Los proponentes de teoría del templo nuraghe afirman que dentro del edificios de formas grandes cono truncado Se llevaron a cabo ritos religiosos. Oráculo, incubación, sí, pero también otros… Los relativos al nacimiento, la pubertad, los matrimonios o la evitación de enfermedades o plagas.
Esa parece haber sido una práctica común. del asesinato de ancianos – además, atestiguado en todas las zonas de Cerdeña y en todos los pueblos primitivos – a través de métodos brutales. No una muerte ligera, la que les estaba reservada: Los golpearon salvajemente con palos y luego los empujaron hacia los acantilados..
Hay una explicación y además es lógica: en las tribus (que luchaban constantemente por sobrevivir) ni siquiera podíamos pensar en aquellos que, debido a su avanzada edad o enfermedad, ya no podían valerse por sí mismos. Entonces pensemos en el viaje: fue más pesado que cualquier otra cosa.
Algunos afirman que este ritual tuvo lugar en un clima de profunda religiosidad, dentro del nuraga. Según algunas teorías, los templos surgieron cerca de abismos en la cima de colinas por esta macabra razón. Esta práctica se recuerda en muchos lugares. En Gairo, por ejemplo.
Un rito similar al de la supresión de los viejos es el de la matanza de los enfermos. Más o menos, existen los mismas razones.
“Accabbadoras”, así se llaman las mujeres que pusieron fin a la sufrimiento a partir de la era nurágica y hasta el siglo pasado.
Massimo Pittauen busca de conexiones entre nurágicos sardos y etruscos, habría encontrado un espejo con una representación de Átropos en Perugia, el Destino que tenía la tarea de cortar el hilo de la vida: en sus manos, un matzolu Similar a martillo del asesino. Ese instrumento, por tanto, tenía una función fúnebre-funeraria, de “Buena muerte”.
El martillazo fue, por tanto, el fin del sufrimiento, y ciertamente no un castigo.
No morir era un castigo en la isla. Era peor que la muerte misma.
“101 porqués de la historia de Cerdeña que no puedes dejar de conocer”, Antonio Maccioni, Newton Compton
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