¿Cómo estuvo la temporada de bodas?

Queridos y amables lectores,
esta vez me gustaría ser un poco autorreferencial y hablarles de la serie de televisión “Bridgerton” que nos introdujo en el mundo de la nobleza inglesa, rompiendo algunas normas pero en realidad enfatizando los comportamientos habituales de la aristocracia, guiñando un ojo a Las novelas de Jane Austen.

Una de las obsesiones era la búsqueda de una boda perfecta, codiciado por toda madre, organizado por un padre o hermano para hacer alianzas y aumentar el poder.

En el artículo de Maria Oliveri sobre Balarm se hace un fiel retrato histórico del siglo XVIII en Sicilia, narrando la increíble quema de los abanicos, con los acontecimientos histórico-políticos que acompañaron ese período, donde Sicilia acogió los comportamientos y las modas francesas e inglesas.

Cultos, refinados, elegantes, poderosos, los nobles tenían mucho cuidado en crear una distancia entre ellos y el pueblo; incluso el uso de lenguas extranjeras los diferenciaba de las personas que hablaban dialectos o un italiano entrecortado.

Avanzado

En Sicilia la “temporada de bodas” eran las vacaciones. Todo era lujo, empezando por los carruajes muy ricos con plumas doradas y 2 o 3 lacayos detrás de la cúpula del carruaje.

En los palacios triunfaron los terciopelos, los damascos de encaje y los preciosos encajes holandeses. Los criados sirvieron vasos de agua helada llegada de la “neviere”, sorbetes y los extraordinarios postres elaborados por las monjas, todo ello sobre mesas cubiertas con preciosas Flandes.

A principios del siglo XVIII, los hombres vestían ropas con mangas abullonadas, jubón, chaqueta, camisa y corbata, medias de seda y guantes. Con el inevitable pañuelo y la espada, actuaron con altivez, colmando a las damas de empalagosos cumplidos.

Cajas de rapé, relojes, limpiauñas, alfileres, binoculares, perfumes, pastillas en elegantes cajas para enmascarar el aliento, constituían los adornos de un caballero. Las chicas podrían estar acompañadas o recibir una invitación a bailar, situaciones que podrían ser la antesala de la deseada boda.

Dijimos que las mujeres casadas tal vez no fueran felices, pero algunas recordaron que estaban “casadas” sólo a la hora de la cena y por la noche. El resto del día estuvieron ocupados. para elegir el traje para los distintos acontecimientos del día: visitas de amigos, recepción de invitados tal vez tumbados en los salones Luis XIV, espectáculos y los inevitables paseos nocturnos hasta la Marina, lugar de encuentros amorosos. Con el nacimiento de las niñas una vez finalizada la encomienda a nodrizas y tutores, a medida que avanzaba la edad, el interés se centraba en el destino de las hijas.

Empeñados en preparar a la joven, imaginaron a su hija vestida con un vestido de brocado plateado, el pecho cubierto de encajes y joyas, con la inevitable ronda de perlas.

Un lugar de Palermo era considerado lugar de encuentro de lo que se llamaba “La Gran Conversación”, el Palazzo Cesarò, donde la nobleza se reunía, “una hora antes de la noche”, para entablar relaciones, conversar, escuchar chismes y también organizar bodas.

Sabemos que nacer mujer era un problema, y ​​si había más de una mujer, la división de bienes era absolutamente evitable. La dote era la gran preocupación y era absolutamente evitable asignar una a cada uno. Uno estaba casado, todos los demás fueron animados a la vida monástica.

Para los varones era indiscutible que la herencia recaía en el primer varón, los demás o se alistaban en el ejército o eran destinados a la vida religiosa, obligados a jugar con altares y aspersores desde la infancia.

Aunque el destino era similar al de las hermanas, la carrera eclesiástica de los varones podía traer poder, además, aunque religiosa, los placeres de la gula y la carne eran tolerados. Las muchachas nobles enviadas al monasterio podían tener cierta autonomía y la dote que les asignaba su padre, aunque más modesta, las hacía económicamente independientes. A las monjas de alta cuna se les permitía una habitación y no una celda y una pequeña monja como su “criada personal”.

Eran libres de tomar decisiones y, sobre todo, no estaban obligadas a casarse con hombres a menudo mucho mayores, a “tener hijos”, lo que aceleraba el envejecimiento y las exponía a una muerte prematura. Si alguien puede argumentar que a las monjas se les prohibía el amor, hay que decir que en aquellos tiempos las jóvenes que acababan de salir del convento se encontraban confundiendo matrimonio y amor.

A la joven le dijeron que el amor vendría después del matrimonio “aprenderás a amarlo”. El conocimiento del sexo tenía caminos tortuosos: a los hombres se les enviaba de viaje, se les recomendaba frecuentar ciertos “lugares” o eran introducidos en los placeres del sexo por mujeres mayores que se deleitaba en recibir a jóvenes imberbes en sus salas de estar.

No hay más educación para las niñas que una breve enseñanza de su madre en vísperas de la boda. Lo que aprendían a menudo de forma distorsionada procedía de amigos, pero sobre todo de criadas personales, que a menudo eran objeto del deseo del amo, que luego daban lecciones a sus amantes.

Los más atrevidos lograron hacerse con libros licenciosos como “Fanny Hill: o memorias de mujer de placer, los sucesos de una prostituta”.

A todas se les enseñaba una cosa, a ser castas pero al mismo tiempo “traviesas, lánguidas y tiernas”. La ropa tenía un papel muy importante, reinaba el corsé, un auténtico instrumento de tortura que debía apretar las cinturas de las chicas hasta el extremo. respiran, dejando tus hombros al descubierto y mostrando tus pechos.

A pesar de sin maquillaje, ya conocían las cremas y polvos que se vendían en las tiendas. El uso exagerado de perfumes era necesario dada la mala limpieza, tapaban los olores desagradables. Los médicos creían que el uso frecuente de baños era la causa de la enfermedad. Así, tanto las pelucas de hombres como de mujeres con vistosos rizos eran rociadas con talco perfumado, que desapareció después de la Revolución Francesa.

En definitiva, vicios y virtudes de una época que atravesó más sombras que luces.