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La historia del monasterio parecía haber llegado a su fin. Sabiona, que domina la localidad de Chiusa, en el valle de Isarco., provincia de Bolzano. El 21 de noviembre de 2021, las dos últimas monjas benedictinas que quedaban abandonaron la “montaña sagrada” del Tirol del Sur, como se llama desde tiempos inmemoriales al acantilado sobre el que se levanta el complejo religioso, poniendo fin a una presencia que duró 335 años.
En el acto de despido el obispo de Bolzano-Bressanone Ivo Muser y la abadesa María Ancilla Hohenegger habían expresado la esperanza de que Sabiona pudiera seguir siendo, de alguna manera, una realidad monástica viva, esperanza que sin embargo a muchos les parecía coyuntural dado el panorama vocacional. Sin embargo, dos años y medio después resultó ser una premonición. El pasado 14 de marzo, de hecho, el capítulo de la gran abadía cisterciense de Heiligenkreuz, situada a unos treinta kilómetros de Viena, decidió aceptar la invitación de monseñor Muser y enviar un grupo de monjes para reactivar Sabiona, para hacerla volver a ser un centro. de vida contemplativa y destino de peregrinos y buscadores de Dios. La propiedad del edificio seguirá siendo de la diócesis, los cistercienses austríacos pondrán en él su alma y su cuerpo, por así decirlo.
El rescate de Sabiona ha llamado la atención de muchos sobre lo que hoy es un caso en el catolicismo, no sólo en Austria, De hecho, Heiligenkreuz. Se trata de una presencia centenaria, ciertamente no nueva: fundada en 1135, es la abadía cisterciense más antigua del mundo entre las que nunca han sufrido interrupciones. Hoy en día es también la abadía cisterciense más grande y próspera de Europa y probablemente la abadía más grande y próspera de Europa tout court, con 103 monjes, 11 religiosos de votos temporales y 6 novicios.
La edad media de los religiosos es de cuarenta y nueve años, considerable en comparación con la de otras abadías históricas, con una media de cuatro a cinco jóvenes que visten cada año el hábito blanco con el escapulario negro. «En Vietnam hay monasterios cistercienses que duplican el tamaño del nuestro», afirma el abad Maximilian Heim, que casi duda cuando le “piden cuentas” de determinadas cifras. En realidad, Heim sabe que hoy muchos ven en Heiligenkreuz un signo de esperanza en el panorama europeo. Y también como una posible ayuda. Sabiona no es el primer caso. Hace ya seis años, Wolfgang Ipolt, obispo de la diócesis alemana de Görlitzer, en la frontera con Polonia, había pedido a Heiligenkreuz que ayudara al monasterio cisterciense de Neuzelle, lo que se consiguió con el envío de seis monjes.
La vida religiosa en nombre de quaerere Deum que se convierte también en un semillero de cultura, ante todo teológica. Adjunta a la abadía también se encuentra una facultad de teología que lleva el nombre de Benedicto XVI, que se convirtió en pontificia en 2007, donde enseñan nombres destacados como Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, una de las más autorizadas estudiosas de Romano Guardini y Edith Stein, o el canonista Alfred Hierold, ex rector de la Universidad de Bamberg. También en este caso el número de estudiantes ha aumentado constantemente en las últimas décadas. Actualmente cuenta con 342 miembros, procedentes de 39 países, la mayoría de Alemania y Austria (93), pero también de India, Italia, Nigeria, Estados Unidos y Vietnam.
Muchos se preguntan qué es El secreto de la salud espiritual de Heiligenkreuz. El padre Heim apunta alto: «Lo más importante es el amor a Dios y a los demás. En un monasterio benedictino (la orden cisterciense sigue la regla de San Benito ed.), esto se completa con la tríada Ahora, leer y trabajar, es decir, orar, leer (lectio divina) y trabajar. Por último, pero no menos importante, es importante honrar el mandamiento de Jesús “que todos seamos uno: unidad dentro de la comunidad sin igualitarismo y con la libertad necesaria para cada individuo, así como unidad con la Iglesia. En concreto, esto significa: unidad dentro de la orden, así como con el Papa y el obispo diocesano”.
Ciertamente, en cuanto a las causas inmediatas, un gran papel fue desempeñado por el padre Karl Braunstorfer (1895-1978), que fue abad desde 1945 hasta su muerte, participó en el Concilio Vaticano II y dirigió la abadía durante el tumultuoso período posconciliar. años, asegurándole un camino de equilibrio entre tradición, incluida la litúrgica, y actualización (su causa de beatificación está en marcha). El legado de Ratzingeriano también es delicado. Heim recibió el premio de la Fundación Joseph Ratzinger-Benedicto XVI en 2011 y Benedicto XVI se detuvo en Heiligenkreuz en 2007, durante su viaje apostólico al Santuario de Mariazell, para rendir homenaje a un lugar donde, dijo, «el fuego mariano arde de un San Bernardo de Claraval” y “donde está María, allí está el soplo pentecostal del Espíritu Santo, allí está el comienzo y una auténtica renovación”.
