PALERMO. Una pareja madura, ella con un vestido blanco con encaje y cola, él con un traje oscuro esperando en el altar, como cuando eran jóvenes. Tommaso Lo Presti y Teresa Marino celebraron sus bodas de plata, con ese énfasis barroco de ciertos matrimonios que exhiben dinero y poder, en la segunda iglesia más grande y solemne de Palermo después de la Catedral, San Domenico, Panteón de los ilustres sicilianos donde se encontraba el juez Giovanni Falcone. También está enterrado entre poetas, políticos y literatos.
A pocos metros de la tumba del mártir de Capaci repitieron sus votos matrimoniales, frente a esa lápida donde el epitafio dice “héroe de la lucha contra la mafia” los familiares aplaudieron. Entre un beso, una lágrima de emoción, una dama de honor, el rector de la iglesia no se dio cuenta de que los dos cónyuges eran dos peces gordos de la Cosa Nostra: él, liberado de prisión a finales de año, actualmente bajo vigilancia especial que ha Al regresar a casa a primera hora de la tarde, fue condenada a su vez por haber seguido los asuntos de la familia mafiosa Porta Nuova mientras su marido estaba en prisión. Según indicaciones de la Iglesia, dos excomulgados. «¿Cómo lo supe? Ciertamente no puedo pedir un certificado antimafia a nadie que entre aquí”, dice el padre Sergio Catalano, rector de la iglesia, parte de un gran conjunto monumental que incluye un enorme convento hoy casi despoblado con una importante biblioteca y el precioso “Calendario Sala”. , donde un fresco del siglo XVIII nos permite establecer, mediante cálculos matemáticos y fundamentos astronómicos, las fechas de la Pascua y de las otras fiestas “movibles” más importantes entre 1700 y 2192.
Es difícil distinguir las ciudades blancas y negras, difícil hacerlo incluso para los vivos. Y ya el traslado de Giovanni Falcone desde el cementerio de Sant’Orsola, donde hasta 2015 reposó junto a Francesca Morvillo, no había sido sencillo. Porque sólo él fue llevado al Panteón, y no su esposa, que también era magistrada, que también había muerto en Capaci, que había compartido las decisiones de su marido hasta el extremo del sacrificio. Un episodio que marcó la ruptura definitiva entre ambas familias. «No estuve de acuerdo con esta elección pero no quiero causar polémica. Sólo digo que también se lo propuso a los Borsellinos y dijeron que no”, comentó Alfredo Morvillo, también magistrado y hermano de Francesca. Para ella y para los policías fallecidos en Capaci y en via D’Amelio sólo queda una placa conmemorativa junto al entierro de Falcone.
«El traslado al Panteón es una elección que pertenece a la familia y a nadie más – respondió María Falcone – yo favorecí la figura pública porque Giovanni pertenece a todos los italianos».
De todos, sí. De los numerosos turistas que pasan para rendir homenaje al juez, de los que eligen esta gran iglesia barroca para casarse, y también de los que – como la pareja de jefes – parecen burlarse de las excomuniones lanzadas por los obispos y reclaman, con gestos como esta consumada ceremonia frente a la lápida de la víctima más famosa de la mafia, una relación con la religión que parece ignorar la justicia y la ética terrenal.
Por otro lado, las noticias están llenas de mafiosos “devotos” de mecenas y santos, llenas de una religiosidad antigua y devocional, llenas de bautismos, confirmaciones y bodas celebradas a bombo y platillo. Por no hablar de las procesiones religiosas y de las cofradías que las animan, a veces dispuestas a hacer el fercolo con la estatua inclinada delante de la casa del patrón.
Una sentencia del Tribunal Supremo de hace dos años estableció que inclinarse no es sólo un acto de homenaje hacia un círculo de criminales, sino que también va en detrimento del “bien jurídico del sentimiento religioso”. Y en aquel caso se acusaba de detener una procesión, en Corleone, frente a la casa Riina-Bagarella, con los santos Juan Bautista y el Evangelista obligados a rendir homenaje frente a la casa del jefe de jefes, y No importaba que hubieran ido en vida y se enfrentara a prisión y martirio precisamente por su negativa a complacer a los poderosos de la época.
«Los controles son responsabilidad de otras instituciones», defiende el rector de San Domenico, y se muestra sincero. También porque ninguna autoridad podría haber impedido las bodas de plata en la iglesia. La única limitación a la que tuvieron que someterse los dos cónyuges fue la hora de la ceremonia. De hecho, el tribunal le negó a Lo Presti el permiso vespertino por medidas de prevención. Así que en lugar de cenar lo celebramos en el almuerzo, con dos cantantes neomelódicos para animar a los invitados, como era de esperar. Y no faltaron brindis, saludos y fotografías en las redes sociales.
También parece que el matrimonio fue generoso en la ofrenda entregada a la iglesia para la ceremonia: “No la devolveré – dice el padre Catalano – ese dinero está destinado a hacer el bien a los necesitados”.
