Cremona la ciudad de las oportunidades perdidas. Y hemos visto muchos ir y venir en los últimos años: desde el museo del piano (terminado en Bolonia) hasta la colección de pianos Anelli (llegada a Crema), desde el premio de flauta Severino Gazzelloni (rechazado diciendo “somos la ciudad de la lutería, nada más”) hasta todo el archivo histórico del Cuarteto Cetra y mucho más. La exposición que se inaugura mañana en Filo sobre el cine arqueológico (leer aquí) con la película cremonese Petra Paola LucinYo sobre el arqueólogo de Brescia. Giuseppe Orefici (el mayor estudioso del mundo de las civilizaciones precolombinas) y las excavaciones de Nasca (Perú), recuerdan otra oportunidad que nuestra ciudad desaprovechó: tener en Italia el mayor museo de civilizaciones precolombinas de América Latina.
Las cajas con los sensacionales hallazgos ya estaban aquí, en Cremona, guardadas en el sótano del museo cívico, fruto de un generoso legado de Ugo Canepa, industrial de Biella, gran coleccionista de piezas de civilizaciones perdidas. También se había identificado la ubicación del museo (San Francesco en el antiguo hospital). Giuseppe Orefici estuvo varias veces en nuestra ciudad ofreciéndose a vincular su nombre a aquel museo que se iba a construir bajo el Torrazzo. Todos perdidos terminaron en Rímini, en el magnífico “Museo degli Sguardi” dedicado a las antiguas civilizaciones no europeas. Se encuentra en Villa Alvarado es un edificio frente al Santuario de la Beata Virgen delle Grazie en la colina de Covignano, en las afueras de Rimini. Probablemente su nombre no signifique nada para la gente de Cremona. La villa fue construida por el noble español Don Giovanni De Alvarado, primer Caballero de la Orden de Santiago y secretario en Italia de Carlos V, luego terciario franciscano, para retirarse allí en oración y dedicarse a obras de caridad hacia los más pobres. Desde 1928 la villa alberga un museo, “Il museo delle Grazie”. Treinta años antes, en la gran Exposición Internacional de Turín de 1898, se había creado una sección dedicada al trabajo realizado por los Padres Franciscanos en sus misiones. De ahí surgió la idea de crear un museo similar en esa casa también.
Hoy ese museo, tras la restauración del edificio, ha adquirido otro nombre. Se ha convertido en el “Museo de las Miradas”: las miradas asombradas y asombradas de los primeros misioneros que descubrieron el Nuevo Mundo, de los exploradores que cruzaron las fronteras de lo desconocido, de los europeos que se enfrentaron a civilizaciones cuya refinada belleza no tenían. imaginado. Lo que atrae las “miradas” de los visitantes es una extraordinaria serie de artefactos precolombinos de excepcional belleza que cubren un lapso de más de mil años de arte e incluyen terracotas, telas y joyas.
“Coll.Canepa” es una etiqueta que se repite obsesivamente y quien siguió periodísticamente las cosas de nuestra casa hace treinta años recuerda muy bien que esa colección ya estaba aquí y despegó gracias a una desafortunada campaña de prensa hábilmente orquestada y envenenada por. supuestas dudas de ilegalidad, un sueño que Cremona se negó a soñar, a pesar de haber tenido la oportunidad hace treinta años. Cualquiera sea la causa, nos perdimos la mayor ocasión que jamás haya sucedido en estos lugares, que los turistas admiran hoy en Rímini. En realidad, constituyen sólo un pálido testimonio de lo que estuvo bajo el mando de Torrazzo durante casi seis años esperando que el Ayuntamiento decidiera aceptar o no, menos la propuesta que le había dirigido ese anciano industrial de Biella, decepcionado por su propia ciudad. Luego, en abril de 1995, cansado de esperar, Ugo Canepa decidió donar parte de su colección a Rímini, donde junto con las colecciones de Dinz Rialto, del Museo Franciscano Misionero y de Bruno Frusconi, formaron la columna vertebral del museo etnográfico. En Romaña nunca se nos ha ocurrido dudar de la importación ilícita de esas piezas, como sí ocurrió en Cremona. La colección de Canepa no fue donada a los museos municipales de Rimini hasta 2005, tras la disolución de la Fundación Caterina Fileppo, creada con el objetivo de crear el museo de las civilizaciones no europeas en Cremona.
El coleccionista de Biella, tras algunos viajes realizados a partir de los años 1960, había desarrollado curiosidad e interés principalmente por el mundo precolombino. De este modo había recogido una cantidad considerable de materiales arqueológicos y etnográficos. Hoy en día la colección de Rímini, a pesar de la pérdida de muchas piezas, debido tanto a divisiones hereditarias como a una donación de otro material a las colecciones del Castillo Sforza de Milán, constituye igualmente una de las colecciones arqueológicas precolombinas europeas más importantes, de excepcional valor. Valor histórico-artístico y antropológico, y permite un interesante y detallado recorrido sobre las principales culturas de México, Costa Rica, Panamá, Colombia, Ecuador y Perú desde el I milenio a.C. hasta el II milenio d.C. C.. La colección está formada por artefactos de diversos materiales producidos por culturas y civilizaciones antiguas esparcidas por el continente americano antes de la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI. Las obras donadas, testimonios preciosos y raros de pueblos abrumados y exterminados, hablan de grandes imperios desaparecidos, de grandes pueblos que a menudo no tenían formas de escritura y cultura que lograron, a pesar de todo, sobrevivir a la occidentalización de América. En la colección Canepa se encuentran, por ejemplo, Ariballos en terracota de los Incas del Perú, o ánforas utilizadas para llevar líquidos al hombro, telas peruanas multicolores y originales metálicas que permitían al hombre ponerse en “contacto” con los dioses ya que el oro, la plata y el cobre eran considerados respectivamente el sudor. del dios Sol, las lágrimas de la diosa Luna y el rocío de la diosa Tierra.
Algunas de estas obras han sido expuestas en el pasado en diversas exposiciones etnográficas organizadas por el Museo de Culturas Extraeuropeas “Dinz Rialto”. En 1995 se organizó una primera exposición con las obras de Canepa en Rímini, a la que siguió en 1999 la exposición “Memorias de Oriente” y en 2001 la exposición “Inca. El Imperio del Sol y los reinos preincas“.
La “Fundación Caterina Fileppo”, disuelta por la región en la primavera de 2007, tenía entre sus objetivos institucionales la creación en Cremona, en el complejo municipal de San Francesco (zona del antiguo hospital), del mayor centro internacional de culturas no europeas después de la de Berlín.
De hecho, el industrial de Biella Ugo Canepa ya había donado cien hallazgos de arqueología mediterránea (fenicia, griega y etrusca), cien piezas de arqueología india y africana y 650 extraordinarios hallazgos precolombinos que abarcaban casi cuatro mil años de historia y de Perú, Colombia, Costa Rica, Panamá, Nicaragua y Guatemala. Todas las piezas ya fueron donadas, recogidas y entregadas en 1990. Unos meses más tarde, los hallazgos ascendían a dos mil, valorados en varios miles de millones de liras antiguas. El impulsor de la iniciativa fue el mayor arqueólogo e investigador de las antiguas civilizaciones peruanas, Giuseppe Orefici, que hace sólo unos años había hecho retroceder ochocientos años a la civilización Nazca en Perú. Orefici, de Brescia, conocía desde hacía tiempo a Ugo Canepa, industrial de Biella y el mayor coleccionista italiano de antigüedades andinas. Ya de edad avanzada, Canepa quiso vincular su nombre y el de su madre a una fundación que pudiera hacer realidad su sueño: un museo de culturas no europeas. Ante las dudas de la administración de Biella, quizás asustada por la necesidad de encontrar rápidamente un entorno adecuado y avergonzada por las preguntas de un concejal verde sobre la dudosa procedencia de los hallazgos andinos; Descartada la solución del museo en el castillo Sforzesco de Milán, donde su colección habría sido una más entre muchas, Canepa pidió a Orefici que buscara una nueva ubicación para el extraordinario museo que tenía en su villa y en las arcas de los bancos de Biella.
Giuseppe Orefici, que había dado numerosas conferencias en Cremona, tenía en la ciudad un amigo muy querido, el topógrafo Giuseppe Ghizzoni, empresario, concejal del PRI y miembro fundador del Archeoclub. Orefici y Ghizzoni llevaron a Canepa a Cremona. El industrial de Biella fue recibido por el alcalde Zaffanella. Quedó encantado con la belleza de la ciudad, conmovido por el sonido de los violines de la colección cívica. Canepa y Orefici visitaron también la hipotética ubicación del museo: la iglesia de San Francisco, la gran estructura de sus naves, los sótanos, las salas auxiliares. A partir de los planos entregados por la oficina técnica municipal, Orefici y su grupo de técnicos estudiaron rápidamente la disposición de las colecciones, el centro de estudios precolombinos, la escuela de restauración, los laboratorios y la escuela internacional de arqueología.
En resumen, todo hacía pensar que la operación cremonese podría concretarse rápidamente. Los pasos formales se aceleraron. El 20 de junio de 1989, Canepa donó gran parte de sus colecciones a una fundación creada expresamente por el notario milanés Di Maio. También le proporcionó 300 millones de liras para las primeras obras de renovación del complejo de San Francisco.
Pero un consejero regional de Los Verdes envió una pregunta para saber cómo Canepa llegó a poseer los hallazgos precolombinos. Algunos parlamentarios verdes en Roma hicieron lo mismo. Ugo Canepa decidió entonces almacenar el primer lote de objetos, a condición de que los habitantes de Cremona se comprometieran a construir el museo en el plazo de un año. Los hallazgos, unas 1.200 piezas de la primera donación, llegaron a la ciudad y terminaron almacenados en el Museo Cívico. En Santa Maria della Pietà se organizó una exposición con algunos de los extraordinarios objetos de arte precolombino. La Región, a través del presidente Carlo Giovenzana, aprobó la fundación prometiendo también financiación para el centro de estudios.
Pero en Cremona comenzó una campaña de prensa absurda y engañosa contra el museo, basada en el habitual rumor sobre la importación ilegal de bienes arqueológicos.
Pasó el año y Canepa, nuevamente absuelto del cargo de importación ilegal de hallazgos, se despidió de Cremona. Una vez más, el industrial quedó completamente absuelto del cargo de importación ilegal de objetos. Todas las piezas precolombinas que adquirió estaban rigurosamente documentadas y certificadas. Habían sido adquiridas en la galería Mermoz o por Seyman en París, en la casa de subastas Mazzoleni de Milán o por un coleccionista romano. Los hallazgos permanecieron almacenados en nuestra ciudad hasta 1995. Luego, en abril del mismo año, partieron hacia Rímini, que inmediatamente destinó mil ochocientos millones para la creación del museo.
Así también perdimos el mayor museo de civilizaciones precolombinas de Italia.
