El domingo por la tarde, a pesar de la incertidumbre meteorológica, a las 18.00 horas se inauguró la exposición “Vibraciones entre el cielo y la tierra”, comisariada por la Prof. Lucrezia Rubini, historiadora y crítica de arte, instalada en el interior de la Iglesia de Coroncina il Largo Mons. Giuseppe Centra, puesto a disposición por la empresa Domus Maxima. Debido a la incertidumbre meteorológica, esta primera tarde sólo se expusieron las obras que no habrían sufrido daños en caso de una lluvia repentina. A las 18.00 horas, el Prof. Rubini, en presencia de casi todos los artistas de diversas regiones de Italia, presentó las obras expuestas e ilustró los objetivos de la exposición. Con este primer evento en el verano de 2024, la ciudad de Velletri podrá “recuperar” un lugar importante para su historia que acogerá numerosos eventos los fines de semana de verano que se comunicarán en las redes sociales de la Fundación Magni / Mirisola.
La exposición recoge la historia, las vicisitudes, las destrucciones que han asolado el edificio a lo largo del tiempo, tanto humanas (los bombardeos de la última guerra) como naturales (una tormenta en 1969 y un incendio en 1976). En nombre del arte, instrumento eminentemente salvador para el hombre de hoy, creo que puede hacer una aportación diferente, simbólica, de relectura, de redescubrimiento, de reconocimiento, de exhumación de las estratificaciones de una experiencia, de la que las piedras que quedan son testimonio. El lugar es sumamente evocador, lleno de vibraciones, y esas ruinas, esos restos, se convierten en reliquias y como tales se reactivan, gracias a los “catalizadores de obras de arte”, que en este lugar, al revivir, revelan dimensiones estratificadas en el tiempo.
La ruptura de la bóveda se abre de manera realista al Cielo, ya no con el ilusorio trompe l’oeil de los cielos del siglo XVII habitados por ángeles y santos, sino con un amenazante aire plomizo de contaminación, poniendo así al hombre frente a sus responsabilidades. . En el suelo, el suelo rasgado ha permitido que surjan las hierbas, testimonio de la fuerza renovadora y reemergente de la Naturaleza, en contraste con la furia destructiva de la propia actio del hombre. Por lo tanto, entre la Tierra y el Cielo, el hombre, suspendido, frágil, ahora desprovisto de puntos de referencia, a través del arte puede encontrar herramientas de recuerdo, reflexión, reconocimiento de sí mismo, para un nuevo camino de reorientación. La obra de arte misma se convierte en un lugar de encuentro ideal, rasgo de unión entre lo individual y lo universal. El hombre, al reconocerse en el Todo a través de la obra de arte, activa esta conciencia, que no es racional, sino intuitiva y emocional.
Los muros perimetrales crean una conexión privilegiada entre la Tierra y el Cielo, en la que el hombre se convierte primero en el punto de apoyo centrípeto, y luego en el punto de apoyo centrífugo, de las vibraciones y fuerzas reprimidas del inconsciente colectivo. Y así la obra de arte se convierte en un lugar de memoria, de una experiencia redescubierta, por modificada, reestructurada, fragmentada y precaria que sea, porque ese redescubrimiento, parcialmente reconstruido, está destinado a perderse de nuevo, aunque deje una huella, una huella, un punto. de influencia para un “encuentro” posterior. Las obras de arte creadas por los artistas con expresiones técnico-artísticas de tipo plástico, figurativo, o con instalaciones site-specific han sabido captar la inclinación, la discresia del triángulo Hombre/Tierra/Cielo, una tríada que ya no existe. armonía. El hombre antropométrico ha perdido el sentido de la medida, volviéndose peligrosamente antropófago y antropocrático. El arte podrá imaginar nuevos caminos de rearmonización y reconciliación de los pares hombre-Naturaleza, medio ambiente construido por el hombre, hombre-Tierra, hombre-Cielo, hombre-hombre.
Las obras de arte se convertirán entonces en “puertas reales” capaces de abrir brechas espacio-temporales entre el Cielo y la Tierra, para la reconstrucción, mediante la activación de infinitos circuitos virtuosos, de un nuevo Cosmos y una nueva Cosmogonía, suspendidos en un espacio inefable. entre la materialidad humanamente delimitada de la Tierra y la infinita espiritualidad del Cielo; suspendido, nuevamente, entre el pasado y el futuro, en el tiempo intemporal de la contemplación, para llegar a una nueva antropometría, en armonía con los elementos de la Naturaleza, la Humanidad, el yo, finalmente redescubierto.
