Podríamos hablar de topografía y de “filología” romana, y subrayar que ni Garbatella ni Torrino son comparables a los pueblos. Pero este no es el quid de la cuestión, porque la tarjeta con la que la Primera Ministra se declara “orgullosa” de ser un “pueblo” marca una nueva escalada en su comunicación.
Hace unos días, en el evento de la FdI en Pescara, había explicado claramente el paradigma del “político como uno de nosotros” con el llamamiento a la gente de derecha a escribir su nombre directamente en la papeleta de voto. Un golpe de teatro, en nombre del combo desintermediación-neoplebiscitarismo. Un salto decisivo que convierte a los Hermanos de Italia en el partido hiperpersonal del primer ministro.
Sin embargo, ni siquiera la hiperpersonalización “nominalista” y el neobonapartismo son suficientes en este clima de campaña electoral permanente en el que la competencia en el mercado electoral se ha desplazado marcadamente hacia la derecha. Y donde, de hecho, la personalización es una moneda tan corriente que parece inflada.
Así pues, aquí está la tarjeta de “Giorgia Borgatara”, que para ser honesto se puede clasificar como la reinvención de una tradición en términos de la geografía residencial del primer ministro, pero eso no es precisamente lo que importa para el electorado al que se dirige.
A raíz de un modelo político-propagandístico cada vez más inspirado por el “directismo”, Meloni ha decidido romper con todas las dudas, apuntando a una comunicación que no podría ser más inmediata. En el que encuentra su lugar el formato eterno de la pareja amigo/enemigo, revisitado en términos de “polarización residencial”: ella en (o, mejor dicho, icono de) el suburbio, los líderes de la izquierda encerrados en los barrios buenos. . Una comunicación que se acredita como “popular”, y que en realidad resulta gráficamente muy precisa y lingüísticamente sofisticada, con una evocación legitimadora de la autoridad del diccionario.
Una transposición de la fractura política fundamental, que vuelve a estar presente desde hace algún tiempo, entre centro y periferia, respecto de la cual, huelga decirlo, “Giorgia da Roma sud” encarna el AntiZtl. La “mujer del pueblo” que recurre a menudo al dialecto romano, vendido como sinónimo de veracidad, sinceridad y autenticidad, y acompañado de una teatralización (a menudo gascona) de la voz y de los gestos – como dijo Stefano Bartezzaghi en la reciente entrevista con Annalisa Cuzzocrea – vaya agujero en la pantalla y despierta identificación en su gente. A quien, actuando como testimonio directo de la empresa, vislumbra la próxima llegada de la “popolocracia” (copyright de Ilvo Diamanti y Marc Lazar) que se concretará con el cargo de primer ministro.
Según el esquema de esa narrativa antisistema – mientras estás sentado en el Palazzo Chigi… – que invariablemente se desempolva en cada cita electoral. Ésta es la ambigüedad constitutiva de todo populismo, tanto “de lucha como de gobierno”.
Pero con sus últimos actos comunicativos, la líder universal obsesionada con la idea de no tener enemigos a su derecha ha dado un nuevo salto de escala. Llámelo, si quiere, hiperpopulismo.
