Para la ocasión, durante la procesión, el “Cuarentena”, como señal propiciatoria. Es un símbolo que se cuelga en las calles de la ciudad durante el periodo de Cuaresma, ya que representa las penitencias cuaresmales.
Fondo
Fuente: Cofradía “Purificazione Addolorata” Iglesia de San Domenico Ruvo di Puglia
La procesión de Jesús Resucitado, lo sabemos gracias a una cita recogida en un informe de 1927 elaborado por el secretario de la Cofradía Purificazione-Addolorata, Sr. Cosimo Ippedico, comenzó en 1922, siendo Prior el Sr. Michele Lovino, el mismo El informe atribuye al Sr. Luigi de Rosellis la autoría de este proyecto.
En 1923 se nombró una comisión que se encargaría de organizar la procesión mediante una subasta de 300 liras.
El simulacro de Jesús Resucitado utilizado en 1922 estaba parcialmente cubierto con un paño morado colocado sobre el hombro izquierdo, el brazo derecho levantado en señal de saludo y bendición, descansaba sobre una nube, Cristo estaba rodeado por 4 ángeles, detrás de un gran rayo dorado simbolizaba la luz divina que irradia sobre la humanidad, hoy esta estatua ya no existe.
La procesión de Cristo Resucitado se realizó a partir del mediodía del sábado y no el Domingo de Resurrección, el motivo por el cual ocurrió se relata a continuación.
Respecto al párrafo anterior, es necesario informar al lector que en octubre de 1949, a instancias del Papa Pío XII, se nombró en la Congregación de Ritos una comisión litúrgica que debería haberse ocupado del rito romano.
La Congregación de Ritos y la Comisión trataron la cuestión de los tiempos de la Semana Santa, entre los puntos discutidos estuvo el relativo a la vigilia del Sábado Santo.
En este contexto, fue necesario aprobar “ad experimentum” un documento que permitiera la celebración vespertina del rito del Sábado Santo, se trataba del “Ordo Sabbati Sancti” publicado el 9 de enero de 1951.
En este último documento se reintrodujo la Vigilia Pascual porque, según el misal del Papa Pío V (1566/1572), que trabajó por la reforma de la Iglesia según los dictados del Concilio de Trento (1545/1563), la celebración del Sábado Santo se produjo el sábado por la mañana y no a última hora de la tarde ni durante la noche.
En virtud de lo anterior, antes de 1951, al mediodía del Sábado Santo todas las iglesias tocaron sus campanas en celebración y se descubrieron efectivamente los simulacros de Cristo Resucitado. Por lo tanto, dado que la procesión se desarrollaba durante las horas de la tarde y la noche, se utilizaban lámparas para iluminar la estatua durante las horas de oscuridad.
La antigua estatua de Cristo fue sustituida por la actual en 1952, porque era demasiado pequeña y causaría escándalo porque estaba mal vestida, por lo que era necesario sustituirla.
Tras ser apartada, fue solicitada por don Filomeno Iosca, primer rector de la iglesia de los Santi Medici. La estatua regresó a San Domenico a principios de los años setenta, cuando el Padre Espiritual de la Hermandad, Don Francesco Lorusso, estaba seriamente decidido a restaurar dicho simulacro.
Don Ciccio tuvo que desistir de su intento porque la estatua se encontraba en condiciones estáticas bastante precarias y, por tanto, definitivamente abandonada. La estatua que hoy se lleva en procesión, como ya se ha dicho, fue adquirida en 1952, como se desprende también de la orden de compra del 10 de marzo de 1952 al taller del escultor de Lecce pero presente en Bari, Salvatore Bruno, por un importe total. de 46.500 liras.
En detalle, sólo la estatua recibió 40.000 liras, los dos ángeles sumaron 6.500 liras. La estatua fue adquirida cuando el Sr. Cantatore Andrea era prior.
Con la procesión en cuestión, la Cofradía tiene el honor de proclamar al pueblo de Ruvo di Puglia que Cristo ha resucitado. San Pablo afirma en su carta a los Corintios que nuestra fe sería vana si el Señor no hubiera vencido a la muerte.
La procesión está precedida por una procesión de niños que ondean festivamente banderas con la tricolor italiana. El simulacro recorre las calles de la ciudad a paso rápido y desde los balcones en lugar de las sábanas blancas que acompañaban las procesiones penitenciales de Semana Santa, encontramos las coloridas mantas de seda que simbolizan la celebración, mientras las mujeres desde los mismos balcones arrojan flores. y confeti.
La banda interpreta alegres marchas y composiciones militares, mientras la multitud se concentra en los lugares donde se cuelgan las Cuarentenas, para presenciar la fase final del espectáculo-ritual.
Debidamente preparados e incluidos en la secuencia de trucos pirotécnicos, baterías, molinetes, llenos de petardos, los Cuarentena hacen un gran espectáculo esperando ser explotados al paso de la procesión.
