El 1 de mayo de 1900 nació en Pescina Ignazio Silone, cantante de la vida desesperada de los campesinos de Fontamara y de un cristianismo pauperista La aventura de un cristiano pobre. La ciudad de Pescina celebra el 1 de mayo el 124° aniversario de su nacimiento con la lectura de pasajes de sus obras por parte de estudiantes de todo Abruzzo. Siendo un joven comunista, en 1927 en Moscú, Silone se atrevió a desafiar en solitario a Stalin por la condena de Trotsky.
Moscú, mayo de 1927. Un joven Ignacio Silone Entra en una pequeña sala, en compañía de Palmiro Togliatti, en una concurrida reunión del Comité Ejecutivo de la Internacional Comunista presidida por estalin. Agenda: la liquidación de Trotsky y Zinoviev. Entran tarde, claro está: Togliatti vino de París y Silone de Italia; Se habían conocido en Berlín y de allí continuaron juntos hasta Moscú. Fue una reunión bastante privada, pero Togliatti había insistido en que Silone, jefe de la estructura clandestina del partido comunista, estuviera presente en ese momento delicado. Sólo habían transcurrido diez años desde que el joven de 17 años de Marsican, entonces Secondino Tranquilli, ya era secretario regional de la Liga de Campesinos, en Piscisdonde nació. Organizó reuniones con los trabajadores pobres de la zona y, para animarlos a tomar conciencia social, leyó y comentó con ellos cuentos de Tolstoi, en una sala donde colgaba un Cristo Redentor vestido de rojo y la inscripción “Bienaventurados los que tienen sed de justicia”. Cafoni, literatura, Cristo: todo estaba ya allí Silone. Este niño prodigio El nativo de Abruzzo ya estaba tratando de comprender si una obra literaria podría ayudar a los despojados, como él decía, despojados de todo, de la palabra, de la dignidad, de la vida, a sacudirse del lamentable estado en el que se veían obligados a vivir. Tras abandonar la escuela, en 1921 participó en la fundación del Partido Comunista y entre 1921 y 1927, como miembro de la dirección del partido, cumplió diversas misiones en Rusia y otros países europeos, incluyendo prisión en España y Francia.
Así, Moscú de 1927. Ernst Thälmann, secretario general del Partido Comunista de Alemania, presidía la reunión y en ese momento estaba leyendo una resolución sobre las medidas a tomar contra Trotsky, quien había escrito un documento criticando duramente al Partido Comunista Ruso. Thälmann preguntó si todos estaban de acuerdo; El finlandés Kuusinen se puso de pie y dijo que la condena debería ser aún más explícita. Ya nadie se atrevió a hablar. Sólo Silone, tras consultar a Togliatti, tomó la palabra un poco tímidamente y, disculpándose por el retraso, lamentó no haber podido ver el documento que debía condenarse. “A decir verdad, nosotros tampoco lo vimos”, respondió Thälmann con franqueza. La respuesta sorprendió a Silone, quien reformuló la objeción: “Es posible que el documento de Trotsky deba ser condenado, pero yo no puedo condenarlo antes de haberlo visto”. “Nosotros tampoco”, replicó Thälmann en alemán, “ni siquiera la mayoría de los delegados lo han leído. Excepto los rusos.” Ahora el alemán fue traducido al ruso para Stalin y al francés para los italianos. El incrédulo Silone pensó que se trataba de un error de traducción y volvió a pedir la intervención del traductor. En ese momento Stalin decidió intervenir. Hasta ese momento había estado parado en un rincón de la habitación y era el único que había mantenido la calma. “El Buró Político del Partido Comunista”, dijo imperturbable Stalin, “consideró inapropiado traducir y difundir el texto de Trotsky entre los demás delegados debido a algunas alusiones a la política de la Unión Soviética”. El texto en cuestión sería posteriormente publicado por el propio Trotsky, conocido con el título de Los problemas de la revolución china. Silone no quedó satisfecho con la respuesta dada por el propio Stalin. “No discuto el derecho del Buró Político a mantener confidenciales algunos documentos”, insistió, “pero no entiendo cómo alguien puede pedir que se condenen”. En ese momento estalló la indignación contra los dos italianos, dado que Togliatti parecía apoyarlo. Kuusinen, con el rostro enrojecido, consideraba inconcebible la presencia en el partido de dos pequeñoburgueses -lo decía con expresión de disgusto y de burla- como ellos. En medio de la agitación general, sólo Stalin mantuvo la calma: “Si un solo delegado está en contra de la resolución, no se puede presentar”, dijo con firmeza. “Quizás nuestros camaradas italianos no estén muy conscientes de la situación política internacional. Propongo suspender la sesión hasta mañana y pediré a uno de los presentes que les explique cómo están las cosas.” La ingrata tarea fue confiada a Kolarov, quien más tarde se convertiría en Primer Ministro de Bulgaria. “Queridos italianos, sé que Italia es el clásico país de las academias, pero aquí no estamos en la universidad”, les dijo Kolarov aquella tarde, con tacto pero con franqueza, mientras tomaban una taza de té. “Aunque el propio Trotsky me trajera el texto, no lo leería. No es una cuestión de documentos, sino que estamos en medio de una lucha de poder entre dos facciones del Directorio. Lo que venga de la minoría, estoy con la mayoría. No me interesan los documentos. ¿He sido claro?”. “Sí”, respondió Silone. “¿Y te he convencido?”. “No”, fue la respuesta del joven de Abruzzo, que añadió: “Debería explicarles por qué estoy en contra del fascismo”. Togliatti, de forma más moderada, compartió la posición de su camarada italiano. Kolarov los acompañó hasta la puerta: “Sois demasiado jóvenes para entender cómo funciona la política”.
Al día siguiente la pequeña habitación volvió a llenarse. Una atmósfera de nerviosismo recorrió a la gente. “Si incluso un delegado”, recordó Stalin, “se opone a la resolución, ésta no será aprobada. Entonces, ¿nuestros camaradas italianos están a favor?”. También esta vez intervino Silone: ”Antes de tomar en consideración la resolución, debemos examinar el documento en cuestión”. También estuvieron de acuerdo el francés Treint y el suizo Humbert-Droz. “La propuesta es retirada”, respondió secamente Stalin. La pequeña habitación se sumió en el caos. Thälmann arremetió contra la actitud escandalosa de Togliatti y Silone y dijo que, si Italia estaba tan ligada al fascismo, la responsabilidad también recaía en los comunistas pequeñoburgueses italianos y que el Partido Comunista Italiano debería pasar por el tamiz. Lo que luego sucedió. Silone salió muy desanimado. “¿Todos los que están en prisión, que ya están muertos, sacrificaron sus vidas por esto? La vida que estamos viviendo – la vivimos como exiliados y casi como vagabundos – ¿para qué la estamos haciendo?”. Poco antes de partir, un trabajador italiano vino a visitar Silone, quejándose de las duras condiciones laborales a las que eran sometidos los trabajadores en Rusia. ¡Peor que en los países capitalistas! Esos derechos tan cacareados de la clase trabajadora eran palabras vacías. Unos días más tarde, en Berlín, donde Silone esperaba sus documentos falsos, se enteró por los periódicos de la noticia de la condena de Trotsky por parte de la Internacional Comunista. “No puede ser verdad”, protestó Silone. Luego fue a Thälmann: el Presidium de la Internacional Comunista podía adoptar cualquier resolución en caso de emergencia. “Esto es lo que significa la disciplina comunista”. Inquietante. Poco después Togliatti dio marcha atrás: razones históricas exigían aceptar la línea rusa, aunque no fuera la solución más satisfactoria. Después de todo, ¿qué podrían haber hecho para cambiar las cosas? Nada. Silone, sin embargo, abandonó el partido en 1930 y tomó su propio camino, sufriendo. “Vengo de un país donde el traje de luto se lleva más tiempo que en otros lugares”.
Silone conoció personalmente a Trotzky desde su época en el Partido Comunista Italiano. Tan pronto como salió su obra maestra. Fontamara, la novela se afianzó inmediatamente en los círculos literarios. Trotzky, ya en el exilio, fue uno de los primeros en leer la obra y quedó profundamente impresionado. Así, el exiliado ruso escribió el 17 de julio de 1933 a Silone, de treinta y tres años: “En Fontamara la pasión alcanza alturas tales que la convierten en una auténtica obra de arte. El libro merece ser distribuido en millones de copias.” La profecía se cumplió, porque Fontamara, traducido a veintisiete idiomas, ha vendido más de un millón y medio de ejemplares. Silone nunca aceptó la invitación de Trotsky a una reunión, a pesar de que el nativo de Pescara había sido prácticamente el único que lo defendió en Moscú en 1927; Consideró que su dogmatismo ideológico era un obstáculo decisivo para un posible acuerdo político. El líder ruso exiliado tuvo durante un tiempo una notable influencia en la vida política y cultural de Occidente, despertando interés y animados debates entre los intelectuales. Stalin no pudo quedarse quieto por mucho tiempo. Después de varios movimientos, Trotsky encontró refugio en México, donde fue asesinado en agosto de 1940. “Lo que me llamó la atención en los comunistas rusos, incluso en personalidades verdaderamente excepcionales como Lenin y Trotsky”, escribió Silone en 1949 en El Dios que falló, “fue la incapacidad absoluta para discutir imparcialmente opiniones contrarias a las propias. El disidente, por el simple hecho de que se atrevió a contradecir, era sin duda un oportunista, si no francamente un traidor y un traidor. Un adversario genuino parecía inconcebible para los comunistas rusos.”
El turbulento camino que recorrió Ignazio Silone a lo largo de tres cuartos del difícil siglo que acaba de transcurrir llegó a su fin el 22 de agosto de 1978 en Ginebra, Suiza. Cuatro días antes, mientras escribía, le había sobrevenido una crisis cerebral. severina, la última novela inacabada. Sus cenizas fueron llevadas, como su deseo explícito, a Pescina durante dos días. La calle principal del pueblo está dedicada a Quinto Poppedio Silone, uno de los líderes de los rebeldes italianos en la época de la Guerra Social contra Roma. Silone había elegido este nombre de batalla, cristianizándolo con la incorporación de Ignacio. El cementerio pronto se llenó de coronas de flores: vinieron a honrarlo desde todos los Abruzos y Roma. En primera fila, la corona de Sandro Pertini, fallecido presidente de la República, que describió a Silone como “un hombre de corazón puro, un intelectual honesto”. Hay una frase de Silone que escuché recientemente: Los gritos de la multitud no pueden silenciar la voz de la conciencia. Aquí todo Silone está en la frase”.
Adiós Silone. Tu conciencia de eterno muchacho de Abruzzo te había acostumbrado a llamar las cosas por su nombre, vino por vino, sal por sal, es decir, la verdad. Escribir se convirtió para ti en una necesidad imperiosa de dar testimonio de tu amor por la libertad, de tu pasión cívica, de afirmar el sentido y los límites de una ruptura dolorosa pero definitiva. Y tal vez de una lealtad más sincera a su lucha por la verdad.
