En la ciudad no se habla de otra cosa. La ira, la consternación, la compasión, la vergüenza y el asco son las sensaciones más comunes. Pero no empieces, muchos se apresuran a decir: latín No tiene nada que ver con por qué nos desvinculamos de estos sinvergüenzas. ¿Y cómo no hacerlo? Es el día después de la muerte de Satnam Singh, que vino aquí a buscar trabajo: recogía fresas en Borgo Santa María por 4 euros la hora, murió y de la forma más inhumana posible. Una máquina le amputó el brazo y como no tenía contrato, no existían para él ni el INAIL ni el hospital; Su dueño pensó que lo mejor era solucionar el problema colocando la rama amputada en una caja de fruta y arrojándolo todo como basura delante de su casa en el Borgo.
Satnam Singh fue un esclavo que recogieron y plantaron frutas y verduras, fecundadas por el sudor y la sangre de quienes las trabajan. Cada vez que ocurre una tragedia –y sucede a menudo– nos encontramos haciendo lo mismo una y otra vez. consideraciones dolorosas. Querer cambiar un futuro que permanece siempre inmóvil, hasta el próximo acontecimiento. ¿Podremos algún día dar un paso adelante? Para cambiar algo se necesita una acción política decisiva y fuerte contra los patrones, repite siempre. Marco Omizzolo.
¡Ya! Marco Omizzolo, sociólogo y autor de ensayos e investigaciones nacionales e internacionales sobre la explotación de los trabajadores extranjeros en la agricultura, lleva años luchando por los derechos de estos trabajadores invisibles. Lo estoy buscando. Para realizar su tesis doctoral, hace años, decidió aprender y estudiar la gran comunidad india del Agro Pontino. Lleva años viéndolos y se ha ganado su confianza. Fue el primer italiano que los cuidó y ayudó. Una persona segura en quien confiar para todo. Él se entristece y me dice que este no es el primer caso y no será el último. Lamentablemente, esta es la expresión dramática de un sistema que produce millones de ganancias mediante la explotación, por un lado, y la muerte de los trabajadores, por el otro. Esta vez fue el turno de Satnam. Decenas y decenas de personas -incluidos italianos- en este país han decidido construir parte de su economía y sus negocios sobre las espaldas encorvadas de miles de trabajadores en el campo.
Satnam no fue víctima de un cabo sino de un maestro que lo controlaba de manera criminal.
Hay muchos indios que trabajan en nuestra provincia. Llegaron a Italia desde los años 1980. Provienen principalmente de Punjab y todos ellos son sijs. No es posible estimar cuántos hay. Casi nadie tiene contratos regulares y, para garantizar que haya verduras y frutas frescas en las mesas de los italianos, se rompen el lomo soportando una explotación inhumana. Se despiertan al amanecer y van a trabajar a los invernaderos todas las mañanas. Te los encuentras en masa en las estrechas calles de los pueblos, temprano en la mañana y tarde en la noche. Van en la oscuridad y regresan en la oscuridad. Soy invisible Desafortunadamente, también en la carretera: hay que tener mucho cuidado porque de repente aparecen delante de ti. Para ellos, la bicicleta representa el futuro y la esperanza de cambio. Lo usan todo el tiempo. Con o sin faros, con o sin chaqueta reflectante. Para ellos es importante subirse al vehículo y llegar a esos campos: cada caja, cada fresa, cada melón, es para ellos un símbolo de futuro y de esperanza.
Así veía Satnam su vida. Esa mañana se levantó temprano como de costumbre y montó en su vehículo de dos ruedas. vía della Esperanzapara llegar a los invernaderos de Lovato. Allí terminó su vida, de la peor manera posible, dejando a su joven esposa en la desesperación.
Damiano Colettaex alcalde de Latina, está indignado porque afirma que los proyectos puestos en marcha en los últimos años para denunciar y combatir la esclavitud no han servido de nada. Sin controles adecuados y constantes, sin la certeza del castigo, los explotadores seguirán explotando las necesidades de los más pequeños. Dice: “Había dejado 4 millones de euros de la financiación del Pnrr para la lucha contra todas las formas de discriminación, incluidas maestro de pandillas. Entiendo que quizás la mitad de ellos se hayan utilizado y lamentablemente también se están reduciendo a nivel gubernamental”.
Esta tragedia nos lleva al abismo de la inhumanidad. Pero quizás todavía haya esperanza si, como afirma la alcaldesa de Latina, recibe numerosos mensajes de ciudadanos consternados por lo sucedido: “Quieren apoyar iniciativas caritativas en favor de la familia de Satnam Singh. Esto significa que en la comunidad prevalecen los valores de solidaridad.” Si hay personas que con acciones concretas quieren y pueden restablecer el derecho a la vida de quienes tienen pocos derechos, ¿tal vez algo podría cambiar?
La tarde en que murió Satnam, en el pueblo de Gnif Gnaf, como se llamaba antiguamente para recordar el hundimiento de las botas en el pantano, la fiesta planeada siguió adelante como si nada hubiera pasado. Comimos, bailamos y cantamos hasta altas horas de la noche con absoluta indiferencia. Quizás hubiera sido más apropiado permanecer en silencio, permitir que los pensamientos se desaceleraran y las emociones se consolidaran y fortalecieran. Sí, guardar silencio para escuchar e interpretar mejor los acontecimientos ocurridos, y metabolizar el dolor de quienes están sufriendo más que otros en este momento. Pero lo más importante es guardar silencio para honrar a todos, especialmente a los invisibles que viven entre nosotros y a quienes seguimos fingiendo no ver.
