Entrega de premios a los ganadores del concurso sobre la figura y obra de Ernesto De Martino, concebido y anunciado por “Rosa-Gianturco”

Entrega de premios a los ganadores del concurso sobre la figura y obra de Ernesto De Martino, concebido y anunciado por “Rosa-Gianturco”
Entrega de premios a los ganadores del concurso sobre la figura y obra de Ernesto De Martino, concebido y anunciado por “Rosa-Gianturco”

No es un simple concurso, sino la culminación de un largo y rico camino que comenzó hace unos meses con encuentros, iniciativas y reflexiones sobre figura de Ernesto De Martinocon el objetivo principal de difundir y poner en valor el pensamiento del antropólogo de la sociedad contemporánea, fallecido hace medio siglo.

El concurso de mitos concebido y creado por Escuela Superior de Ciencias Humanas “Rosa-Gianturco” de Potenza no sólo acercó muchos lugares culturales, sino que hizo que los jóvenes descubrieran la relevancia de un estudioso de la mágica cultura campesina del sur, Lucania en particular.

Sus estudios, de hecho, siguen siendo hoy objeto de reflexión por parte de quienes participan en la planificación cultural, la promoción territorial, la protección de las tradiciones y la recuperación de la memoria histórica. A través de los trabajos de estudiantes de secundaria de Potenza, ha resurgido el gran mérito del antropólogo napolitano de haber historizado las tradiciones populares de las masas campesinas primitivasen gran parte analfabeto, dándoles un valor social y habiendo sabido compaginar su objeto de estudio con la espinosa cuestión sureña.

Durante cuatro años, De Martino tuvo contacto directo con los agricultores de Colobraro, Pisticci y muchos otros pueblos de Basílicata y del sur de Italia, de donde surgió su propensión a la investigación de campo, la observación participante y el trabajo interdisciplinario.

Nadie antes que él había abordó el problema de la cultura campesina del survista como una concepción compleja del mundo y situada en el fondo de una sociedad históricamente determinada.

De Martino llenó este vacío con exploraciones profundas de las manifestaciones religiosas y las tradiciones de un pueblo ignorado por la historia.

Revela un mundo mágico, pero en una dimensión de cultura y de historia, yendo a contracorriente de quienes se movían con reflexiones enteramente negativas, alimentadas por prejuicios arraigados en la mentalidad dominante.

De los textos de los estudiantes surgió el valor real del maestro de la antropología contemporánea, de su método de investigación, del análisis crítico del magismo, de las creencias, de las prácticas rituales, sin prejuicios, para que podamos identificar la esencia de la diversidad, pero no la inferioridad.

En definitiva, un conocimiento histórico de la realidad que hay que transformar, exaltando la necesidad de una renovación de la conciencia tradicional sureña y tratando de asegurar un lugar en la sociedad a las masas campesinas inesperadamente excluidas de la pertenencia.

El Más de 30 alumnos de la “Rosa-Gianturco” reflexionaron y analizaron sus obras con composiciones originales. evaluado por una comisión especial. Un enriquecimiento cultural, que ha influido en muchas clases de la escuela Potentino.

El primer puesto fue para Nicole Oriana Claps gracias a un trabajo “coherente y profundo”.

Premio: mil euros y estancia en Colobraro. Segundo lugar para Giancanio Lucia. Tercer puesto para Bianca Leoci. Menciones especiales a Antonio Romaniello y Giulia Karol Lo Russo.

Los comentarios fueron positivos.

“De Martino es un pensador de la crisis, es un estudioso de la crisis y nuestros niños en esta era de desorientación necesitan herramientas culturales para afrontar sus crisis” afirmó el director del “Rosa-Gianturco” prof. Mario Lanzi.

“Siempre que ocurren situaciones de crisis, necesitamos entender las razones para poder encontrar soluciones a esta crisis”, comentó el profesor. Fernando Mirizzi de Unibas, mientras que el prof. Enzo Alliegro, de la Universidad “Federico II” de Nápoles, concluyó advirtiendo que “debemos resignarnos a la idea de que los contextos culturales hacen que las culturas cambien y las poblaciones cambien”.

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