Una voz de la historia. Vasco Lourenço él es uno de los capitanes que inspiraron el Revolución de los claveles de 25 de abril de 1974, en el que el salazarismo y el Portugal encontró su libertad después de 48 años de dictadura. Lourenço es el único superviviente de los líderes de aquella revuelta: Otelo Saraiva de Carvalho falleció en 2021, Ernesto Melo Antunes en 1999, Víctor Alves en 2011. “¿Ves esos objetos con la bandera italiana? Son un regalo recibido como símbolo de tu 25 de abril”. Lourenço tiene 81 años y fue uno de los fundadores de la Asociación 25 de abril del cual, habiendo concluido su carrera militar como coronel, es presidente. Su habitación, en el segundo piso, da a una Lisboa iluminado por el sol. El 25 de abril de 1974, Vasco Lourenço fue encarcelado en el Azoresa San Migueldonde había estado confinado tras su detención 45 días antes por sus actividades de coordinación soldados en rebelión.
Podemos imaginar su arrepentimiento.
No estar en Lisboa ese día es la mayor frustración de mi vida. Llegué a la capital recién a las 2 de la madrugada del 29 de abril. Incluso en las Azores la revolución había sido pacífica, pero se necesitó tiempo para organizar el regreso.
El 25 de abril portugués es uno de los raros casos en los que los militares lideraron una revolución ilustrada.
Nosotros, los soldados de la última generación, provenientes de la burguesía media, habíamos comprendido lo absurdo de las guerras coloniales. Habíamos visto las atrocidades del conflicto sobre el terreno, en África. Una generación de portugueses había sido enviada al matadero. África estuvo bien descolonizando y el único país que no quiso ceder sus posesiones de ultramar fue Portugal. El salazarismo había llevado al país al aislamiento internacional. También teníamos muy clara la situación socioeconómica de nuestro país. Portugal fue prisionero del oscurantismocon un alto índice de pobreza y analfabetismo.
¿Cómo llegamos al 25 de abril?
El punto de partida fue la discusión sobre las guerras coloniales. Las guerras no son la solución a los problemas: para resolverlos se necesita política y una democracia capaz de tomar decisiones importantes. La preparación del 25 de abril requiere ocho meses de trabajo. Desarrollamos un programa político, en el que el punto de partida era el fin de las guerras, pero también pensábamos en lo que pasó después, en los primeros pasos de la nueva república. Nuestro 25 de abril fue un caso único en la historia: los militares que derrocan la dictadura para restaurar la democracia. En Chileen septiembre de 1973, el golpe del general Pinochet había destituido al gobierno de el Salvador Allendemientras que en España los militares apoyaban al franquismo y en Grecia estaba el régimen de coroneles.
El 25 de abril portugués fue una revolución no violenta: cuatro muertos y cinco heridos, fruto del breve tiroteo provocado por la Pide, la policía de seguridad salazarista.
Habíamos organizado el movimiento revolucionario con sumo cuidado, abriendo las puertas a otros soldados. El apoyo de los Capitanes al proyecto aumentó día a día en esos meses. Incluso aquellos que inicialmente intentaron resistirse inmediatamente se pasaron a nuestro lado. Todo esto permitió liderar una operación sin accidentessalvo el deplorable episodio que provocó la muerte de cuatro personas.
¿Su papel?
Yo era el gerente de operaciones.
¿La mayor dificultad después del 25 de abril?
El mayor peligro era el riesgo de una contragolpe. Habíamos desarrollado un programa de rápida descolonización y retorno a la democracia, pero el 11 de marzo de 1975 hubo un intento, encabezado por el General Spinola, para cancelar el 25 de abril. Logramos superar la crisis sin derramamiento de sangre.
¿El papel de los políticos el 25 de abril?
25 de Abril fue un proyecto liderado por el movimiento Capitanes y Fuerzas Armadas. Los políticos entraron en escena más tarde y el Partido Socialista, liderado por Mario Soares, resultó vencedor el 25 de abril, pero la revolución organizado y llevado a cabo por el ejército.
porque la cancion Grândola, Vila Morena ¿Para dar la señal para iniciar la revolución?
Habíamos decidido transmitir dos canciones por radio para iniciar las operaciones. La primera, Y luego de Adeus, fue lanzado el 24 de abril, poco antes de la medianoche. El segundo, Grândola, Vila Morena, en los primeros minutos del 25, se dio la luz verde definitiva. Se transmitió en Radio Renascença. Grandola, Vila Morena había sido prohibido por el régimen. Aquella canción popular, de ritmo casi militar, fue perfecta para iniciar la revolución.
Los claveles de los fusiles son una imagen que ha pasado a la historia.
Un gesto espontáneo, nacido de la casualidad. Un soldado le preguntó a una mujer: Celeste Caeiro, trabajador de un restaurante, un cigarrillo. Celeste no fumaba, pero dijo: “Puedo darte lo único que tengo”. Llevaba en la mano claveles que supuestamente se usarían para celebrar una fiesta en un restaurante, que fue cancelada porque la revolución estaba en marcha. Le entregó al soldado un clavel. y luego distribuyó los demás a los soldados que encontró.
¿Cómo fue el impacto con Lisboa la madrugada del 29 de abril, al regresar del confinamiento en las Azores?
Había una atmósfera de alegríapero sobre todo una hermosa aire de libertad. Un sentimiento maravilloso.
¿Por qué se eligió la fecha del 25 de abril?
Queríamos hacer la revolución adelantando unos días el 1 de mayo. La opción era un día entre el martes 23 y el jueves 25 de abril. Elegimos el día 25. Fue una magnífica coincidencia con el 25 de abril italiano.otra celebración de la libertad.
El periódico Público publicó los resultados de una controvertida encuesta el 18 de abril: el 87% de los portugueses consideran la democracia “la forma política preferible a cualquier otro régimen político”, pero el 47% apoyaría “a un líder fuerte, sin elecciones”.
Se equivocan, pero es cierto que a veces la inseguridad se superpone a la libertad. El sebastianismo sigue siendo parte de la cultura de este país. El sebastianismo, vinculado a la muerte de Rey Sebastián I en la batalla de Alcazarquivir de 1578, es ese sentimiento el que espera el regreso del rey Sebastián y los esplendores del pasado. Cuando las cosas no funcionan, piensas enhombre de providencia, pero creo que esto no es sólo una cuestión portuguesa. Sin embargo, valoro positivamente al ochenta y siete por ciento de nuestros ciudadanos que defienden la democracia.
Hoy el descontento en Portugal está impulsado por un movimiento populista de extrema derecha como Chega.
Incluso aquí, frente a la cantidad de personas que votaron ChegaVeo positivamente a los seis millones de portugueses que han expresado otras preferencias. Lo más importante es que la mayoría sigue creyendo en los valores de libertad y de democracia. Los políticos deben responder a las necesidades de la gente comportándose responsablemente; pienso, por ejemplo, en la defensa de servicio Nacional de Salud. La destrucción sin sentido del sector público en favor del sector privado crea situaciones que dividen a un país. La libertad es algo serio, de lo contrario se convierte en libertinaje.
¿Qué es el 25 de abril portugués 50 años después?
Se trata de un importante impulso a la libertad en una fase histórica en la que circula en Europa El fantasma de nuevas dictaduras.. La justicia social y la democracia son valores clave de nuestra civilización. Hemos tenido altibajos en este medio siglo, pero valores profundos como la justicia social y la libertad son hoy patrimonio de la sociedad portuguesa.
