Bienal de Venecia, el arte indígena protagonista del Pabellón Central

El título elegido para la Bienal de Venecia de este año es más una declaración de lo habitual: Extranjeros en todas partes – Extranjeros en todas partes. Y nos lleva a preguntarnos: ¿quién es el extranjero? ¿La que llega a nuestro domicilio o somos nosotros cuando viajamos? ¿Y hay alguna diferencia entre quienes viajan por placer, por turismo, y quienes viajan para buscar fortuna o para escapar de una situación difícil? O, de nuevo, ¿cómo debe ser sentirse extranjero en su propia casa?

“La expresion Extraños en todas partes – explica Adriano Pedrosa, curadora de la Bienal de Arte 2024- tiene más de un significado. En primer lugar, significa que vayas donde vayas y estés donde estés siempre encontrarás extranjeros: Estoy/estamos en todas partes. En segundo lugar, que independientemente del lugar donde uno se encuentre, en el fondo uno es siempre verdaderamente un extranjero.”

La exibición Extraños en todas partes Por tanto, dejará espacio y voz a artistas que son ellos mismos extranjeros, inmigrantes, expatriados, diaspóricos, emigrantes, exiliados y refugiados, personas que se encuentran al margen del mundo y que son tratadas como extranjeras en su propio país. «Creo que todos nos sentimos extranjeros cuando vamos y venimos de otros lugares, geográficamente. Sin embargo, muchas veces me he sentido extranjera en mi tierra natal, porque mi trabajo no siempre ha sido visto o percibido como una obra de arte”, nos cuenta Julia Isidrez, uno de los artistas invitados por Pedrosa perteneciente al pueblo guaraní, en Paraguay. “En mi país A menudo me siento como un extraño. Alrededor del 90% de la población es mestiza, principalmente europeos y guaraníes. Sin embargo, más del 80% de las tierras y la riqueza están en manos del 5% de la población, en su mayoría de origen europeo.”

Por primera vez la Bienal dará voz a muchos artistas que pertenecen a pueblos que, después de haber luchado por conquistar sus derechos, haber resistido siglos de opresión, diversos genocidios y haber obtenido la propiedad de las tierras que siempre han habitado, hoy -nuevamente- están comprometidos a resistir con fuerza el robo de sus tierras y de esos derechos. «No estoy aquí para juzgar lo que está bien y lo que está mal – dice Isidrez – puedo decir que el pueblo guaraní siempre ha visto la tierra y la naturaleza, así como la fauna y la flora, como algo que es de todos. Los guaraní siempre han estado en contra de la propiedad de la tierra. Y mi arte, mi forma de trabajar, mi técnica, que viene de mis ancestros, es una forma de resistir lo que le ha sucedido a nuestra tierra y a nuestra gente en siglos pasados. Es una forma de mantenerlo vivo y fuerte”.