En Italia, donde la inteligencia a menudo se ve con sospecha, este volumen representa un paso significativo hacia una mayor conciencia y comprensión del papel crucial de la seguridad nacional. Por este motivo, se espera que también sea leído por no expertos.
30/06/2024
La “cultura de la seguridad” representa “una palanca de primordial importancia para impulsar una nueva forma de concebir la relación” entre instituciones y ciudadanos. Lo escribió en la revista. Gnosisel prefecto Juan de enero en 2011, cuando era director general del Departamento de Información de Seguridad.
13 años después de aquella intervención y 17 años después de la ley 124 de 2007 que reformó la inteligencia italiana, De Gennaro escribió el prefacio del volumen “Seguridad Nacional. Poderes, conflictos, información”, editado por Aaron Strozzi y publicado por Luiss University Press. En el texto (que puede leerse aquí) De Gennaro nunca utiliza la expresión “cultura de seguridad”, tarea que la ley atribuye al Departamento de Información de Seguridad. No es necesario ponerlo en blanco y negro. Esto se desprende tanto de su prefacio como de todo el libro, que puede contar con las contribuciones de funcionarios que trabajaron junto a De Gennaro durante años entre el Interior y el Departamento de Información de Seguridad (como Enrico Savio, Darío Matassa mi Adriano Soi), así como aquellos que trabajaron en inteligencia (como Umberto Sacconeex Sismi), algunos en instituciones (como Antonio Malaschini) y aquellos que hoy trabajan en Defensa (como Alessio Anelli).
Es un concepto inherente a lo que De Gennaro define como “seguridad como praxis”, es decir, “un proceso basado en el conocimiento de la realidad en sus factores de peligro y en la prefiguración de posibles evoluciones relativas; un proceso que pretende minimizar la amenaza, basándose tanto en la memoria histórica de acontecimientos pasados como en la prefiguración de los futuros”.
Esto es aún más importante hoy, en un contexto cada vez más marcado por desafíos asimétricos como las amenazas híbridas. Es decir, de aquellas actividades que podemos resumir como puntos que hay que conectar para obtener la cifra completa a la luz de sus características: es decir, se llevan a cabo en diferentes dominios (incluido el cibernético), por actores que no siempre son “clásicos” (como ya que las empresas, los medios y las diásporas son todos ‘extranjeros utilizados como apoderado), también son fácilmente negables, siempre un paso por debajo del umbral del conflicto armado y, sobre todo, coordinados.
Estas son amenazas que requieren que las sociedades democráticas hagan un esfuerzo colectivo, una seguridad colectiva. La difusión de la cultura de la seguridad es la base de esto en todas las democracias, que requieren el diálogo entre lo público y lo privado para proteger y promover el interés nacional (pensemos en la inteligencia económica). Lo es aún más en Italia, donde, por ejemplo, el diccionario Treccani, para ilustrar la entrada “desviados”, elige “servicios secretos desviados”, definición que ensombrece la actividad de la inteligencia italiana al ofrecer al mismo tiempo coberturas políticas. responsabilidades.
También por eso, para fortalecer o generar conciencia sobre lo que significan palabras como poderes, conflictos e información, se espera que el libro editado por Strozzi sea leído también por no expertos.
