Con motivo de la celebración del 25 de abril, aquí está el discurso de Prefecto de Potenza, Michele Campanaro:
“Saludo a los ciudadanos presentes, a las autoridades civiles y militares, a los representantes de las Asociaciones de Combate y de Armas, al Presidente del Consejo Provincial de Estudiantes, al Presidente del Foro Juvenil de la Ciudad de Potenza, a los excelentes estudiantes del Liceo Musical y el Coreutico “Walter Gropius” de Potenza, a quienes agradezco la espléndida interpretación del “Canto degli Italiani”, a las niñas y niños del Instituto Integral “Don Milani” de Potenza y, aunque no presentes aquí, a los alumnos de primaria escuelas que, también este año, numerosos municipios de la provincia participaron con entusiasmo en la tercera edición del concurso de ideas sobre el valor, el pasado 25 de abril, envío de numerosos trabajos gráficos a la Prefectura, llenos de ideas coloridas, publicados en el sitio web institucional.
¡Realmente invito a todos a echarle un vistazo y captar la alegría y la riqueza de ideas de nuestras generaciones más jóvenes!
Precisamente reflexionando sobre el extraordinario recurso que constituyen los jóvenes y, por tanto, con un pensamiento vuelto hacia el futuro que representan, en esta capital regional proclamada hace menos de dos meses Ciudad Italiana de la Juventud 2024, me gustaría desarrollar algunas breves reflexiones. sobre el valor histórico de este 79° de nuestra liberación del nazifascismo.
Lo hago a partir de esta página que les leí, con atención y respeto: “Después del 8 de septiembre, el tema fue el de la reconquista de la patria y la confirmación de los valores de su pueblo, después de las engañosas consignas de fascismo[…]La Resistencia fue ante todo una rebelión moral de los patriotas contra el fascismo para afirmar la redención nacional.
Un movimiento popular que involucró a la generación anterior de antifascistas. Convocó a los soldados enviados a luchar en el frente y que se negaron a ponerse bajo el mando de la potencia ocupante alemana.[…]Convocó a los jóvenes de la generación que atravesó el fascismo, que descubrió su naturaleza y desarrolló la opción de oponerse a él.[…] Fue un movimiento que movilizó a las fábricas.
Se trataba de agricultores y montañeros que, por su solidaridad con los partisanos combatientes, sufrieron las más duras represalias.[…]Tras los “visionarios” que, en medio de la tragedia de la guerra y entre los escombros, diseñaron la nueva Italia de los derechos y de la solidaridad, quisiera subrayar que quienes honran la Resistencia y la Italia que nació desde ella, cumplir con su deber promoviendo la cohesión social en la que se basa nuestra comunidad nacional.
Los médicos y trabajadores de la salud que honran a la Resistencia rinden homenaje a la Resistencia cada día no escatiman esfuerzos para defender la salud de todos. Es honrada por las mujeres y los hombres que, con su trabajo y su espíritu de iniciativa, hacen competitiva y sólida la economía italiana.[…]Jóvenes que, respetando a los demás, se comprometen con la protección del medio ambiente.
Todos aquellos que cumplen concienzudamente con su deber pensando en el futuro de las nuevas generaciones honran la liberación de la Resistencia[…]Se trataba de dar vida a una nueva Italia.
Compromiso y promesa alcanzada en estos 75 años de Constitución Republicana. Una República fundada en la Constitución, hija de la lucha antifascista. Las constituciones nacen en momentos extraordinarios de la vida de una comunidad, sobre la base de los valores que esos momentos expresan y que inspiran sus principios.[…]El fruto del 25 de abril es la Constitución, una respuesta a la crisis de civilización producida por el nazifascismo.
El 25 de abril es la celebración de la identidad italiana, redescubierta y refundada después del fascismo.”
¿Qué podemos añadir después de escuchar estas palabras tan líricas? Estas son las palabras que nuestro Presidente de la República, Sergio Mattarella, pronunció el 25 de abril del año pasado en Cuneo, en la tierra de las 34 medallas de oro al valor militar, las 174 medallas de plata y las 228 medallas de bronce a la Resistencia.
Las mismas palabras pueden repetirse con idéntico patetismo en todos los rincones de Italia, porque la Resistencia – como recordó el Presidente de la República – era un movimiento coral y variado, que no podía limitarse ni a categorías estrechas ni a zonas geográficas.
Incluso en el sur de Italia, la Resistencia ha escrito páginas importantes de la historia, no siempre suficientemente subrayadas y conocidas.
En verdad, una de las mayores dificultades para reconstruir aquellas páginas de la Resistencia en nuestro querido Sur viene dada por la débil memoria pública de unos acontecimientos sometidos, en los años de la transición del fascismo a la República y a lo largo de los años cincuenta, a un fuerte aislamiento en al debate político y cultural y a una marginación también a nivel de la propia investigación historiográfica.
La situación particular del Sur, caracterizada por una profunda crisis social y civil, no favoreció ciertamente una toma de conciencia rápida y generalizada de las consecuencias ligadas a la breve pero violenta ocupación alemana después del 8 de septiembre de 1943.
En este contexto, cobran una importancia importante los informes e informes de diversas autoridades militares (Carabinieri, Financieros y jefes de la Jefatura de Policía), los informes de ex Podestà o Comisarios designados por los Prefectos, además de los documentos de los exponentes. , precisamente a nivel historiográfico del clero (obispos y párrocos).
En Lucania, en particular, la Resistencia surgió de la necesidad de defenderse contra la violencia del ocupante alemán, que se desarrolló primero a través del rechazo de la colaboración y se materializó, en el camino, en una transgresión consciente y una rebelión abierta contra el nazifascismo. Sin embargo, esperaron décadas antes de que la contribución del Sur a la Resistencia y, dentro de ella, la de Basílicata, obtuviera el lugar que le correspondía en el panorama general.
En 2004, Vittorio Foa, uno de los padres fundadores de la República, refiriéndose a la experiencia concreta de la lucha partidista, admitió: “El Sur no existía para nosotros, pero su dolor era inmenso [… ]El dolor no vino de un solo lugar, vino de todos lados […] Quiero decir que la guerra sólo la veíamos desde nuestro lado, pero la guerra era de todos.
La memoria de las personas que sufren, la memoria del sufrimiento – así como la memoria de las personas que lucharon – todo es memoria que debe ser respetada[…]Yo, como “norteño”, pensaba que en la experiencia del norte había valores superiores específicos. Fue estúpido.”
¡He aquí la importancia de recuperar y preservar la memoria histórica!
Por tanto, en el período comprendido entre la desintegración del régimen fascista y la llegada de los aliados, también se produjeron en Basílicata episodios de revuelta popular contra los ocupantes alemanes y los fascistas.
Se trataba en su mayoría de manifestaciones espontáneas cuyos protagonistas eran las clases populares y que se hicieron cada vez más frecuentes con la desintegración de la organización política y burocrática fascista. Como ocurrió en Rionero en El Buitre, el 16 de septiembre de 1943, cuando unos campesinos atacaron un almacén militar para llevarse alimentos. Los alemanes abrieron fuego matando a algunas personas indefensas.
El 24 del mismo mes, también en Rionero en Vulture, un granjero reaccionó al robo de un pollo hiriendo a un capitán italiano de la División Nembo que ocupaba la localidad junto a los alemanes. En represalia, dieciocho personas fueron fusiladas.
En definitiva, surgieron diversas agitaciones espontáneas y no organizadas entre nuestras comunidades, que en su base tenían principalmente un impulso de demandas sociales que redundaban, como consecuencia, en un compromiso político.
Como en el caso de la República de Maschito, que se declaró apenas una semana después del armisticio del 8 de septiembre, encabezada por el agricultor Domenico Bochicchio, que organizó la defensa de la ciudad frente a los nazis ya en Forenza, dirigiendo esa comunidad durante una veintena de años. días, antes de la llegada de los aliados.
Una rebelión social más que ideológica, que generó resistencia y oposición al fascismo con las formas propias de una sociedad campesina y rural.
Comunidad, la lucaniana, en la que La solidaridad siempre ha sido un valor generalizado.
Un ejemplo de solidaridad, que luego adquirió un significado político, todavía contado por los lugareños, se produjo cuando Pier Francesco Nitti, diputado del Reino, regresaba de Roma a su casa de Melfi, en la provincia de Potenza, detestada por Mussolini por Por sus posiciones antifascistas y al borde del exilio, estuvo a punto de ser alcanzado por una columna de soldados fascistas que partían de Potenza.
En el camino, los habitantes del barrio de San Nicola di Pietragalla crearon un bloqueo con piedras, madera, leña y troncos que impidió a los fascistas llegar a Nitti.
En los días siguientes, los fascistas volvieron para castigar a los hombres que se habían rebelado pero estos, imaginando represalias, se habían escondido.
Aquí, de la falta de colaboración a la transgresión, para luego convertirse en abierta revuelta y Resistencia antifascista, extendida en muchos centros de la Región, hasta la Liberación.
Esto también ocurrió en nuestro país, después del 8 de septiembre de 1943.
Queridas niñas y queridos niños, concluyo dirigiéndome a ustedes como Prefecto de Lucania para decirles que las historias de los italianos que murieron por la Resistencia y la Liberación, también en nuestra querida Basílicata, siguen hablándonos hoy y diciéndonos que hay grandes ideales y sueños por hacer realidad por los que vale la pena luchar y que hay buenas causas para triunfar, pero también nos gritan, hoy más que nunca, que siempre debemos decir no a la violencia de la guerra y los conflictos.
¡Viva el Día de la Liberación, viva Italia!”.
