Porque la cultura de Rimini patrocinada por la administración municipal es esquizofrénica

Usamos el término “ESQUIZOFRÉNICO” no en el sentido de patología psiquiátrica y menos aún como insulto, sino “por extensión” en el sentido de “contradicción exasperada o dicotomía entre formas de ser, comportamientos, actividades de una misma persona [o soggetto individuale e sociale, nel nostro caso l’Amministrazione Comunale di Rimini]”- Gran Diccionario de la Lengua Italiana, UTET, vol. XVII, pág. 2036.
Ciertamente la bienal de dibujo es una buena iniciativa debida a un ex concejal de cultura del pasado gobierno administrativo, con una personalidad cultural consolidada, y su repetición debe ser bienvenida como una actividad cultural muy respetable. La renovación del museo Luigi Tonini, en cambio, como hemos denunciado, por haber presentado el gran fresco del Juicio Final en pedazos y haber eliminado su estructura unitaria, y sobre todo por haber expuesto las obras de arte disponibles para una posible, estadísticamente real , seguro como la muerte, ‘perdedor’ destructor – Quod Deus avertat – [che Dio non voglia] Se trata de una grave falta de prudencia necesaria para la conservación de los Bienes.
La destrucción del Patrimonio Cultural en iglesias y museos son cosas terribles que suceden. Pensemos en la desfiguración martillada del rostro de la Virgen de la Deposición realizada por Miguel Ángel en San Pedro de Roma, o aquí en Rímini, las pinturas de Gambalunga del siglo XVIII que un grupo de niños de cabeza pequeña empezó a perforar con bolígrafos. En aquella ocasión el director Piero Meldini presentó la tarjeta de asistencia.

EL ÚNICO ANFITEATRO EXISTENTE EN LA REGIÓN
En las ciudades de la región que tuvieron anfiteatro existen asociaciones de estudiosos y ciudadanos que dedican su atención y tiempo a las reliquias y fantasmas de sus desaparecidos anfiteatros hasta el punto de producir reconstrucciones digitales. Recientemente nos hemos puesto en contacto con varias de estas asociaciones para conseguir apoyo o incluso consuelo en nuestra controversia sobre el renacimiento del Anfiteatro de Rímini y ni siquiera han respondido, ya sea por envidia o por pereza…
¿En qué consiste la esquizofrenia de Rímini respecto al Anfiteatro?

En la anomia jurídica –incumplimiento de la ley– ante todo. Los administradores dicen respetar la Constitución pero en realidad la ignoran.
La CONSTITUCIÓN ITALIANA, artículo 8, protege el Anfiteatro de Rimini:
“La República promueve el desarrollo de la cultura y la investigación científica y técnica. PROTEGER EL PAISAJE Y EL PATRIMONIO HISTÓRICO Y ARTÍSTICO DE LA NACIÓN.” (también artículos 33-34)
Y desde 1910 ha habido varios decretos ministeriales para la protección de la zona arqueológica y en la posguerra numerosas intervenciones de las superintendencias arqueológicas y arquitectónicas han intentado restaurar el estatus del Anfiteatro de Rimini como bien cultural, pero en vano.
Desde 1946, una guardería y luego una escuela primaria, el Centro Educativo Italo-Suizo, ha privatizado nuestro Anfiteatro en casi 3/4 partes, impidiendo el uso completo del inmueble por parte de todos, ciudadanos y turistas, y las intervenciones científicas de las excavaciones arqueológicas para su recuperación total. La Administración Municipal nunca ha hecho nada para regularizar la situación de barbarie, al contrario la provocó en la inmediata posguerra.

EL “PUENTE DE AGOSTO Y TIBERIO”
Nuestro antiguo puente, que cumplió su cometido funcional hasta hace unos meses, maravillando a Philippe Daverio por su funcionalidad milenaria, fue decidido por Augusto en su último año de vida, el 14 d.C., y diseñado por uno de sus arquitectos. Su sucesor Tiberio quizá intervino para moderar la exaltación augusta en la decoración, y la completó en el 21 d.C. añadiendo los dos epígrafes gemelos con el nombre imperial de ambos. Durante mucho tiempo se llamó puente de Augusto y luego puente de Augusto y Tiberio; finalmente popularizó el puente de Tiberio, eliminando el nombre del emperador que lo había querido. Un error de puesta en marcha. En el libro reciente El puente perfecto. 2000 años de historia del Puente de Augusto y Tiberio que la Administración Municipal con la Superintendencia de Arqueología, Bellas Artes y Paisaje – este es el nombre general y arcaico de la única institución responsable del patrimonio natural y cultural después de que el presidente Renzi aboliera la Superintendencia Arqueológica autónoma – publicado en 2022, editado por Angela Fontemaggi, Orietta Piolanti y Francesca Minak. Todos los autores de este libro utilizan el título del puente propuesto por nosotros e históricamente correcto en cuanto al cliente: el puente de Augusto y Tiberio, excluyendo en sus intervenciones al actual alcalde y al anterior que lo denominan puente de Tiberio.
Pero las opiniones histórico-arqueológicas de los alcaldes, les guste o no, son completamente irrelevantes en el ámbito cultural.

LA INTERVENCIÓN DE TASSINARI. FALTA UN DISEÑO GENERAL DE LOS “HOMBROS”
La intervención del ex alcalde: “…¿qué queremos que sea el puente de Tiberio?…” está mal en el verbo de la cita, porque ni un alcalde ni una asamblea de ciudadanos pueden cultivar la hierba que quiero en su jardín real. El verbo correcto era “poder”: ¿qué podemos hacer con el puente de Augusto y Tiberio respetando la Constitución y las leyes y decretos que lo protegen?
Porque el puente y cualquier otro bien cultural no es arcilla que pueda ser moldeada por la voluntad directa o subordinada de un alcalde o de cualquier otra persona.
La intervención del arqueólogo Cristian Tassinari que realizó la excavación sobre la rampa urbana del puente romano, que precedió a la banal intervención de la rotonda de la Administración Municipal, alivia en parte la decepción por la falta de valorización de la antigua rampa visible para quienes han ojos para ver, que si se hubiera confiado a un arquitecto de esos que tienen sentido común y un mínimo de cultura histórica y arqueológica habría aumentado el encanto del puente y atraído la atención nacional e internacional, pero los administradores evidentemente carecen del mínimo cultura para comprender remotamente el valor de los bienes que lamentablemente se les han confiado.
Sólo una nota para el arqueólogo: el “hombro” del puente no surge de un muelle colocado contra el pilón del arco, la rampa del puente surge por encima del inicio del arco hacia la ciudad y por encima hacia el pueblo. Para darse cuenta, basta ver la progresión de la cornisa corintia en el lado montañoso del arco urbano y en el lado mar, observar el paramento de los bloques de piedra de Istria que en la parte superior traza la pendiente hasta el arco. y el comienzo de la orilla.

EL PUENTE SIN RAMPAS Y SIN HUNDIMIENTO EN LOS CUBOS DE LAS PLAZAS DE FERRARI, TRES MÁRTIRES Y FRENTE AL ARCO DE AGOSTO, EN LA ANTIGUA IGLESIA DE SANTA MARIA AD NIVES Y EN EL MUSEO LUIGI TONINI
Sucede a menudo que la Administración Municipal de Rímini tiene que sufrir no sólo la voluntad desenfrenada de sus regias alcaldesas, completamente desprovistas de cultura arqueológica e histórica, sino también la pobre cultura histórica de los “historiadores” a quienes confía sus intervenciones. . Es el caso de la imagen del puente de Augusto Tiberio presentada en maquetas e imágenes de la Rímini romana no como era sino como es hoy, tras el hundimiento que los arqueólogos y geólogos siguen ignorando, hundido unos 4 metros – ver el intervenciones del escritor anterior Rímini 2.0 –. Es grave que la maqueta del puente que se encuentra en las salas subterráneas del museo lo muestre sin las rampas, que son visibles en el propio cuerpo del puente ya que parten del final de los arcos que bordean la ciudad y el pueblo. Y luego en la vista de Rímini en el relieve de Agostino di Duccio en el templo de Malatesta. Y luego en los tres cubos con vistas a la Rímini romana, y en la sala interna de la iglesia de Santa María ad nives para educar a los turistas. Por último, ¿no es un fenómeno muy extraño que los geólogos y arqueólogos -no diré “políticos” por las razones ya explicadas- no hayan notado y no se den cuenta de que el puente está sumergido en el agua? ¿Qué fenómeno podría ser este? La esquizofrenia de los intelectuales y técnicos que gravitan en el espacio público consiste en no ver el puente sumergido en el agua y en presentar simultáneamente el puente sin rampas en los cubos, en el museo, en el centro de Visitantes y con “los hombros” o “las rampas” en el libro patrocinado por el Municipio.

LA VERDAD HISTÓRICA Y LA VERDAD POLÍTICA, JURÍDICA, ECONÓMICA Y SOCIAL DEL FUTURO RENACIMIENTO DE RÍMINI
Pero llegados a este punto alguien podría decir: vale, lo entendemos, esos tipos son ingenuos y que así sea. verdad dioses sufridos vulnerable, sólo afecta al ámbito del patrimonio cultural, no importa si Rímini ha dado, da y dará la impresión de ser un lugar sin cultura. Lo que realmente importa es no decirlo. verdad ¿en zonas más esenciales para la vida civil de una ciudad? ¿Por ejemplo en el campo de la honestidad política, en el campo social, en el campo jurídico, en el campo económico y financiero, en el campo religioso?
Por supuesto que sí y no será fácil, mientras tanto comencemos a honrar el Patrimonio Cultural. verdad; En el futuro habrá un nuevo renacimiento para Rímini. Somos optimistas: Mahoma nos enseñó a interpretar los sueños con optimismo porque los sueños se hacen realidad como los interpretamos Antonio Gramsci decía algo parecido: pesimismo de la razón y optimismo de la voluntad…