Parafraseando un famoso incipit: ¡un espectro recorre Europa, insidioso y con augurios siniestros! Es el marcado contraste entre nuestra democracia liberal constitucional -la de derechos, libertades y dignidad para todos- a la que cada año dedicamos un día de reflexión, y aquellos que se llaman a sí mismos democráticos pero declaran tener una entusiasta fe trumpiana y Le gustaría que él, el malvado narcisista, mostrara el camino “hacia la mayor democracia del mundo”. Trump y la democracia: un oxímoron, una blasfemia, un insulto a la democracia liberal. Que Trump aplauda a los atacantes del Capitolio es un insulto a la democracia, que Trump teme un baño de sangre si pierde las elecciones es un insulto a la democracia, que Trump considere a los inmigrantes como animales que envenenan la sangre de Estados Unidos insulta a la democracia, que Trump invite al odio y al desprecio de Los adversarios insultan la democracia. La indecencia ética es un insulto a la conciencia democrática.
Sí, porque la democracia es un sistema de convivencia política y social que hace del disenso y la crítica su fuerza vital, pero para funcionar necesita dos condiciones: buenas reglas y buenos hombres. Hay buenas reglas (son los principios de las constituciones liberales), pero los hombres buenos escasean y abunda la gente mala. Este es el caso de Trump y los partidarios de las llamadas democracias iliberales: estos personajes se preocupan por la autoinversión y la voluntad del líder. Para eso están las elecciones. Gustavo Zagrebelsky, el eminente constitucionalista, nos enseña que la democracia “hay que aprenderla” y ¡ay de quien deje pasar cuestiones de principios relativas a la dignidad y los derechos humanos! La culpa es nuestra, la de dejarlo pasar.
A las democracias occidentales les está yendo mal hoy por muchas razones. El abismo entre la democracia soñada, compuesta de tantas esperanzas, y la realidad de la política gubernamental compuesta de promesas incumplidas es profundo. Hoy más que nunca sentimos la brecha entre los principios de las constituciones liberales y los resultados de una política regresiva que va en contra de las promesas de un poco más de equidad y justicia social. La fuerza de la democracia siempre ha sido cuestionarse constantemente, aspirar no a la perfección sino a la perfectibilidad, a la mejora, a adaptarse a las necesidades y exigencias de la época. Hoy el mecanismo está bloqueado y la democracia se traiciona a sí misma: mira mucho hacia arriba y un poco hacia abajo y las disparidades entre quienes tienen demasiado de todo (poder político, poder económico) y quienes tienen poco aumentan.
El verdadero demócrata liberal tiene el deber de ser muy crítico con las democracias y denunciar sus distorsiones, pero -me pregunto- ¿puede uno declararse auténtico demócrata y hacer, como hacen muchos comentaristas muy de moda, es decir, recurrir a mil distinciones? ¿Para evitar una elección clara a la hora de decir sí o no a los valores de la democracia liberal? ¿Esperamos una democracia sin libertad? Se puede hacer. Sin embargo, tengamos el coraje de admitir -como sugiere Giovanni Sartori- que una democracia sin libertad no es más que una no democracia. Y las no democracias generalmente se definen como autocracias o dictaduras.
