En la sala «El secreto del Liberato». Director Lettieri: «Al principio yo hacía de secretaria, usábamos un apodo para llamarlo» – La entrevista

Llegó el 9 de mayo y para muchos es el día en el que Liberato se manifiesta. Desde que explotó el éxito del cantautor napolitano enmascarado, siempre se ha tratado de música, pero hoy se trata de una película, un documental titulado El secreto de Liberato.. No, no se trata de su identidad, habría sido simple y hasta banal, dos conceptos imposibles de atribuir a Liberato, porque su aventura es única. La película explica el verdadero secreto del artista, el que se esconde detrás de la composición de su música y no detrás de su máscara, que al final, si lo piensas bien, esconde sólo un nombre y un apellido y no tan maravilloso y poético. narrativa genial que ha conquistado a una gran audiencia. Para hablar de la película entrevistamos al director, Francesco Lettieri, quien es parte integral del proyecto Liberato, él es quien creó el imaginario visual detrás del proyecto, dándole la forma que nosotros, el público, conocemos y podemos. no hacer más que admirar.

Empecemos por la base: ¿quién es Liberato?

«Liberato es músico, cantautor… en realidad tampoco sé definirlo bien. Cantante anónimo es la definición de Wikipedia, de Treccani, entonces en realidad puede haber muchas respuestas, porque el elemento del anonimato abre muchos escenarios y mucha curiosidad. En realidad Liberato es un contenedor de sueños, el hecho de que no se conozca su identidad, que no se conozca su rostro, significa que cada uno lo completa con lo que quiere. Todo el mundo puede verlo como cantante, como niño, como hombre adulto, como anciano, como napolitano. Luego están los que quieren verlo como milanés, están los que quieren verlo como un perdedor que utiliza el marketing para hacerse famoso. Y sin embargo, quienes lo ven como profeta, cada uno proyecta en nosotros lo que quiere y de alguna manera esto los diferencia de los demás”.

¿Cuál es para ti el secreto de Liberato que tuviste que contarle?

«El secreto de Liberato es exactamente lo contrario del secreto de Pulcinella. Todos conocen el de Pulcinella pero fingen no conocerlo, al contrario, todos creen conocer el de Liberato pero en realidad nadie lo conoce. Cada uno tiene su propia teoría sobre quiénes son, cada uno tiene su propia confianza. Yo, que llevo muchos años viviendo este proyecto desde dentro, he seguido todas las teorías que ha habido, desde las más verosímiles hasta las más absurdas, y una de las cosas más increíbles es que hay personas que, una vez Han decidido entonces que la verdad permanece, a pesar de ser refutada, a pesar de ser absurda. Por ejemplo, fuimos a Poggioreale para ver un espectáculo en vivo y todos los guardias estaban convencidos de conocerlo: «Estaba en Nisida, trabajé allí y entendí quién es». Ésa es una de las teorías más absurdas, Liberato el preso que hace vídeos desde la cárcel, hace canciones y luego da conciertos en Milán, o la de Livio Cori, que fue uno de los primeros nombres que se hizo y tuvo que hacer retransmisiones en directo durante El concierto de Liberato para demostrar que no lo era y de todas formas la gente no lo creía. Básicamente cada uno tiene su propia verdad y esto ha permitido que su secreto siga ahí, porque si tú estás convencido de una cosa y yo estoy convencido de una cosa, al final nunca existe la verdad. Incluso si al final hay una teoría plausible, entre todas las demás, se convierte en una entre muchas.”

En este sentido, ¿existen hipótesis sobre la identidad de Liberato que sean más plausibles que otras?

«Ciertamente hay otras más plausibles, no hay teorías que lleguen a la verdad. Algunas han sido mejor argumentadas, pero lo interesante es que son las menos utilizadas. Alguien hizo investigaciones más profundas, intentó incriminar a Liberato, pero al final esto no nos interesó mucho, no tomó protagonismo en la discusión, tomaron protagonismo teorías más absurdas. En realidad la gente quiere soñar, quiere un cuento de hadas, quiere una historia, quiere un mito y esto es más interesante que el nombre y el apellido de Liberato”.

¿La idea de la película surgió del proyecto mismo, de la historia que tenías entre manos o del deseo de Liberato de contar su historia?

«En realidad todo surgió por casualidad, como todo lo que concierne a Liberato, muchas veces depende de la oportunidad que se presenta. Ha sucedido en los últimos años que han llegado muchas propuestas de documentales, incluso inmediatamente, cuando estalló el fenómeno, llegaron como suele ocurrir, para el libro, para el documental, la película, las patatas fritas, los cromos… afortunadamente ahí Fue la previsión de renunciar a todo para no quemarse, para no venderlo todo inmediatamente. Cuando llegó la propuesta de este documental, fue la enésima propuesta que nos hicieron y la rechazamos como todas las demás, luego en un momento, hablando de lo que deberíamos haber hecho desde el punto de vista del vídeo para las siguientes fases, surgió una idea que venía desde hace mucho tiempo: hacer algo con animación, al estilo anime japonés, que era lo único que no habíamos logrado hacer, entonces nuestra contrapropuesta fue “Ok, hagamos el documental”. pero hagámoslo animado” y por primera vez inmediatamente nos dijeron que sí. Todo empezó a partir de ahí, contactamos a Lorenzo Ciccotti, que es el único capaz de realizar este trabajo en Italia con un alto nivel de calidad: hizo un trabajo enorme y casi pionero”.

La película también cuenta los orígenes de Liberato y Liberato tampoco está seguro de sus habilidades… Inmediatamente reconociste sus habilidades, más o menos como todos los demás, pero ¿él? ¿Lo creyó? ¿Habrías esperado alguna vez todo esto?

«Creo que cada uno tiene su propio camino, ahora tal vez haya talentos y este camino se encierre en un solo momento, pero el de Liberato es una historia clásica para todos los artistas que están buscando su forma de hacer música. En mi opinión, al construir este personaje anónimo e imaginativo, encontró esta seguridad. Conociéndolo, viéndolo incluso fuera de la apariencia de Liberato, creo que es una persona normal, una persona común y corriente, luego cuando se pone la máscara de Liberato, se convierte en un superhéroe que está convencido de lo que hace y que probablemente también tiene el coraje para hacer cosas que de otra manera no haría. Por ejemplo, desde el punto de vista musical, el hecho de que juegue con la tradición napolitana, la taranta, la tarantella, es algo en lo que un músico napolitano con nombre y apellido pensaría un momento antes de erigirse en continuador. de la tradición, con la mascarilla para él todo es más fácil, todo es más un juego. Hay toda una serie de paranoias que no tiene si tiene la máscara”.

Que usted sepa, ¿alguna vez ha caído en la tentación de la fama?

«En mi opinión, no. Muchos no creen que con su anonimato se excluye de muchas cosas, incluso del éxito con chicas o chicos. Todo el deseo común que hay en ser famoso, él no lo vive. Yo, que he conseguido un poco de fama gracias a él, puedo confirmar que es agradable. De hecho, logra tener una gran lucidez y autenticidad, logra mantenerla y parece que la notoriedad no le interesa. Lo disfruta durante los conciertos cuando se convierte en Liberato y los hace suficientes”.

¿Cómo se guarda semejante secreto?

«Eh… es un desastre. En la fase inicial prácticamente me convertí en su secretaria porque era el único contacto con él que era online. Hoy hay una estructura pero cada vez que hay que firmar un contrato es un lío de delegaciones para no dejar pasar tu nombre, para Siae es un lío de derechos… Hoy hay gente que trabaja para esto. Cada vez que tiene que volar para los shows en vivo, incluso para mezclar la película teníamos que ir a una habitación segura, toda la gente que trabaja en la mezcla es seleccionada, gente conocida… caos. También es muy divertido”.

¿Cuántas personas conocen actualmente la identidad de Liberato?

«En realidad son muy pocos, quizá la gente de fuera no se lo espera. Hicimos algunas cosas con marcas y quizás el jefe esperaba ir detrás del escenario y conocer a Liberato. No, no funciona así. No llama, no hablamos con Liberato, diez personas tienen su número. A veces ni siquiera es necesario hacerlo pero ahora hemos entrado en este mecanismo. Muy poca gente sabe su verdadero nombre y ya no lo usamos, usamos un apodo para nombrarlo que en cualquier caso es secreto.”

La película enfatiza que su éxito no depende del anonimato, pero ¿qué pasaría si Liberato revelara su identidad?

«Sinceramente no lo sé, pero no veo por qué debería hacerlo. Leí artículos que decían que con este documental revelará su identidad, pero eso es algo que no tiene ningún interés en hacer. Si alguna vez revelara su identidad, sería como dejar morir a Liberato, porque Liberato es Liberato y luego está la persona detrás de Liberato que es otra persona”.

¿Qué nos puedes contar sobre tu estrategia de comunicación, que es parte fundamental de tu trabajo?

«En mi opinión todo estuvo mal pensado. La estrategia de comunicación es enteramente suya. No hay estrategia ni agencia. Muchos dicen que su éxito pasa por el anonimato, sí, pero su espontaneidad hace mucho. Creo que en el caso Liberato se confundió marketing con ideas. Tiene sus ideas: es su manera de hacer las cosas, su lenguaje, y eso funciona. Funciona porque es muy natural, directo, espontáneo, misterioso, irónico”.

¿Por qué se puso en contacto con usted, que es director, al principio de su proyecto?

En ese momento histórico hubo la explosión de YouTube, yo había hecho el video ¿Qué extraño hacer? of Calcutta, el primer videoclip independiente que alcanza el millón de reproducciones. Creo que se dio cuenta en ese momento que tenía una canción pero necesitaba un vídeo, entonces buscó un director. No quería un sello, que todavía tiene, porque quería autoproducirse. Todo lo que hacemos es de producción propia, a veces hay algunos patrocinadores pero utilizamos los ingresos de los shows en vivo”.

Como napolitano, ¿qué significa para usted la obra de Liberato?

«Dio una nueva imagen de Nápoles: contemporánea, libre de estereotipos y también internacional. Liberato reunió la historia y la tradición de Nápoles y las unió con jerga juvenil, con imágenes ultras, las hizo comunicarse con lo ultracontemporáneo. Nápoles siempre ha sido una representación de lo viejo y lo nuevo juntos, y Liberato ha encontrado una manera de contarlo y sacarlo de Italia. Me siento afortunado y orgulloso de ser parte de este proyecto, de haberlo topado y de haberlo reconocido y abrazado inmediatamente”

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