia que, según la izquierda extraparlamentaria, había sido traicionado por los partidos progresistas.
Posteriormente, si consideramos de paso mencionar la apropiación de la Liberación por algunas siglas del Terrorismo “rojo” de los años setentapara llegar a fricciones más recientes debemos retroceder rápidamente hasta los gobiernos de Silvio Berlusconi: en los años de sus ejecutivos, el 25 de abril también se convirtió en una oportunidad para demostrar el antiberlusconismo en la izquierda, pero no sólo: en su primer aniversario como Primer Ministro, en 2002, Berlusconi emitió una nota oficial invitándonos a “recordar y honrar” la figura de Edgardo Sogno, monárquico, antifascista y anticomunista, además de golpista en los años setenta.
Años más tarde, en 2009, Berlusconi participó por primera vez en una conferencia. procesión del 25 de abril en Onna, cerca de L’Aquila, que acababa de ser afectada por el terremoto, y propone oficialmente convertir el Día de la Liberación en un «Día de la Libertad» contra cualquier totalitarismo. No se hará nada al respecto, pero el primer ministro reutilizará la expresión en las celebraciones del año siguiente; el siguiente, 2011, verá incluso un intento de abolir el 25 de abril y luego, a través de la propuesta del diputado del Pueblo de la Libertad, Fabio Garagnani, de trasladar la festividad al 18 de abril, día de la victoria de la DC en el 48. elecciones, las que relegarán a la izquierda a la oposición durante décadas.
En los últimos años, el 25 de abril acabó en el ojo de la tormenta casi siempre por la difícil convivencia de piezas de su historia que participan en las procesiones que la conmemoran en las ciudades italianas: la Brigada Judía, una formación militar británica formada por hombres procedentes de Israel que lucharon en el frente italiano desde el 44, ha sido a menudo objeto de protestas de grupos de la izquierda extraparlamentaria, hasta el punto de desertar varias procesiones de Anpi. Este año, mientras la guerra de Israel en Gaza aún continúa, la controversia se ha intensificado aún más.
Entre 2022 y 2023, otra situación internacional entró en los rincones de las divisiones nacionales el 25 de abril: la invasión rusa de Ucrania provocó diferentes formaciones políticas (Radicales, más Europa, acción) promover Celebraciones de la liberación extenderse al pueblo ucraniano; una propuesta que no gustó a la izquierda y a algunos manifestantes presentes en las celebraciones en Milán, que en 2022 llamaron al entonces secretario del Partido Demócrata Enrico Letta “servidor de la OTAN”.
Lleva una década escribiendo sobre actualidad y cultura en periódicos italianos. Trabajó en las redacciones de Rivista Studio, Forbes y Wired. Su boletín Culture Wars relata cada semana los casos en los que nuevos códigos y discursos en torno a la “corrección política” remodelan el mundo en el que vivimos.
