Justo antes del atardecer de la bochornosa tarde del sábado de ayer, miles de israelíes que habían llegado de todo el país para participar en las manifestaciones ya estaban invadiendo las calles de Tel Aviv. Jóvenes y mayores, todos caminan con paso decidido hacia los puntos de encuentro, muchos con la bandera en la mano. Los rostros revelan cansancio, preocupación, frustración, enfado, pero sobre todo la conciencia de quien sabe que el tiempo se acaba.
«HOY SON 218 días que nuestros seres queridos se encuentran prisioneros en el infierno de Gaza”: así comenzó el discurso habitual de las familias antes del inicio de las protestas. «Nos hemos reunido aquí para gritar a todo el pueblo de Israel que el gobierno israelí ha renunciado a los rehenes, abandonándolos a la muerte como prisioneros de Hamás. Hoy está claro que sólo otro gobierno podrá traerlos a casa. En las últimas semanas el Primer Ministro ha llevado a cabo un sabotaje criminal. Es culpa de Netanyahu si no hay acuerdo y los rehenes no regresan. Abandonar a nuestros familiares al morir por consideraciones políticas. La entrada en Rafah y la ampliación de la operación militar distancian el acuerdo y ponen en riesgo a nuestros seres queridos. Mientras Netanyahu permanezca en el poder, los rehenes no regresarán porque no los quiere en casa. Pero Netanyahu no está solo en el gabinete de Guerra. Gallant, Gantz y Eizenkot: permitís que Netanyahu sabotee los acuerdos, no lo detenéis, no lo exponéis y no colaborais con él. La sangre de los rehenes también está en vuestras manos, vosotros también sois cómplices del abandono. ¡Para salvar a los rehenes, la guerra puede y debe detenerse!
El llamamiento desgarrador de familiares, en un intento desesperado por salvar a alguien que aún está vivo, sigue a otro vídeo difundido por Hamás que, en términos de comunicación, siempre está un paso por delante de Israel.
Sin embargo, aunque las familias de los rehenes despiertan una gran empatía entre la población, siete meses después del inicio del conflicto, quienes se manifiestan concretamente contra la operación en Rafah son casi sólo los exiguos bloques de la izquierda radical que sostienen que en Israel, tras El 7 de octubre, el ethos y la moral han quedado oficialmente a la deriva y, con ellos, la posibilidad de expresar libremente críticas y disensos. De hecho, la mayoría de la sociedad judía parece todavía atrapada en el eslogan propagandístico de “juntos venceremos”, pero sobre todo está absorta en el luto y el dolor que la narración continua de las historias de las víctimas y los traumas actuales ciertamente no ayuda a superar.
Y así es como este año Israel se prepara para conmemorar el Día anual en memoria de los muertos en la guerra y de las víctimas de los ataques terroristas, que comenzará este domingo por la noche con el tradicional sonido de la sirena. La conmemoración de los caídos sigue a la de las víctimas de la Shoá una semana y precede un día a las celebraciones de la Independencia.
Familias de los rehenes
En las últimas semanas el Primer Ministro ha llevado a cabo un sabotaje criminal. Es su culpa que no haya acuerdo con Hamás.
UNA SECUENCIA No es casual y muy sugerente, y que cada primavera aprovecha la tragedia de la Shoá, atribuyéndole también la ingrata tarea de legitimar la agenda política y militar israelí desde hace más de setenta años. Como escribe el historiador Yair Auron en su libro La Shoá, el Renacimiento y la Nakbah, a lo largo de tres generaciones Israel ha cultivado mitos fundacionales que vinculan la Shoá y el renacimiento, moldeando en consecuencia la conciencia colectiva. El mensaje del legislador fue claro desde el principio: en la nueva patria nunca más debería repetirse la dramática derrota que culminó con el exterminio de seis millones de judíos durante el Holocausto. Con el paso de los años, la multiplicación de guerras y ataques terroristas, también gracias a las políticas de los propios gobiernos israelíes, no han hecho más que alimentar una narrativa heroica que todavía hoy celebra a las víctimas de forma demasiado acrítica.
La pregunta que nos hacemos es si, ante los miles de soldados que regresan de la guerra desde hace siete meses con un síndrome postraumático complejo y necesitan terapias y perros guía para salir de sus casas, ante los muertos, los heridos, los miles de civiles desplazados personas, rehenes, ante la desaprobación internacional que ha devuelto el antisemitismo a las estrellas, ante la crisis económica y el deterioro general de la salud mental, no ha llegado el momento de invertir seriamente el rumbo, si no fuera por empatía hacia los palestinos, al menos para salvaguardar la sociedad judía y salvarla del abismo en el que está cayendo.
DESPUÉS DE TODOComo nos recuerda el sitio web Parents Circle – Family Forum, una organización conjunta israelí-palestina que desde 1995 ha reunido a más de 600 familias que han perdido a un miembro debido al conflicto en curso, «la guerra no es un destino predeterminado, sino sólo un elección humana.”
