Desde la manipulación, pasando por el sentimiento de culpa, pasando por la imposibilidad del duelo, hasta la inserción de anuncios publicitarios directamente del más allá: estos son sólo algunos de los riesgos concretos que se abrieron con el nacimiento de las aplicaciones de ultratumba, capaces de resucitar digitalmente a los seres queridos y poder conversar con ellos. para analizar el riesgos es el estudio publicado en la revista Filosofía y tecnología ellos son Tomasz Hollanek y Katarzyna Nowaczyk-Basińska deUniversidad de Cambridge.
El rápido progreso de los chats basados en IA ha abierto las puertas a una increíble variedad de servicios que antes solo eran imaginables en la ciencia ficción. Uno de ellos son los llamados Aplicaciones de ultratumba, es decir, chats capaces de replicar las características de nuestros seres queridos que ya han fallecido.. Después de analizar textos o grabaciones de uno de nuestros seres queridos fallecidos, puedo hablar, escribir y conversar exactamente como ellos.
Apps de este tipo ya están en el mercadoentre los más recientes se encuentran Proyecto diciembre Y Lo sucesivoEso al pagar una suscripción mensual garantizan que pueden mantener vivo digitalmente a un ser querido fallecido.
Pero, ¿qué pasaría si aplicaciones como ésta empezaran a funcionar? ¿Proponen ofertas comerciales, por ejemplo a través de la voz de una abuela, o manipulan psicológicamente a los usuarios? Es un tema que muchos especialistas en ética están discutiendo ahora y en su artículo los investigadores de Cambridge intentaron imaginar 3 posibles escenarios para el futuro próximo, posibles riesgos y contramedidas.
Los más expuestos serán obviamente los menores y las personas frágiles, pero nadie puede decirse que esté inmune: “el posible efecto psicológico, especialmente en un momento ya difícil, podría ser devastador”, afirmó Nowaczyk-Basińska. Necesitamos entender cómo regular y mitigar los riesgos sociales y psicológicos de la inmortalidad digital.“porque la tecnología ya está aquí”, concluyen los autores.
