Mi lugar está aquí, la reseña de la película con Ludovica Martino.

La emancipación femenina, la comunidad oculta de homosexuales en el campo después de la Segunda Guerra Mundial, un pequeño pueblo de la Calabria rural hambriento por la guerra, las chicas a punto de casarse que sueñan con tener el pelo de Rita Hayworth, pero que tienen que conformarse con compresas de huevo y mierda de caballo. Y luego marta Y lorenzoque no pueden estar más separados y que en cambio acabarán siendo más parecidos de lo que creen. mi lugar esta aqui habla de este “pequeño mundo antiguo” en los albores de las revoluciones que lo habrían sacudido hasta sus cimientos: el derecho al voto de las mujeres y el nacimiento de la República. Basada en la novela debut del mismo nombre de Daniela Porto quien la escribe y dirige junto con su marido Cristiano Bortonela película llega a los cines el 9 de mayo de la mano de Adler Entertainment después de haber ganado ya dos premios en el último Bif&st, al mejor director y a la mejor actriz para Ludovica Martino (la revelación de Skam).

Una historia de emancipación y redención.

Mi lugar es aquí es un Historia clásica de rebelión y redención.: la lucha contra el patriarcado, la conquista de una feminidad libre de expresarse, la liberación de padres y maridos en nombre de una independencia lograda a través de recortes de periódicos, cartas mecanografiadas y máquinas de escribir. En cuanto a los temas abordados, se hará eco de la tan celebrada Todavía hay un mañana, pero el punto en común se limita a los contenidos: a la fábula en blanco y negro de Paola Cortellesi My Place Is Here favorece los colores desaturados y magullados de la campiña calabresa de los años 40 y un realismo que contempla el uso del dialecto de la época. Es el año 1940 y en Fontenuova, un pequeño pueblo de Calabria, marta (Ludovica Martino) e michelle, dos jóvenes amantes, intercambian promesas de amor y pasan la noche juntos antes de partir hacia el frente del que nunca volverá. Nueve meses después Marta, ya embarazada, da a luz al pequeño Miguel Ángel; Los años pasan entre las bombas y el hambre y cuando termina la guerra su condición de madre soltera comienza a tornarse incómoda. La suya es una familia campesina, de origen muy humilde, Marta li “Arrastró a todos por el barro, con una boca más que alimentar” y tendremos que pensar en cómo reparar el daño. Cuando el señor Gino, un granjero viudo con dos hijos, le ofrece casarse, su familia no puede evitar mostrarse entusiasmada y la niña, sabiendo que no tiene otra alternativa, acepta, aunque de mala gana.

Sin embargo, lo que cambiará su vida será el encuentro con lorenzo (Marco Leonardi), “el hombre de la boda”, un homosexual declarado que ayuda al párroco en la preparación de las bodas de las jóvenes novias del pueblo. A pesar de sus reticencias iniciales hacia él, Marta aprenderá a conocer a Lorenzo que resulta ser el único capaz de entenderla, abriéndola a un mundo diferente y poco convencional, pero auténtico. Él ya tuvo su oportunidad, pero aún no es demasiado tarde para ayudar a Marta a encontrar la suya. En vísperas del primer voto femenino y del nacimiento de la República, la niña comienza a tener cada vez mayor conciencia de sí misma y de su ser mujer, y gracias a la ayuda de Lorenzo, comienza a asistir clandestinamente a un curso de mecanografía en la sede del Partido Comunista de un país cercano y soñar con un futuro diferente, tal vez en el Norte donde “habrá quienes hablen norteño”.

Ludovica Martino de Skam Italia a Vita da Carlo 2: “Soy Papá Noel, compro las decoraciones mucho antes”

Una feminidad rebelde y consciente

Daniela Porto Y Cristiano Bortone ellos escriben y dirigen una obra auténtica que encuentra su fuerza en sus intérpretes y en el extremo realismo de la puesta en escena: Ludovica Martino, en un nuevo papel y lidiando con el dialecto calabrés, se muestra capaz de tocar las fibras más íntimas de una feminidad rebelde y combativa; Marco Leonardi, un actor demasiado subestimado, es su perfecto contrapunto. Solo los de ellos juntos Los personajes lograrán encontrar el coraje para atravesar la agitación social, cultural y política que está cambiando la faz de Italia.: ambos mal vistos por la comunidad local, ella como madre solteraél por su orientación sexual, vivirá un viaje de liberación de una cultura donde las mujeres solo pueden cumplir con sus deberes conyugales, beber limonada, participar en misa dominical o cursos prematrimoniales y recordar que “El marido es el cabeza de familia, trae el pan a casa. Su sudor es como agua bendita”.

Una película sobre la educación como herramienta de emancipación, pero también una historia de investigación y afirmación de la propia identidad, sobre la diversidad como enriquecimiento; Los ecos de los veinte años de fascismo aún se propagan por todas partes, pero también asistimos a los primeros impulsos libertarios de hijas, esposas y madres que empiezan a imaginar una alternativa a la sociedad patriarcal que las ha mantenido a raya hasta entonces. Marta es una de ellas y sabe bien que Italia necesita renacer “mujeres valientes, fuertes y motivadas” como ella y no de “mujeres flácidas”. No es casualidad que esta búsqueda de libertad pase por el chasquido de los dedos sobre las teclas de una máquina de escribir, una imagen casi manifiesta.