Embajador Amirbayov (Azerbaiyán), “que llegue el día en que armenios y azerbaiyanos puedan vivir juntos como buenos vecinos”

Llamamientos a una paz duradera en el Cáucaso meridional, con especial referencia a la “grave” situación humanitaria de los desplazados del antiguo Nagorno Karabaj y a la protección de los monasterios y lugares de culto en la región. Es el Papa Francisco quien los lanza constante y periódicamente. SIR preguntó al embajador Elchin Amirbayovrepresentante presidencial con funciones especiales y primer embajador de Azerbaiyán ante la Santa Sede (2005 – 2017), de visita estos días en el Vaticano, para responder a las palabras del Papa.

El Papa pide que las conversaciones puedan favorecer “un acuerdo duradero” que pueda, sobre todo, poner fin a la crisis humanitaria. ¿En qué etapa se encuentra el diálogo entre Azerbaiyán y Armenia? ¿Qué pasos necesarios tomar?
En primer lugar, apreciamos enormemente la atención prestada por Su Santidad el Papa Francisco para lograr la paz entre Armenia y Azerbaiyán. El diálogo entre Bakú y Ereván continúa de diversas formas y con un espíritu positivo. Cabe recordar que fue Azerbaiyán quien inició las negociaciones de paz y el proyecto de acuerdo de paz hace casi dos años, y desde entonces se han logrado importantes avances. Los últimos acontecimientos positivos fueron posibles después de que en septiembre pasado Azerbaiyán restableciera plenamente su soberanía e integridad al recuperar el control efectivo sobre su región de Karabaj. Hoy confiamos en que podremos lograr, junto con Armenia, todos los objetivos pendientes por medios políticos y en un período de tiempo relativamente corto. Hace dos semanas, Armenia acordó retirar sus fuerzas de las cuatro aldeas azerbaiyanas ocupadas restantes en la región noroccidental de Gazaj y poco después iniciamos el proceso bilateral de delimitación y demarcación de lo que se convertirá en la frontera estatal entre nuestros dos países. Paralelamente, Azerbaiyán prosigue decididamente sus esfuerzos a gran escala para la reconstrucción y rehabilitación de todos sus territorios que han sido devastados por un conflicto y una ocupación ilegales que duran tres decenios.

En el Ángelus del 15 de octubre de 2023, el Papa expresó el deseo de que las autoridades y los habitantes de esa Región puedan “ser respetados y protegidos como parte de la cultura local, expresión de fe y signo de una fraternidad que nos permite vivir juntos en diferencias”. Llegados a este punto, ¿cómo podemos incentivar este proceso de regreso a nuestros hogares?
Quisiera comenzar aclarando que la decisión de abandonar el territorio de la región de Karabaj de Azerbaiyán a Armenia fue una decisión que tomaron todos los que se marcharon, a pesar de los numerosos llamamientos de las autoridades azerbaiyanas para que se quedaran. A pesar de la campaña de desinformación lanzada por Armenia contra nosotros inmediatamente después de la operación antiterrorista de un día de duración, Azerbaiyán había aconsejado a la población civil local que no se marchara y que se integrara pacíficamente en nuestra sociedad. Muchos de los que se marcharon fueron en realidad “fuertemente alentados” a hacerlo por los líderes de los separatistas ilegales locales, que se oponían a la coexistencia pacífica de armenios y azerbaiyanos en esa región de Azerbaiyán. Como han declarado repetidamente las autoridades azerbaiyanas en ocasiones anteriores, el derecho de todas las poblaciones desplazadas a regresar voluntariamente a sus hogares, independientemente de si son de origen armenio o azerbaiyano, debe respetarse sobre una base recíproca. No olvidemos que más de 250.000 civiles azerbaiyanos fueron sometidos a limpieza étnica en Armenia al comienzo del conflicto, a finales del decenio de 1980.

En el mismo Ángelus, el Papa hizo también “un llamamiento particular a favor de la protección de los monasterios y lugares de culto de la región”. ¿Qué está haciendo su gobierno para proteger los lugares de culto cristianos en esa tierra?
Todos los lugares de culto en el territorio de Azerbaiyán, independientemente de su origen religioso, constituyen parte de nuestro rico patrimonio cultural y religioso que refleja la naturaleza multiétnica y multicultural de nuestra sociedad. Y nuestro gobierno se toma en serio el deber de proteger cada sitio religioso sin discriminación alguna. Desde el final de la Segunda Guerra de Karabaj en noviembre de 2020, las autoridades competentes de Azerbaiyán han llevado a cabo un inventario de todos los monumentos culturales y religiosos en los territorios que estaban bajo ocupación extranjera ilegal y afectados por el conflicto. Los que sobrevivieron a dos guerras y sufrieron daños ahora se están reconstruyendo, pero lamentablemente muchos de los monumentos culturales y religiosos han sido completamente destruidos por las fuerzas de ocupación. 65 de las 67 mezquitas de Karabaj y otros territorios anteriormente ocupados fueron arrasadas.

El Papa Francisco, en un mundo fuertemente afectado por conflictos y crisis, es quizás el único que todavía mantiene viva la atención sobre esta crisis. ¿Qué opina de la “palabra” del Papa y sobre todo qué “papel” pueden desempeñar los cristianos en esas tierras? ¿Hay lugar para ellos?
Como se mencionó anteriormente, en Azerbaiyán apreciamos mucho la atención prestada por el Papa Francisco, pero también por muchos otros dignatarios de alto nivel en todo el mundo, a la cuestión de la paz y la normalización de las relaciones entre Armenia y Azerbaiyán. Azerbaiyán es un país laico orgulloso de su diversidad cultural y religiosa, donde durante siglos musulmanes, cristianos, judíos y representantes de otras religiones han convivido en armonía y amistad. Creemos firmemente que el tratado de paz que esperamos se pueda concluir pronto entre nuestros países no sólo pondrá fin formalmente a uno de los conflictos étnicos más largos y trágicos del mundo, sino que también ayudará a generar confianza entre armenios y azerbaiyanos y les permitirá vivir juntos como buenos. vecinos y, con suerte, algún día, como amigos.