domingo 5 mayo Es un día especial para cientos de millones de personas en todo el mundo, unidas por la fe ortodoxa: es el día de Pascua para millones de personas que forman parte de muchas iglesias distintasen países muy diferentes, arraigados en territorios que van desde el Círculo Polar Ártico hasta el Cuerno de África, pasando por los Balcanes y Oriente Medio.
Una presencia religiosa hoy también muy extendida en Occidentecomo resultado de emigraciones masivas, a partir de los años 1990: son fieles de Rumania, Rusia, Ucrania, Moldavia, pero también coptos de Egipto y Etiopía. presente hoy también en la provincia de Varese.
Las iglesias de estas comunidades son en algunos casos edificios de nueva construcción, en otros casos son lugares concedidos por la Iglesia Católica, en un clima de (relativa) colaboración entre las dos confesiones cristianas, en otros casos son edificios vendidos por particulares. o de organismos públicos, por ejemplo en algunos casos los de hospitales abandonados.
La Pascua, más allá del significado religioso, es Mucha gente del Este también lo vio como un momento de celebración.con sus tradiciones que “contagian” incluso a quienes no son creyentes (un poco como la Navidad en Italia) y en cualquier caso están ligadas a sus raíces.
Los fieles del Patriarcado de Moscú
los fieles de Iglesia Ortodoxa Rusa del Patriarcado de Moscú, dirigido por el padre Vladimir Jomenko, tienen allí su lugar de encuentro Pequeña iglesia en via Milazzo en Casbenoadquirido a particulares, dedicado nuevamente a Alexander Nevskij y hoy también equipado con un pequeño campanario con “cebolla y cruz ortodoxa, que identifica la particularidad de este lugar de culto.
Como para todos los ortodoxos, la Pascua se celebra primero la víspera, la noche del día 4: «La celebración comienza a las 23 horas y se prolongará más o menos hasta las 3 horas.» explica el padre Jomenko.
La comunidad del Patriarcado de Moscú incluye a rusos, pero también búlgaros, serbios, georgianos, ucranianos, rumanos, moldavos. «Pero también americanos o griegos».
Normalmente a la misa asisten entre 80 y 90 personas, “pero en Semana Santa hay muchas más, también hay celebraciones el domingo por la mañana”.
El padre Jomenko explica que la bendición de la Pascua forma parte de los ritos pascuales tres kilos de pan, «que se deja en las puertas santas del iconostasioque permanece durante toda la semana.”
Pero también hay lugar para la tradición más popular: «Llegará gente para bendecir las cestas., con carne, rábano picante, pan, huevos en su interior. Una vez en casa la familia se reúne para decir “Cristo ha resucitado, ha resucitado de verdad”. Típico de la Semana Santa es el kulichel postre de forma similar al panettone.
La iglesia rumana
«Paște fericit» es el deseo en rumano que se escuchará en la iglesia de San Cipriano y Santa Giustina en Viale Europa de Varese, punto de referencia para gran parte de los fieles rumanos de la zona de Varesotto. Muchos fieles de la iglesia rumana de la zona de Varese proceden de las zonas del norte, de Maramures y de la Moldavia rumana.
Algunos rumanos de Varese también van a Verbaniaen la parroquia de San Luca Evangelista, un hermoso edificio en la colina de Pallanza: «Vienen aquí desde Laveno pero, por ejemplo, también hay algunas familias que vienen de Somma Lombardo», explica. padre andréi ágape.
La iglesia de Verbania durante la celebración de Pascua
Otras iglesias rumanas cercanas se encuentran en Como y en el norte de Milán, en Limbiate y Rho.
Los ucranianos greco-bizantinos
Los ucranianos de la iglesia greco-bizantina ya celebraron hace un mes, el 31 de marzo, es decir, ortodoxos de rito pero en comunión con la Iglesia católica de Roma.
«Estando en Italia decidimos junto con el exarca seguir el calendario gregoriano, por eso celebramos la Navidad el 25 de diciembre y la Pascua este año ya la hemos celebrado el 31 de marzo», explica Padre Volodymir Misterman, como sacerdote de la comunidad de Varese y Gallarate.
En Ucrania, sin embargo, la iglesia greco-bizantina seguirá celebrando el domingo 5 de mayo, al igual que las demás iglesias ortodoxas del país, donde existe una importante -como se sabe- minoría rusa, pero también una minoría de habla moldava, en el sur. frontera occidental del país (una parte de los ucranianos son fieles al Patriarcado de Moscú o a la Iglesia rumana).
Los coptos de Egipto
Los coptos, los cristianos del este de África, también son ortodoxos, desde Egipto hasta el Cuerno de África, Etiopía y Eritrea. Una realidad muy presente en Lombardía desde los años 1970: los cristianos están especialmente presentes en la comunidad de emigrantes egipcios (no es raro ver imágenes cristianas en las pizzerías egipcias, por ejemplo).
En la provincia hay Iglesia de San Mina y el Papa Cirilo VI, en el popular barrio Matteotti de Saronno. En la zona del Alto Milanese se encuentra la iglesia de Pero, mientras que los fieles de Eritrea -presencia histórica en Milán- y los de Etiopía tienen varias iglesias en la capital.
Imagen, extraída de un vídeo, del interior de la iglesia de San Mina y Cirillo VI, en Saronno, realizada en un antiguo gimnasio abandonado
Muchas tradiciones diferentes (y algunas comunes)
En muchos países la Pascua es un momento central y profundamente sentido; después de todo, para todos los cristianos sería la culminación del año litúrgico, aunque en Occidente la Navidad se ha convertido en un momento de celebración y fiesta.
Un momento de la celebración frente a la iglesia rumana de Verbania
Obviamente las tradiciones locales vinculadas al festival son muy diferentesaunque hay algunos elementos que regresan.
Por ejemplo el tradición de huevos pintados, incluyendo los rojos que simbolizan la sangre de Jesucristo y que las familias llevan a la iglesia.
También es particular la “batalla del huevo”, en la que dos personas se desafían para ver quién puede romper el huevo duro de otra persona (es una tradición que también practican los católicos en los Balcanes). Un gesto con un profundo simbolismo, porque el huevo representa la tumba de Cristo y la rotura simboliza, por tanto, la resurrección de la tumba.
