Mons. Antonio Giuseppe Caiazzo, arzobispo de Matera-Irsina y obispo de Tricarico, Estas palabras las pronunció ayer miércoles 27 de marzo durante la Misa Crismal en la Catedral de Matera:
“Queridos fieles, pero sobre todo queridos hermanos en el sacerdocio.,
lo que estamos experimentando y disfrutando en esta celebración eucarística apropiadamente llamada “misa crismal”es la revelación para todos del misterio de la Eucaristía y del Sacerdocio.
Y esto se debe a que todos nosotros, revestidos del sacramento del Orden, somos “instrumentos vivientes de Cristo eterno sacerdote” (Presbyterorum ordinis, 12), Cabeza, Pastor y Esposo de la Iglesia (Pastores dabo vobis, 21-22).
Para la Iglesia diocesana este La celebración representa el momento más alto y más importante, porque ve a todo el presbiterio, en comunión con el obispo, reunido alrededor de la mesa de la Palabra y la Eucaristía.
es nuestra participacion al sacerdocio de Cristo que como Iglesia italiana y universal, en el camino sinodal, compartimos después de haber vivido el diocesano.
El que nos guía y acompaña es siempre él mismo Espíritu que continúa ungiéndonos y recordándonos lo que Jesús nos enseñó, especialmente en esta liturgia.
Sólo el poder, la fuerza, el amor que se deriva de esta unción nos permite experimentar la comunión fraterna y nos hace ser testigos creíbles en nuestras comunidades parroquiales y en los lugares donde desarrollamos nuestro ministerio.
Una vez más este momento se convierte en una oportunidad para nosotros los sacerdotes de contemplar la gran regalo que Dios nos ha dado, más allá de nuestros méritos y expectativas, dejando atrás los caminos de la carne la idea de una vocación personal, para caminar por los caminos del Espíritu y comprender que la de cada uno es vocación eclesial.
Para comprender el inmenso valor de estas expresiones y, por tanto, del ministerio que nos ha confiado el Maestro y Señor Jesucristo, nos encontramos ante la página del libro del Apocalipsis: la segunda lectura recién proclamada. Este pasaje está precedido por cuatro versos que presentan la introducción: título del libro, nombre de quien lo escribió, Juan, y una palabra de buenos deseos dirigida al lector. Inmediatamente después viene la primera parte del libro donde se relatan las cartas que el autor envió a las siete iglesias de Asia.
Después de esta breve introducción, se presenta el breve pasaje que escuchamos, indicando cuáles son prerrogativas de Jesús, su obra, su venida, por tanto se reporta la confirmación de la palabra de Dios.
Nosotros los sacerdotes, día tras día, vivimos nuestro sacerdocio descubriéndolo cada vez más como don y al mismo tiempo como misterio, permaneciendo asombrados de cuánto obra Jesús en nosotros y a través de nosotros. Esto nos trae gran alegría al renovar nuestra plena disponibilidad para servir a Cristo y a su Iglesia. Por eso miramos a Aquel que es “el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el gobernante de los reyes de la tierra”.
Pero ¿por qué es Jesús el testigo fiel?
Porque garantiza la verdad de toda predicación evangélica que, lejos de ser complaciente para lograr consenso, proclama la verdad a costa de la vida. Sólo así, como piedras vivas, permaneciendo unidos a él, piedra angular, seremos capaces de mostrar con nuestra vida entregada y al servicio de la Iglesia el rostro del Señor que habla, actúa, obra e indica nuevos caminos a seguir. .
Nosotros los sacerdotes encontramos nuestra unión en Cristo.
Todo depende del amor y la pasión que ponemos en vivir nuestro sacerdocio y nuestro ministerio.
De esta manera escapamos a la tentación de compartir un papel y una disposición, encontrando el fundamento profundo en la gracia recibida en el sacramento del Orden y en el sello que nos hace así eternamente.
Tenemos una historia que nos precede a través de los muchos santos sacerdotes y obispos que han servido a nuestra Iglesia local y que ahora viven en comunión con nosotros como parte de la Iglesia celestial, orando por todos y cada uno. Su ejemplo y su santidad de vida nos animan pero al mismo tiempo nos hacen más responsables de esa historia que aún está por escribir y que tendrán que leer los que vendrán detrás de nosotros.
Recordamos en particular Don Cosme Damián Papapietro..
Pero tengo ganas de agradecer al Señor junto con vosotros por aquellos que, aunque ancianos o enfermos, impedidos de participar, siguen siendo testigos y presencia sacerdotal viva en el territorio: don Vincenzo Sozzo, don Rocco Rosano, con quienes celebramos juntos ayer en Tricarico, Don Damiánino Fontanarosa, Don Vito Andrisani.
El libro del Apocalipsis presenta a Jesús como “el primogénito de los muertos”.
Incluso aquellos a quienes Jesús había resucitado, como Lázaro o la joven Tabita, que significa Gacela, volvieron a morir.
Él es el primogénito que ya no muere, es “primicias de aquellos que, como él y con él, vencerán la muerte mediante la resurrección”.
A la luz de estas consideraciones, más aún, estamos invitados a vivir nuestro sacerdocio no en virtud del encargo recibido o del lugar que ocupamos como si fuera nuestro, sino en virtud de la Palabra de Dios que hacemos nuestra antes de anunciarla. a otros; de la Eucaristía donde renovamos el ofrecimiento de nuestra vida como alimento y bebida.
Esto significa que la Santa Misa no puede celebrarse varias veces al día sólo porque hay intenciones y ofrendas particulares: si así fuera sería simonía y sería clamar en presencia de Dios.
Pero todo será posible gracias a una vida llena de oración que expresa comunión con Dios nuestro Padre: es él quien nos habla y a través de nosotros. Si nuestra forma de pensar y de sentir no responde a lo que la Palabra nos dice en la oración, es un daño, una herida para sí mismo y para todo el presbiterio, por lo tanto para la Iglesia.
Ser sacerdotes resucitados cada día que transmiten vida porque usan la misma compasión del Padre hacia cada persona que encontramos y que quizás se encuentra en pruebas, creyentes o no.
En oración cada uno de ellos, sus rostros, sus historias, sus carencias y grandezas, sus sufrimientos y alegrías, son presentados a Dios.
Esta dedicación a todos nos ayuda a vivir y ser fieles en la castidad, experimentar un amor profundo e intenso sin estar atado a nadie en particular.
Ser sacerdotes resucitados cada día que generemos vida en esa obediencia con un sabor cada vez más eclesial que vaya más allá de la emoción del día en que pusimos nuestras manos en las del obispo.
La obediencia, signo de la verdadera libertad de nuestra vocación, no satisface un capricho del obispo, sino que es expresión de auténtica comunión con el obispo y con la Iglesia.
Ser sacerdotes resucitados que enriquecen cada día a los demás significa vivir la verdadera pobreza evangélica que se expresa en la sobriedad de vida, en la solidaridad, en el compartir con los que han sido menos afortunados en la vida.
Nuestro pueblo es capaz de perdonarnos cualquier cosa menos el apego al dinero.
Así también nosotros experimentamos el esfuerzo y la alegría de una santidad que se expresa en saber negar el pecado y reconocerlo como signo de muerte y no de resurrección.
Otro punto a tener en cuenta que nos presenta la segunda lectura, tomada del libro del Apocalipsis, es este: Jesús es “el gobernante de los reyes y de la tierra”.
Su obra se presenta de la siguiente manera: “Él es el que nos ama y nos ha librado de nuestros pecados con su sangre y el que nos ha hecho un reino, sacerdotes para el Dios y Padre, a él sea la gloria y el poder por los siglos de los siglos. siglos. Amén”.
El servicio que Jesús, Rey de reyes, presta a toda la humanidad y a favor de cada hombre encuentra su fuente y su culminación en el amor que “nos libró de nuestros pecados con su sangre… y nos hizo un reino, sacerdotes para su Dios y Padre.”
Esta afirmación excluye la monopolización del papel sacerdotal con una casta de sacerdotes. Hay un sacerdocio común de todos los bautizados y un sacerdocio ministerial que deriva del sacramento del Orden.
Nos encontramos ante el misterio de la Iglesia, tal como el Señor Jesús la pensó, la quiso, la sirvió y la amó.
A vosotros, seminaristas, Roberto, Nunzio, Pasquale, Francesco, Emanuele, que estas admitido hoy entre los candidatos a las órdenes del Diaconado y del Presbiterio, Yo simplemente digo: sed agradecidos al Señor que os llamó, preparaos para servir a Cristo y a la Iglesia presente en un vasto territorio, escapad de la tentación de sentar cabeza y del papel que hay que desempeñar, amad lo que el Señor os pedirá a través del Obispo, sobre todo sed felices y contentos a pesar de las pruebas y los sufrimientos. que a veces la vida nos depara.
Os saludo y os doy la bienvenida a nuestro presbiterio. los Misioneros Siervos de los Pobres P. Andrea Anguyo Diurua y P. Vincent Kaseu Kaulu, y la Sociedad del Verbo Divino con el P. Gheorghe Iordache y P. Kamal Minj.
Bendecimos al Señor por el 25° aniversario del sacerdocio de D. Giorgio Saleh, por el 10° de D. Donato Dell’Osso, D. Egidio Musillo, el P. Vincent Kaulu; Para P. Antonio Di Salvo para el 50° de profesión perpetua y P. Rocco Triunfo para el 10° de profesión perpetua.
Finalmente, agradecimiento a Dios que, a través del Papa Francisco, eligió a un hijo de este presbiterio para ser obispo de la iglesia de Campobasso-Bojano, monseñor Biagio Colaianni.
La gracia y providencia de Dios continúa pidiendo a nuestra Iglesia que expanda su corazón para servir a otras Iglesias hermanas.
Queridos hermanos sacerdotes, somos un mismo presbiterio y esta celebración crismal lo pone claramente de relieve para la comunión entre vosotros y con el obispo, entre nosotros y el Sumo Pontífice, pero también con todo el colegio episcopal. Cierro con este admirable resumen que afirmó el entonces cardenal Joseph Ratzinger (La Iglesia. Una comunidad siempre en movimiento, 1991):
«El sacerdote debe ser un hombre que conoce íntimamente a Jesús, que lo ha encontrado y aprendido a amarlo. Por tanto, debe ser ante todo un hombre de oración, un hombre verdaderamente “religioso”. Sin una base espiritual fuerte no puede durar mucho en su ministerio.
De Cristo también debe aprender que en su vida lo que importa no es la autorrealización ni el éxito.
Por el contrario, debe aprender que su objetivo no es construir una existencia interesante o una vida cómoda, ni crear una comunidad de admiradores o partidarios, sino que se trata realmente de actuar en favor de los demás.
Al principio esto contrasta con el centro de gravedad natural de nuestra existencia, pero con el tiempo queda claro que precisamente esta pérdida de relevancia de uno mismo es el factor verdaderamente liberador.
Quienes trabajan para Cristo saben que siempre es uno el que siembra y otro el que cosecha.
No necesita cuestionarse continuamente: confía cada resultado al Señor y cumple con calma su deber, libre y feliz de sentirse completamente seguro.
Si hoy los sacerdotes se sienten a menudo hipertensos, cansados y frustrados, esto se debe a una búsqueda exasperada de desempeño.
Allá la fe se convierte en una pesada carga que se arrastra con dificultad, cuando debería ser un ala sobre la que llevarse.
Confiando en tu oración te aseguro mía diariamente encomendándote a la Santísima Virgen. Que así sea”.
