La historia de la lucha por la protección del patrimonio sardo contra la fiebre especulativa está en el centro de Anna de Marco Amenta. Reseña de Mauro Donzelli.
Deambula tan obstinada y sincera como su terreno, rocas y arena en una meseta, entre el interior hasta donde alcanza la vista y el mar unos metros más abajo. Sólo podría llevar el título de su protagonista, anala película en la que Marco Amenta deja su Sicilia para rendir homenaje a Cerdeña, con una historia de amor absoluto, entre reivindicación antropológica y resistencia a un nuevo deseo de progreso, en forma de una pequeña e irritante especulación inmobiliaria bajo el chantaje del empleo para todos. Las pequeñas comunidades que se enfrentan a una historia difícil suelen estar en el centro de la historia del director siciliano, que esta vez confía totalmente su desafío a sus protagonista, interpretado con gran empatía y libre de cualquier convencionalismo por Rose Aste. Arraigada en su pequeña realidad, vivió algunos años en Milán, junto a su marido, del que se separó, rebelándose contra las palizas y la opresión que castraron la libertad que reivindicaba al regresar a su pequeño pueblo de Cerdeña.
Vuelve marcada por una letra escarlata, sin embargo, la de una mujer que se permitió liberarse de la dominación patriarcal.. Sin embargo, se ha hecho cargo del pequeño negocio de su padre y se dedica cada día a criar ovejas para producir queso y ricotta que luego vende en el pueblo. Es tan salvaje como su pequeño terreno repentinamente reclamado por un nuevo complejo turístico, cuya construcción comienza de la noche a la mañana y termina asediando su casa. Monstruos mecánicos que obligan a Anna a luchar, a una revolución que huele a restauración de un sistema basado en leyes antiguas y sobre todo en el respeto a la palabra dada.. Más allá del contexto único de una Cerdeña con sus prístinas contradicciones, Anna es una historia clásica de rebelión contra la arrogancia del más fuerte, inspirada en una historia real.. Con el dinero, la gran empresa quiere convencer a la joven de rehacer su vida en otro lugar, dejando espacio para un hotel y una piscina, vistas al mar y “cientos de trabajos” que tanto tentan a sus compañeros del pueblo. ¿Cómo puedes culparlo?
La de Anna es una batalla un tanto ludita y muy anárquica, que al rebelarse contra la violencia de una supuesta modernidad intenta desesperadamente superar la que sufren dentro de casa quienes se suponía que debían amarla y protegerla.. Es una historia de violencia doméstica y comunitaria, de terquedad contra todo y contra todos, incluso contra el único aliado, el abogado que intenta ayudarla, hacia quien no se puede evitar sentir respeto, más que admiración. Un pequeño ejemplo de un territorio abandonado sin reglas a disposición de quienes a lo largo de los años quisieron devastarlo, sin proteger la principal belleza, el verdadero bien cultural de nuestro país, su paisaje. En este sentido, la aparentemente limitada batalla de Anna se convierte en símbolo -en femenino- de una labor crucial de protección nacional, geográfica y social, personal y sexual.
