El colectivo Zaratan continúa su exposición “ITINERARIOS”: después de haber explorado el contexto kurdo-sirio y camerunés en 2023, este año quiere proponer a los ciudadanos de Cuneo “ITINERARIOS DESDE IRÁN”, una serie de encuentros – una investigación sobre las relaciones entre Arte, libertad y censura en Irán. Se dará espacio a la mirada de artistas, investigadores expertos en la historia y el presente de Irán, examinando los elementos comunes entre la represión de Teherán y la de los veinte años de fascismo, valorando el camino migratorio de quienes abandonaron ese país para llegar a la Italia.
La reseña tendrá dos momentos separados en el tiempo pero unidos en intenciones y pensamientos. El primer momento se desarrollará durante tres jueves seguidos: los días 9, 16 y 23 de mayo a las 20.45 horas en la sede deInstituto Histórico de la Resistencia y Sociedad Contemporánea de Cuneo (Largo Barale 1), el espacio ideal donde podemos hablar de poder y libertad. El segundo momento tendrá lugar en Zoé en la ciudad: allí el público encontrará teatro, música y cine iraníes y continuará su reflexión sobre las relaciones entre arte y política en Irán y más allá.
Los dos primeros encuentros serán en compañía de Farian Sabahi, escritor y profesor de historia contemporánea. En el primero, moderado por Gigi Garelli, la autora recorrerá la historia de Irán a partir de los acontecimientos de su familia iraní, contados en las memorias “No ates tu corazón. Mi historia persa entre dos países y tres religiones”. Itinerarios biográficos entrelazados con las relaciones internacionales y la historia de un país líder en el área de Oriente Medio, con especial atención a las minorías y al papel de la mujer, incluso en las recientes protestas populares tras la muerte de Mahsa Amini.
El 16 de mayo Farian Sabahi y Gigi Garelli discutirán: ¿qué significa ser artista en Irán? ¿Cómo ha desafiado y provocado el arte iraní el poder político y religioso desde principios del siglo XX hasta nuestros días? ¿Cuáles son los mecanismos de represión y censura, cuáles son los espacios de libertad posible? ¿Cómo pueden compararse las instituciones que monitorean y controlan la creatividad artística iraní con las instituciones que se ocuparon de la censura durante los veinte años de fascismo en Italia y después de la Segunda Guerra Mundial? Un viaje histórico entre dos países, para reflexionar sobre las relaciones entre arte y poder en el pasado y mirar la libertad de expresión en el presente.
El ciclo de reuniones finaliza el 23 de mayo. con Giuditta Gentile, pintora de Cuneo, y Majid Bita, ilustrador y animador independiente iraní que vive en Italia desde 2014. Los dos, que se conocieron en la Universidad de Bolonia, explorarán cómo se compara la creatividad de Bita con la política religiosa iraní. ¿Puede el dibujo ser un acto político cotidiano? En el centro se encuentra la novela gráfica de Majid Bita, “Nacido en Irán”, publicada en Italia por Canicola, una autobiografía que ilustra la rápida transformación de Irán tras la revolución jomeinista de 1979, un cómic ambientado en Teherán que cuenta una historia familiar que se convierte en historia colectiva.
El arte siempre ha representado y contado al mundo, pero el mundo no siempre ha acogido con agrado sus visiones, sus desafíos, sus provocaciones. El poder, cualquiera que sea su forma y color, considera a menudo la creatividad de los artistas un peligro para su existencia, a menos que consiga someterlos a su voluntad, transformándolos en verdaderas herramientas de propaganda. El régimen teocrático de Teherán, a lo largo de los años, se ha destacado por su rígido control de las actividades y libertades de los artistas iraníes, dando lugar a un sistema de vigilancia y censura que obliga a muchos de ellos a abandonar el país para poder continuar. ejercer su profesión y expresar su desacuerdo.
Irán es un país protagonista de nuestra contemporaneidad, y poder conocerlo a través de los lentes de la historia y el arte puede darnos nuevas visiones y reflexiones, visiones y reflexiones que, considerando las noticias recientes, ciertamente necesitamos mucho. .
