MANFREDONIA (FOGGIA) – “Queridos hermanos y hermanas del santo Pueblo de Dios, amados hermanos en el sacerdocio, también este año nos encontramos numerosos y unidos por la fe en el Resucitado para celebrar la Santa Misa Crismal, que nos embriaga con la olor santo de Cristo. Deseamos estar sumergidos en su perfume hoy y siempre llevarlo a todas partes y difundir el conocimiento de Cristo que es, como nos recuerda Pablo, olor de muerte por muerte y para los demás olor de vida por vida, y este perfume somos nosotros. Sus discípulos y misioneros (cf. 2 Cor 2, 14-15).
Me gustaría que nos sintiéramos cercanos en espíritu a monseñor Paolo Borgia, sacerdote de nuestra archidiócesis y nuncio apostólico en el Líbano, que no puede estar presente con nosotros este año, pero está con nosotros en comunión y estamos con él y con su pueblo torturado por guerra. Me gustaría que ofreciéramos esta Santa Misa tan sentida y impregnada del bálsamo fragante de Cristo por Tierra Santa y todo Oriente Medio, orando por la paz e intercediendo por el inmenso sufrimiento de las poblaciones palestinas y de Oriente Medio. A ellos les hemos dedicado la Cuaresma de fraternidad de este año y seguiremos dedicando estos días que quedan y especialmente el Viernes Santo a fortalecer nuestra colecta. Como en tiempos de Pablo, también hoy nuestra abundancia puede suplir las necesidades de cuantos sufren, luchan y mueren en la Tierra que vio recorrer sus calles a nuestro Salvador (cf. 2 Cor 8-9). Esperamos poder entregar el fruto de nuestra ofrenda directamente en manos del Patriarca Latino de Jerusalén, Cardenal Pierbattista Pizzaballa, con motivo de la concesión del premio “Chiara Lubich, ciudad de Manfredonia para la fraternidad universal”, promovido por la comunidad de los Focolares. . Mientras tanto, con esta celebración crismal, cada uno de nosotros puede orar y afirmar desde el fondo de nuestro corazón con el Papa Francisco: “Estoy cerca de todos los que sufren, palestinos e israelíes. Los abrazo en este momento oscuro. Y rezo mucho por ellos. ¡Las armas cesan, nunca traerán la paz y el conflicto no se extiende! ¡Suficiente! ¡Basta de hermanos, basta! (Ángelus 12 de noviembre de 2023). Hoy se necesita coraje para hacer la paz, no para librar guerras: nosotros, desde Gargano, tierra del Arcángel Miguel y del Padre Pío, afirmamos este coraje y lo pedimos para todos aquellos que tienen en sus manos el destino de la humanidad.
Después de esta mirada al contexto global y a Tierra Santa en particular, con la invitación a que todos nos sintamos partícipes asumiendo nuestra responsabilidad como bautizados, discípulos y misioneros del Príncipe de la Paz, y por tanto trabajadores de la Paz, me dirijo en particular a mis hermanos en el sacerdocio ministerial.
Miremos, hermanos, el don que hemos recibido, el ministerio al que hemos sido llamados, la responsabilidad para la que el Señor nos ha considerado dignos y capaces. Construimos nuestra vida sobre este don, sobre este ministerio, sobre esta responsabilidad. Nuestros hermanos y hermanas del santo Pueblo de Dios, de donde fuimos tomados y a quienes fuimos enviados, tienen derecho a ver en nosotros una vida no tanto creyente, sino creíble; una vida transparente del Evangelio; una vida que sepa escribir las palabras de las Bienaventuranzas en la vida cotidiana. Para que este desafío pastoral, que llevamos en nuestro pueblo consagrado por el sagrado Crisma, y que radica en las sanas expectativas y deseos del Pueblo de Dios que nos ha sido confiado para guiar, sea realizable por nosotros sacerdotes y legible por todos los fieles, necesitamos nutrirnos de tres alimentos. Los indico brevemente y subrayo su carácter indispensable.
El primer alimento es la oración. Así como no hay vida cristiana sin oración asidua y sincera, tampoco puede haber vida sacerdotal sin oración. Es la oración la que nutre nuestra espiritualidad y formación; es la oración la que embellece y hace elocuentes nuestras celebraciones y momentos litúrgicos; es la oración la que proporciona ideas para nuestras homilías; es la oración la que estimula nuestros programas pastorales y nuestras intenciones caritativas. Preguntémonos: ¿rezo o descuido la oración? ¿Cómo rezo? ¿Cuánto tiempo dedico a la oración cada día? ¿Soy fiel a la Liturgia de las Horas? ¿Estoy convencido de que la oración es mi primer servicio al Pueblo?
El segundo alimento es el Pan, el pan eucarístico, que se me ha permitido partir cada día en el altar y ofrecer a mis hermanos y hermanas. Pero, incluso antes de distribuirlo al Pueblo, lo rompo y me alimento necesitado de perdón. Ofrecer, partir y comer el pan eucarístico debe hacerme consustancial al Pan mismo. La transubstanciación no concierne sólo a las especies eucarísticas confiadas a mis manos, sino a toda mi persona y mi cuerpo. Preguntémonos: ¿cómo experimento la Eucaristía? ¿Con qué espíritu lo celebro cada día? ¿Me siento yo mismo como en la Eucaristía? ¿Estoy dispuesto a ser “quebrantado” en mis días de sacerdote?
La tercera comida es la siguiente. Sí, precisamente el Vecino, empezando por el más cercano, es decir, mis hermanos del Presbiterio. Con el Vecino todos los días tengo que aprender a vivir y morir. El Prójimo a quien fui enviado y de quien fui tomado tiene hambre, tiene hambre de vida verdadera, debo saber ofrecerle mi vida eucarísticamente rota y con sabor a Evangelio vivido. Preguntémonos: ¿cómo vivo mi relación con los demás? ¿Lo siento indispensable para la vida sacerdotal? ¿Lo veo como una imagen del Dios al que respondí en mi vocación y al que quiero obedecer? ¿Puedo decir con sinceridad que estoy dando mi vida por los demás?
Es con estos tres alimentos, que no deben faltar en ninguno de mis días, que puedo verdaderamente no sólo ejercer mi sacerdocio, sino ser verdaderamente uno: ¡no soy Sacerdote, pero soy Sacerdote!
La historia de nuestra Iglesia local es rica en testimonios de santos sacerdotes a quienes debemos y podemos recurrir para nutrir y estimular nuestro servicio ministerial. Entre ellos emerge la figura del joven Siervo de Dios Antonio Spalatro. La Positio fue presentada en los últimos meses y el proceso de beatificación avanza en la fase romana. Me gustaría invitarlos a mirarlo, junto conmigo, en este momento que nos ve a todos reunidos como un solo Presbiterio. Propongo de nuevo, ligeramente revisada, parte de una pequeña página que escribí hace algún tiempo para la revista diocesana Voci e Volti.
“Soy sacerdote”. Son las dos palabras con las que Don Antonio abre el diario el día de su ordenación sacerdotal, el día de la Asunción en la catedral de Vieste, en 1949. El largo y polifacético camino formativo, iniciado el día de la Inmaculada Concepción en 1946 con la decisión quiero formar un carácter serio y adecuado para un aspirante al Sacerdocio, ha alcanzado su objetivo. Pero el objetivo del Sacerdocio lleva a Don Antonio a un descubrimiento tan inesperado como apasionante: no sé, sentí que era otro… Sentí una nueva personalidad dentro de mí.
Se trata de tomar nota de la identidad presbiteral. Don Antonio reconoce que la ordenación es la creación de una nueva persona en él: ¡a partir de ahora es otro! Creo que es fácil reconocer quién es esa otra persona: es Cristo en él. Puede confesar como Pablo en la carta a los Gálatas: ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí (cf. Gal 2,20). El nuevo sacerdote tiene la conciencia inmediata de que su vida se ha vuelto nueva, que su personalidad ha sido completamente revolucionada, que ahora vive en él el Otro Cristo, que ha sido, por así decirlo, cristificado. Entonces todo cambia e inmediatamente surgen dos creencias, tanto en sus pensamientos como en sus sentimientos.
La primera convicción se refiere al pensamiento sobre el sacerdocio y podría expresarse así: siente haber pasado de una persona “privada” a una persona “universal”. Ahora se da cuenta de que él es el interés de muchas almas que tienen derecho a él. Don Antonio parece afirmar que hacerse sacerdote significaba perder todos los derechos sobre sí mismo, para concederlos a otros. Y esta transferencia es universal, escribe que es propia de todas las almas creadas.
La segunda convicción se refiere al sentimiento respecto de la vocación sacerdotal y se hace explícita al afirmar que sentía la ansiedad de la santidad. La ansiedad es un sentimiento psicológicamente pesado que hay que mantener bajo control, pero cuando se convierte en ansiedad por la santidad, todo cambia y se convierte en un sentimiento positivo que empuja hacia el Otro y hacia los demás, que te eleva, no deprime, no frena. , no crea indecisión. Don Antonio siente que su sacerdocio será tan hermoso, porque el sacerdote es “como los hombres, en las apariencias, para hacer que los hombres nos miren, para hacernos amar, como Cristo, en realidad, para hacerlos Santos” (cf. diario de 24 de junio de 1949).
Convertido en sacerdote, Don Antonio toma conciencia de haber cambiado, de volverse semejante a Cristo, siente que tiene un alma universal y que debe mantener una sola inquietud: ¡la de hacerse santo!
Para llegar a ser santo Don Antonio presta especial atención a lo que llama el primer axioma de la vida del sacerdote y afirma: “Veo clara esta verdad: entre hermanos debemos amarnos, amarnos, sin sombra de personalismo; porque la meta es única, y el ministerio es el más santo” (frase repetida dos veces en el diario los días 10 y 27 de marzo de 1950). Don Antonio Spalatro logró así cumplir el propósito de su vida, es decir, haber formado con Cristo un único principio de vida y convertirse para el pueblo de su país en un grano de trigo destinado a pudrirse y producir frutos que él no verá (cf. (24 de febrero de 1948; 28 de marzo de 1949 y 26 de febrero de 1950). Vivida e interpretada de esta manera, la breve experiencia sacerdotal del joven Siervo de Dios es un icono de la Eucaristía no sólo celebrada, sino encarnada en su persona de sacerdote.
Finalmente, al recoger los Santos Óleos al final de la celebración, dispuse (este es un regalo personal) que también se entregara un libro a cada parroquia: AAVV, Caminos de FRATERNIDAD, Ed. San Paolo 2022. Esto es una subvención. , deseado y promovido por la CEI, para animar y educar a todos los creyentes, comunidades, asociaciones, instituciones educativas, etc. a la Encíclica Fratelli Tutti del Papa Francisco, porque somos Fratelli Tutti. Recordemos, especialmente nosotros sacerdotes, que la fraternidad es un don y una responsabilidad: sin fraternidad las homilías son insignificantes, las catequesis inútiles, las liturgias incomprensibles, los sacramentos vacíos, los gestos de caridad engañosos, las tradiciones viejas y de mal gusto. Por eso seremos dignos de ser ungidos con los santos Óleos y oleremos el sagrado Crisma con la única condición de que nuestra vida tenga sabor a fraternidad, se alimente y alimente a los demás con el pan de la amistad.
Queridos hermanos en el sacerdocio, hoy renovamos el propósito gozoso de convertirnos en santos. Y vosotros, hermanos y hermanas del santo Pueblo de Dios, orad por nosotros, para que seamos fieles y coherentes con esta resolución que asumimos públicamente el día de nuestra ordenación sacerdotal y que pronto renovaremos con la profesión solemne de nuestras promesas sacerdotales. .
¡Amén!”
Lo informa la pág. Franco Moscone crs arzobispo.
