Incluso el presidente de la provincia de Latina, Gerardo Stefanelli, participó ayer en la manifestación organizada en la capital pontina por la asociación Comunidad India del Lacio en favor del trabajador víctima del trabajo.
“Hay cientos de trabajadores inmigrantes e italianos que apoyan la producción agroalimentaria de nuestra provincia, que ahora parece estar invadida por la plaga de la explotación y la ilegalidad, mientras el maestro de la mafia – subraya Stefanelli – existe latente ante los ojos de todos. En 2015 fue denunciado por miles de trabajadores indios aquí mismo, donde hoy, además de ellos, también se reúnen las instituciones en señal de condolencia y denuncia firme de una realidad que ya no se puede aceptar.
Sin duda, la muerte de Satnam provocó la indignación pública, que aún hoy lleva a las calles a cientos de personas que quieren denunciar un trato tan inhumano. La escalada de violencia y brutalidad desde la falta de ayuda, desde la incautación de teléfonos hasta el horror del brazo escondido en la caja y luego abandonado son algunos de los detalles más crudos de una historia de opresión, falta de humanidad y ausencia de garantía y derechos humanos que hace de Satnam Singh el símbolo de muchas muertes silenciosas.
Desde esta plaza – continúa el Presidente de la Provincia – surge la lucha contra la explotación laboral en la agricultura y el gangmastering, con el drama de una población que se siente olvidada porque, una vez más, algo en las instituciones no funciona desde 2016, cuando por primera vez se limitó el gangmastering con la ley 199. Una ley que equiparó por primera vez al cabo con el usuario de mano de obra explotada, hablando de graves lesiones a la dignidad humana e introduciendo un sistema sancionador y medidas cautelares para las empresas culpables de este delito.
En ese protocolo experimental contra la manipulación de bandas faltaban herramientas para reforzar los procedimientos de aplicación de la ley, – según Stefanelli – la intensificación de los controles y una red de apoyo a los flujos migratorios, abandonados a sí mismos y penalizados por una política de odio que nos ha hecho perder de vista el componente humano. Es necesario dar una señal clara hacia una cultura generalizada que todavía entiende el trabajo como opresión y explotación y no como una herramienta para reivindicar la propia dignidad. Necesitamos políticas de bienestar para los inmigrantes que llegan a nuestros territorios y una firme lucha contra la explotación y la mafia, compuesta por controles estrictos, ciertas penas y la redacción de una nueva cultura del trabajo de los inmigrantes, compuesta de derechos, protecciones y seguridad”.
