¿La obra? Para las mujeres extranjeras, una elección que sacrifica el afecto

¿La obra? Para las mujeres extranjeras, una elección que sacrifica el afecto
¿La obra? Para las mujeres extranjeras, una elección que sacrifica el afecto

«Para hacer realidad mis sueños y poder hacer lo que hago hoy realmente tuve que hacer todo lo posible. Sacrificios indescriptibles, que no habría podido afrontar sin la ayuda de mi marido que tuvo que luchar contra los estereotipos de su comunidad, para los cuales una mujer, una madre que confía el cuidado de su hijo a su pareja, es esposa y una madre degenerada».

Hoy habla de esos momentos como una etapa de su vida ya superada, pero por Bijou Nziriraneoriginaria de Bukavu, en la zona oriental del Congo, miembro de la secretaría de CGIL Palermo responsable de las políticas de género y las relaciones con las comunidades de inmigrantes, fue un camino cuesta arriba.

«Cuando hablamos de trabajo, especialmente para las mujeres extranjeras – continúa – debemos hablar de la familia en su conjunto. Hay innumerables distinciones que hacer, pero preste atención también a las propias italianas. En nuestro caso debemos considerar la cultura, la religión, las formas de entender y afrontar la vida y la familia. Sin embargo, una vez que llegan aquí, si quieren tener un contrato permanente, tienen que irse y convertirse en cuidadores, cuidar a los ancianos y más. Sin embargo, esto significa vivir en casas de estas familias donde no pueden traer a sus hijos, a menudo muy pequeños, porque es caro. Sí, has oído bien, cuestan lo que comen, beben y lavan. Entonces aceptan, a su pesar, y sólo ven a la familia los jueves por la tarde o los domingos.».

El 80% de las mujeres que acuden al mostrador de inmigrantes del sindicato trabajan en el sector asistencial, mientras que una buena parte trabaja en la agricultura, donde sufren abusos y violencias que probablemente no denunciarán por miedo a perder ese trabajo, aunque sea absolutamente precario. explotados y mal pagados.

Bijou Nzirirane (foto proporcionada por la propia Nizirirane)

«Luego está una nueva generación –añade– que trabaja en la restauración; camareros de bares, de pastelerías, jóvenes de entre 17 y 25 años y todos con contratos de duración determinada. Aceptan porque no encuentran nada más. Llegan al mostrador llorando porque no saben que hacer».

El tema de los matrimonios concertados también plantea interrogantes muy profundos que conciernen a toda la unidad familiar, obligando en la mayoría de los casos a la mujer a sufrir una condición que le impide tener vida propia.

«Observe algunas parejas mixtas. Si ve que las nacionalidades están demasiado separadas, entonces se trata de un matrimonio arreglado. Sucede, por ejemplo, en el mundo asiático, y menos entre las comunidades originarias de países del África subsahariana. Entre los bangladesíes, entonces, no todos tienen la oportunidad de continuar sus estudios y no siempre debido a problemas económicos o culturales. Las mujeres se casan temprano y, a partir de ese momento, no les importa nada más que su familia.».

Un tema recurrente es también el del reconocimiento, de los derechos y más.

«Me refiero a los niños – añade Bijou Nzirirane – que se sienten italianos, pero no son reconocidos como tales. Esto también nos crea problemas a nosotras las mujeres que, una vez terminada la escolaridad obligatoria, pero diría incluso antes, no tenemos la posibilidad de dejar a nuestros hijos en estructuras que los cuiden, mientras quizás ambos padres trabajan. También significaría ayudarlos a desarrollar un sentido de pertenencia a una sociedad inclusiva que, a través de la socialización, educa y forma. Así, y vuelvo a lo dicho antes, si una mujer no cuenta con el apoyo de su familia, de su marido o de su familia extensa, renuncia a construir su propio futuro para un sistema de bienestar que no existe. Hay que pensar seriamente en el Ius Soli porque las nuevas generaciones de extranjeros, los que hablan mejor el dialecto local que los nativos, deben tener las mismas oportunidades que todos los demás.».

Pero educar no es sólo aprender a leer y escribir.

«También muestra el camino, especialmente a las niñas y mujeres, y les hace comprender que la escuela es importante. Es algo que afecta a toda la familia. Es una ayuda que se da a las mujeres, no digo como yo que he tenido y tengo suerte, sino a todas aquellas que quisieran criar a sus hijos, dándoles además la fuerza y ​​la certeza de que, sobre todo si es mujer, hay es un futuro. es para ella también».

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