Sale en el vigésimo aniversario de la muerte del gran periodista y escritor. “Tiziano Terzani contra la guerra. La verdad del Todo es Uno entre Oriente y Occidente” De Gloria Germaniestudioso, escritor y gran conocedor del pensamiento de Terzani.
Gloria, en tu libro subrayas las opciones de vida y la visión que Terzani tenía del mundo. Todo es uno, lo repetía muchas veces y también vivía inspirado por este principio. ¿En qué consiste entonces esa visión tuya que tan claramente explicas en el libro?
«Terzani tuvo una experiencia vital, social y política muy amplia, que incluía no sólo Estados Unidos y Europa sino también Vietnam, Camboya, China, Japón, Rusia, India y el Sudeste Asiático. Esta experiencia de primera mano le dio una perspectiva del mundo completamente fuera de la gran narrativa de Occidente y del coro mediático. Por eso, con sólo 58 años, quiso abandonar el periodismo y entrar en una especie de jubilación anticipada en 1996. En resumen, había logrado socavar la antítesis misma entre comunismo y capitalismo, estigmatizando su base materialista común, típica de la modernidad. Había llegado a una tercera vía, mucho más acorde con la Naturaleza y las necesidades reales de la humanidad. En el centro estaba (y está) la verdad de Todo es Uno, es decir, la base de la filosofía oriental y las filosofías indígenas, para las cuales no hay una mente separada de la materia, sino que todo es impermanente e interconectado, incluido el nuestro. identidad supuesta y exhalada. Todo es Uno, siempre nos ha dicho la sabiduría budista o yóguica que tanto fascina hoy a los occidentales. Esto quiere decir que mi vida, la vida de un árbol y la de una hormiga son parte de un todo que es vida. Lo bueno es que la física cuántica ha llegado a las mismas conclusiones: a partir de Einstein pero sobre todo de Heisenberg, Bohr, Planck, Bohm, Prigogine, estamos descubriendo que una materia ahí fuera, separada de nosotros, los sujetos que la estudiamos, no existen, mientras que la interconexión y la impermanencia son las constantes del mundo subatómico. Desafortunadamente, la civilización industrial moderna se basa enteramente en el supuesto de que existe una materia externa e inerte que el hombre puede manipular a voluntad. ¡Si cambiamos nuestra forma de pensar, las cosas cambian radicalmente! Incluso perforar la tierra para extraer petróleo, talar bosques enteros para producir madera, mantener animales en granjas intensivas para producir alimentos industriales, todo esto se vuelve inconcebible y violento si pensamos que todos somos UNO. Por estas razones Terzani nos muestra una salida a la alternativa capitalismo/socialismo, que es el camino de Gandhi, el retorno a las comunidades descentralizadas, a la agricultura y la artesanía locales, al uso de pequeña tecnología con rostro humano, como dijeron Kumarappa y Shumacher, quien desarrolló las ideas básicas de la economía gandhiana”.
El mensaje de Terzani es atemporal, pero sobre todo es relevante ahora, en un mundo que está perdiendo humanidad día tras día. ¿Qué diría hoy Terzani a quienes presencian continuas guerras, emergencias y dinámicas basadas en el miedo?
«Si estuviera vivo hoy, Terzani sufriría mucho. De hecho, estos 20 años que nos separan de su “abandono del cuerpo” se caracterizaron por lo que más temía: más racionalismo, más mecanicismo, más ciencia especializada, más soluciones puramente tecnológicas a todos los problemas. Ya en 1993 expresó una total desconfianza en la forma materialista y cientificista de concebir la vida y el mundo. Aborrecía la razón económica, que hoy ocupa el primer lugar en todas las agendas políticas, de todos los colores. Ya criticaba el lenguaje digital que, con su banal lógica de algoritmos 1-0, no sólo cambia el mundo, sino también la forma de pensar de la gente. Se preguntó qué pasaría con los niños que, acostumbrados a los ordenadores, piensan que hay una solución de software para todo. Terzani tenía una visión muy clara. Desde 2001 sabía que entraríamos en una espiral de violencia: más armas, más muerte, más sistemas de control. Y así fue. Podemos decir que Occidente siguió la incitación a la guerra de Fallaci, la incitación a la venganza y no el camino de Terzani. Para él, sin embargo, ya en 2001 deberíamos haber iniciado un proceso de repensar la civilización supuestamente superior de Occidente. Repensar las relaciones con la naturaleza y con otros estados, y otras formas de vivir. Muchas veces repitió que considerarse la civilización superior era sólo resultado de la ignorancia. Debido a que hemos perdido el sentido de nuestra “conexión cósmica”, hemos perdido la conciencia de que somos parte de la Ecosfera y no somos sus dominadores”.
¿La visión que relatas en el libro, plagada de citas y reflexiones tuyas, podría ser la clave para imaginar un futuro diferente al que tenemos por delante?
«Con toda humildad, eso espero. Con el bagaje de su profunda experiencia directa, Terzani comprendió que las revoluciones en el mundo exterior, en el mundo de la materia, no funcionaban. A menudo repetía que las revoluciones francesa, rusa, china y vietnamita no condujeron a una sociedad más justa, más pacífica y más en armonía con la naturaleza. Había sido testigo directo de muchos de estos intentos y la única revolución en la que ahora creía era la interna, es decir, de nuestra forma de pensar. Necesitamos abandonar lo que Fritjof Capra llamó el paradigma cartesiano-newtoniano, que dio origen a la ciencia mecanicista y reduccionista. Terzani no consideró el proceso de globalización o, como él lo llamó, de americanización del mundo, como un proceso automático de evolución y progreso, sino que lo consideró el fruto de la colonización de la imaginación. Anteriormente, esta colonización se impuso a través de la dominación colonial -a través de un poder militar excesivo, la idea del libre mercado y de una civilización y religión superiores- y hoy continúa imponiéndose a través de la televisión y el sistema informativo y académico. Terzani también nos enseña que existe un mecanismo básico que hace posible la economía moderna. La industria moderna debe vender lo que produce y para ello debe crear deseos que antes no existían. Esta creación de necesidades es un mecanismo continuo de insatisfacción, que fundamentalmente crea infelicidad. Hoy hay mucho que explorar y profundizar en estos temas, para crear un mundo mejor, donde tengamos menos pero quizás seamos más felices y más en armonía con los demás y con la naturaleza”.
PARA SABER MAS
TIZIANO TERZANI CONTRA LA GUERRA. LA VERDAD DE TODOS ES UNA ENTRE ORIENTE Y OESTE
Este libro ofrece una nueva interpretación del itinerario de Tiziano Terzani, a partir de sus textos y que pone de relieve su extrema actualidad.
Su compromiso contra la guerra y, al mismo tiempo, contra la guerra contra la naturaleza, tiene sus raíces en la certeza de que Todo es Uno, un mensaje que parte del corazón del pensamiento indio pero también de la física cuántica y que llega con fuerzas renovadas al toda la humanidad.
El ensayo de Gloria Germani ofrece una visión global de la maravillosa trayectoria docente y experiencial intelectual y experiencial de Terzani, veinte años después de su muerte.
Gloria Germani, con formación en filosofía occidental y oriental, ha trabajado durante treinta años en el campo de la cultura y la industria audiovisual. Es la mayor conocedora del pensamiento de Tiziano Terzani, a quien conoció personalmente a finales de 2001 y que firmó el prefacio de su primer libro sobre la Madre Teresa de Calcuta y Gandhi.
AQUÍ para ver la vista previa del libro.
Y el domingo 12 de mayo a las 14.30 horas Gloria Germani estará en la Feria Internacional del Libro de Turín para presentar el libro; El evento se lleva a cabo en el Stand de la Región Toscana.
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WEBINAR GRATUITO CON GLORIA GERMANI EL 15 DE MAYO
Miércoles 15 de mayo a las 21 h. Seminario web gratuito titulado “Tiziano Terzani contra la guerra”con Gloria Germani, estudioso, escritor y gran conocedor del pensamiento de Terzani. Veinte años después de la muerte del conocido periodista y escritor.
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de Terra Nueva
