El verbo latino constituere, base del término “Constitución”, significa sobre todo “fundar”, “instituir”, pero también “ordenar”. De hecho, es el resumen más eficaz de la idea de Liberación detrás del 25 de abril. Liberar es también construir lo que el fascismo intentó deconstruir y destruir. Es decir, ante todo, el tejido social y político heterogéneo que subyace a la resistencia y la experiencia partidista, compuesto por diferentes alineamientos políticos (con un propósito común). Entre ellos se encuentra también el grupo nacido de Azione Cattolica, la única asociación que durante el fascismo -en virtud de la protección del Papa- tenía derecho a funcionar de manera más o menos autónoma. Por supuesto, hubo intentos de opresión. En Ferrara, por ejemplo, un ataque de una escuadra interrumpió una reunión a la que también asistía el joven Bruno Paparella, un antifascista acérrimo. Las raíces de su antifascismo se encuentran en sus años de formación, que reconstruimos gracias al testimonio de su sobrino, Francesco Paparella.
“Mi tío nació en Ferrara, el 14 de septiembre de 1922, en via Savonarola 34. Estudió en el liceo clásico e inmediatamente después asistió a la parroquia de San Paolo, junto con Carlo Bassi”. En el ambiente de São Paulo, pero también en su familia, Bruno construyó su conciencia política, caracterizada por un fuerte activismo que lo llevó a un rápido ascenso: en 1936 comenzó a servir en la Acción Católica (AC), en 1940 se convirtió en presidente club juvenil diocesano de Ac. “Mientras tanto – explica el sobrino de Bruno – desarrolló un profundo camino de fe” que la guerra no puso en crisis, al contrario. Se puede pensar que fue precisamente la fe la que lo llevó hacia “el único ideal verdadero que perseguía: el espíritu de servicio a los más pequeños”. Un ideal que ciertamente comparte con el arquitecto Carlo Bassi, pero también con el diputado del DC Giorgio Franceschini, que definió a su amigo Bruno Paparella como “un intérprete de un apostolado moderno y valiente, a pesar de las advertencias del régimen fascista”. Fueron ellos, junto con otros jóvenes católicos de Ferrara, quienes redactaron un documento único, por decir lo mínimo, un estatuto para la constitución clandestina del Frente de Juventudes Cristianas: fue un verdadero acto constituyente ante-litteram, abierto a la diversidad cultural, inclusivo (“recoger membresías de cualquier categoría social…”, “promover programas culturales de todo tipo…”). Un documento, en definitiva, peligroso para la seguridad de los implicados, es decir, simples (por así decirlo), niños, participantes activos de la Resistencia. Se trataba de Bruno Paparella, que en 1944 se incorporó a la Brigada Ferrara, con otros compañeros que no tomaron las armas, sino que se dedicaron a acciones de sabotaje y transmisión de información.
Es plausible, por ejemplo, que fuera el propio Bruno, alistado (debido al servicio militar obligatorio) en el distrito militar alemán de Ferrara, quien pasara la información a Franceschini para que la entregara en Bolonia. La parábola de Paparella no terminó aquí. En 1946 se convirtió en presidente diocesano de la Acción Católica, en 1948 fue presidente del comité cívico de Ferrara. Luego se trasladó a Roma, donde fue primero diputado y luego secretario general de la Acción Católica hasta 1977. El 28 de octubre del mismo año, Bruno Paparella abandonó prematuramente esa vida terrena a la que podía dar una vida civil bien contenida. y religioso en una de sus notas de 1952: “aunque aislados estamos espiritualmente unidos”.
