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AGI – “La unidad popular es posible y necesaria en torno al antifascismo”. Sergio Mattarella utiliza las palabras de Aldo Moro, asesinado por las Brigadas Rojas en 1978, para explicar cómo el antifascismo es un deber. Y para celebrar el 25 de abril, mientras persisten algunas distinciones en el mundo político, el Presidente recuerda claramente los fundamentos de la República: “El 25 de abril es un aniversario de fundación de Italia: la celebración de la paz, de la libertad redescubierta y del regreso a las filas de las naciones democráticas, esa paz y libertad que, encontrando raíces en la resistencia de un pueblo contra la barbarie nazi-fascista, produjo la Constitución republicana, en la que todos pueden reconocerse, y que representa una garantía de democracia y justicia, de negación del equilibrio. cualquier forma o principio de autoritarismo o totalitarismo”. Base civil para mirar hacia el futuro, que se basa en una memoria compuesta de datos históricos claros, el Presidente ya condenó en el pasado cualquier revisionismo: el nazifascismo perpetró más de 5.000 masacres, con una “propaganda fascista que negaba lo innegable”. “, con un régimen que tenía un rostro con rasgos “brutales e inhumanos”.
Después de depositar una ofrenda floral en el Altare della Patria con la primera ministra Giorgia Meloni y los presidentes del Senado y de la Cámara Ignazio La Russa y Lorenzo Fontana, Mattarella celebra el Día de la Liberación en Civitella en Val di Chiana. “He venido hoy aquí, uno de los lugares simbólicos de la barbarie nazi-fascista, para recordar a todas las víctimas de los crímenes de guerra, masacrados en 1944, en el territorio nacional y en el extranjero” porque “es necesario, hoy y en el futuro, a la memoria de esas masacres y de esas víctimas. Sin memoria no hay futuro”.
Y entonces la memoria necesita ante todo datos históricos incontrovertibles. “La judicatura militar y los historiadores, después de arduos trabajos de investigación que duraron décadas, han documentado hasta ahora cinco mil episodios crueles e infames de masacres, represalias y ejecuciones sumarias en territorio italiano”. Una estrategia de los nazifascistas de “crear tierra arrasada alrededor de los partisanos”, “fueron crímenes de guerra muy graves, contrarios a cualquier norma internacional y al honor militar y, más aún, a los principios de humanidad”. Y nuevamente: “La infamia de la masacre de Marzabotto, la mayor cometida en Italia, fue seguida por un corolario igualmente indigno: la propaganda fascista, en los periódicos sometidos a controles y censura, negaba lo innegable, tratando de negar lo que había sucedido”. Pero “totalmente sometida a la Alemania imperialista de Hitler, la Italia fascista, que entró en el conflicto sin ningún respeto por los soldados enviados cínicamente a morir, todavía no habría tenido escapatoria”.
Durante la guerra, los italianos cambiaron su opinión sobre el fascismo: “En la desastrosa retirada de Rusia, en los campos de El Alamein, en la brutal represión llevada a cabo en Grecia, en los Balcanes, en Etiopía, en las deportaciones de judíos al exterminio en los campos de concentración, en el apoyo a los nazis en la represión de la población civil, se produjo la ruptura entre el pueblo italiano y el fascismo”, que “hacía tiempo que había descubierto su rostro, revelando sus verdaderos rasgos brutales e inhumanos”.
El 8 de septiembre sumió al país en un caos absoluto. “Pero muchos italianos no se sometieron al deshonor. Eligieron el camino de la redención. Una redención moral, incluso antes que política”, reconstruye el presidente. “Ha nacido la Resistencia, un movimiento que, en su pluralidad de personas, de motivaciones, de orígenes y de pulsiones ideales, ha encontrado su unidad en la necesidad de poner fin a la dominación nazi-fascista en territorio italiano, de establecer una nueva convivencia, basada en ley y paz”. Un pueblo formado por veteranos de guerra y jóvenes apasionados, agricultores e intelectuales, monárquicos y republicanos, unidos “para luchar, con las armas, contra el opresor y el invasor”.
A los civiles se unieron los militares. “Se produjo la heroica resistencia de aproximadamente 600.000 soldados que, después del 8 de septiembre, se negaron a servir a la República de Salò, el régimen títere instaurado por Mussolini bajo el control total de Hitler. Fueron fusilados y deportados” Ben 50.000 murieron en los campos de detención de Alemania”. Luego “fue la Resistencia de las poblaciones, que se rebelaron espontáneamente” y “las valientes luchas obreras”. Una verdadera “Resistencia civil, sin armas, un movimiento amplio y generalizado, que también vio renacer el protagonismo de mujeres, finalmente liberadas del papel subordinado” que les asignaba el fascismo con una ideología en la que “la compasión no estaba prevista”. La implicación era clara: “La Resistencia, en sus muy diferentes formas, contribuyó de manera notable al avance de la Los aliados y la derrota del nazifascismo”.
Italia se liberó así “del ocupante nazi, de una guerra terrible, pero también de una dictadura despiadada que, durante veinte años, había asfixiado los derechos políticos y civiles, pisoteado las libertades fundamentales, perseguido a los judíos y a las minorías, educado a los jóvenes la religión sacrílega de la violencia y el abuso. La entrada en la guerra, junto a Hitler, fue la consecuencia directa e inevitable de este clima de exaltación fanática”.
Y el Jefe de Estado subraya también otro aspecto de la Resistencia, porque “a diferencia de sus enemigos, imbuidos del culto macabro a la muerte y a la guerra, los patriotas de la Resistencia hicieron uso de las armas para que un día callaran y el mundo por fin estar marcados desde la paz, desde la libertad, desde la justicia”.
