“Debemos vivir los días de la Semana Social como un respiro para una misión aún mayor que debe vernos a todos más protagonistas”. Esta es la invitación de Mons. Enrico Trevisiobispo de Trieste, ante la inminencia de la 50ª Semana Social de los Católicos en Italia, que se celebrará en la capital juliana del 3 al 7 de julio.
Excelencia, faltan pocos días para el inicio de la 50ª Semana Social. ¿Con qué espíritu vives la espera? ¿Cómo se preparó la comunidad eclesial de Trieste para acoger y participar en el evento?
Estamos viviendo estos días con mucha alegría por un gran regalo inmerecido. Si no hubiera habido Semana Social Católica, no habríamos tenido la visita del Papa. Y estamos muy contentos por el próximo encuentro con el Santo Padre. Espontáneamente en los últimos días he recibido cartas, dibujos y mensajes de los ancianos en las residencias de ancianos y no de los niños en las escuelas y oratorios. Un hecho muy hermoso que nos recuerda prepararnos bien para encontrarnos con él. En cuanto a la 50ª Semana Social, incluso antes de saber de la venida del Papa ya habíamos registrado mucha atención y curiosidad. Mucha gente no sabía lo que era, incluso las instituciones que estaban dispuestas a colaborar. Y para una Semana Social que tendrá como tema tanto la participación como la democracia, hay que reconocer que ha habido buena participación, una corresponsabilidad vivida desde el principio.
Dentro de unos días Trieste recibirá al Presidente de la República, que inaugurará los trabajos de la 50ª Semana Social, y al Papa Francisco, que los concluirá. ¿Qué esperáis de esta doble y significativa presencia?
Los trabajos de la Semana Social estarán dedicados a la democracia y la participación, cuestiones muy relevantes que nos ven a todos, tanto como ciudadanos como también como católicos, tanto en el frente de la ciudadanía como de la fe cristiana, en cierta dificultad. Somos conscientes de que los índices de participación tanto en las elecciones como en las actividades eclesiales son muchas veces negativos, hay una disminución de asistencia, actividades y participación. Por eso esperamos que el Presidente de la República, toda la adaptación de la Semana hasta su conclusión con el Papa, nos ayude a
encontrar las buenas razones que nos llevan a volver al juego de la construcción de la ciudad, de la construcción de la Iglesia. No se trata simplemente de entregarse a análisis sociológicos o a quejas, sino que es necesario encontrar buenas razones y también buenas prácticas -en Trieste habrá “Aldeas de Buenas Prácticas” y 18 “Diálogos de Buenas Prácticas”- para relanzar participación activa de todos. Esperamos que Mattarella y el Papa nos den algunas sugerencias, algunas indicaciones, que nos den motivaciones en este frente.
¿Ya has pensado qué les dirás?
No se espera que tenga que decirle nada al Presidente de la República. Quizás haya ocasión para unas palabras informales, un saludo. Al Papa, sin embargo, simplemente le daré las gracias al final de la celebración eucarística del domingo. Por otro lado, la Semana Social es un evento de la Iglesia italiana y como comunidad diocesana estamos felices de colaborar; Nosotros somos los anfitriones y queremos asegurarnos de que todos se sientan cómodos.
¿Hay algo específico de Trieste que crea que puede ofrecer como contribución para esta 50ª Semana Social?
Por supuesto, tanto como comunidad civil como como comunidad cristiana. Áreas que en realidad están entrelazadas, a pesar de tener evidentemente características muy diferentes. Trieste es una tierra fronteriza y por eso, como comunidad civil pero también como comunidad cristiana, nos encontramos en constante confrontación con la diferencia, la alteridad. Que no es sólo al otro lado de la frontera. Desde siempre, al ser una ciudad costera con un gran puerto, aquí han llegado personas que luego se asentaron y convivieron. A nivel eclesial, la característica es la de una Iglesia católica que, sin embargo, es constitutivamente de habla italiana y eslovena. Una comunidad que ya experimenta en sí misma la diversidad, pero que en la confesión de la única fe en el Señor Jesús existe una relación con las comunidades cristianas históricamente estabilizadas aquí: la ortodoxa griega, la ortodoxa serbia y la protestante. El judío, el musulmán. Somos una comunidad cristiana que desde hace tiempo ha aprendido a relacionarse en la diferencia pero también en el respeto, en la estima mutua con otras comunidades religiosas. Y también lo es el civil: después, lamentablemente, del dolor ocurrido en el siglo pasado por las dos guerras mundiales y también por las penurias y la violencia que se padeció en todos los bandos, hubo un aprendizaje una vez más para construir una convivencia. de paz y respeto mutuo. Un aprendizaje, porque nunca se ha aprendido del todo. Y, por eso, no es que seamos profesores, podemos enseñar. Pero somos parte de esta escuela, por lo que Trieste ciertamente tiene algo propio que indicar; no con la ambición de tener que enseñar como si fuéramos maestros y los demás aprendices, sino como alguien que lo intenta.
El domingo 7 de julio, antes de la misa en Piazza Unità d’Italia, el Papa se reunirá brevemente con distintos grupos: representantes ecuménicos, exponentes del mundo académico y un grupo de inmigrantes y discapacitados. ¿Qué mensaje crees que surgirá de este momento?
El deseo es simplemente que el Papa pueda encontrarse y saludar a algunas personas que expresan la identidad de Trieste. Mencioné las diferentes comunidades religiosas. Entonces, al ser tierra fronteriza y estar en frontera, habrá grupos de migrantes. Muchas veces pensamos en los migrantes como si se tratara de un bloque monolítico, en realidad hay quienes a pesar de venir de la ruta de los Balcanes ya se han estabilizado y para ellos la integración ya está lograda, mientras que otros tal vez recién lleguen. Hay una migración continua, casi podríamos decir un goteo diario. Aquí no tenemos la llegada de barcos con cientos de personas a la vez, sino que llegan inmigrantes desde la ruta de los Balcanes todos los días durante todo el año. Y el Papa saludará también a estas personas, con sus ansias de vida y de esperanza, procedentes de tierras que les obligaron a huir y encontrando también la violencia, no sólo la de su patria, sino a veces también la del camino. Frente a estas personas, Trieste se encuentra en primera línea, en una dimensión a veces acogedora y otras veces difícil de integrar debido a la desconfianza, los miedos y el cansancio de las personas. Siempre nos queda mucho trabajo por hacer para contribuir como comunidad cristiana a esta dimensión.
¿Qué espera que pueda aportar la 50ª Semana Social a la comunidad eclesial y civil de Trieste?
Será lindo poder tener una experiencia de Iglesia, de una Iglesia sinodal en la que nos escuchamos, participamos y crecemos juntos. Creo que este debería ser el legado más hermoso: una hermosa experiencia de una Iglesia que es más grande que nosotros, que siempre estamos un poco tentados a ser autorreferenciales, a encerrarnos un poco en nuestras ideas o en las cosas que ya estamos haciendo. Espero que estos días nos dejen este gran regalo, este gran resultado. Espero que en las personas – los que participarán en las plazas temáticas, los voluntarios, los que se han preparado con la oración o con su participación en eventos que hemos realizado a nivel diocesano y no en las diferentes comunidades – desarrollen el deseo de ser más protagonistas, más activos, más implicados, tanto en la vida civil como en la eclesial. Y luego, en cuanto a las muchas buenas prácticas que se exhibirán y presentarán, quién sabe, tal vez alguien tenga la idea de intentar implementar algunas de ellas en Trieste, dando vida a iniciativas que sólo pueden suceder porque alguien más se involucra. un protagonista.
Alberto Baviera-Agensir
(Diócesis de Treviso)
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