PETER RUSSELL
“EL ÚLTIMO DE LOS GRANDES MODERNOS”
EL HOMBRE, EL POETA
MEMORIA Y NOTA CRÍTICA DE MARIA TERESA LIUZZO
Mi primer encuentro con la poesía de Peter Russell se remonta a 1993. No recuerdo exactamente quién me regaló un texto poético del gran poeta inglés Theories and Other Lyrics, publicado en 1990. Por muy aficionado que fuera a las lecturas de autores, en su mayoría italianos y, sobre todo, representantes de ese minimalismo, en en el que parecía estar enredada la poesía italiana en aquel período, que sin embargo seguía afectado por todas las experiencias experimentales que lo habían atravesado, dejando además de algunos signos de renovación, indudables daños. (Más tarde leería otros textos poéticos de Peter Russell, como Poesie dal Valdarno, Albae Meditatio; La fuente seca, Sonetos y otros).
Volviendo al texto mencionado anteriormente, me llamó la atención porque iba mucho más allá de los límites de la observación común y de la poética asfixiada y limitada, propia de muchos, pero difundió la historia de la humanidad y del planeta en un ámbito ilimitado, recuperó los latidos del corazón. de galaxias muy lejanas, de tiempos inmemoriales y remotos, las vinculó mágicamente a la contemporánea, del mismo modo que, mientras deambulaba por este universo ilimitado, dirigió su mirada a la historia contemporánea, desde la esfera social a la política: una amplitud, en definitiva, completamente inusual, que yo sepa, en la poesía contemporánea. Y luego las características estilísticas y formales, desde el tono épico, al lírico, al irónico moderado o mordaz: estigmas que encontraría de diversas formas en obras posteriores. Mi tarea, en las circunstancias actuales, no es realizar un análisis crítico o un comentario sobre la obra poética, sino trazar un perfil humano y una descripción física de Russell, aunque sea en unos pocos trazos y según la impresión de que esta figura de un poeta y hombre, despertó en mí, tanto en relación con la correspondencia epistolar mutua, llena de sus observaciones sobre la poesía y el arte en general, como en relación con el hecho de haberlo conocido personalmente y haberlo tenido como huésped durante algunos años. días.
A principios de 1995, al enterarme de que el poeta vivía en Pian Di Sco, en la provincia de Arezzo, le envié una colección poética mía, solicitándole un amable comentario: la antología era evidentemente de su agrado (era Apeiron, que Lo habría publicado posteriormente) tanto es así que se declaró disponible para su presentación, si lo considerara oportuno. Acepté, evidentemente con entusiasmo, el ofrecimiento del gran poeta y, al mismo tiempo, le envié otra antología inédita, Humanidad, para que escribiera el prefacio. Apeiron fue presentado en la ciudad de Reggio Calabria en noviembre de 1995, en el Teatro Municipal “Francesco Cilea” y, también gracias a la presencia del Poeta (que mientras tanto me había hospedado en mi casa y permanecería allí algunos días más). días, tras la presentación del libro ), tuvo una notable repercusión y una gran audiencia, además de críticas positivas. Sobra añadir que por la tarde, sin considerar el valor de la obra presentada, la figura de Russell se impuso con todo su poder de sugestión, por su naturalidad expresiva, por esa claridad y sencillez de lenguaje, que hace utilizable, al menos La mayoría, audiencia heterogénea, conceptos profundos con significados ocultos. De hecho, expuso la obra, tratándola desde diferentes puntos de vista, revelando sus significados filosóficos, características estilísticas, aclarando los diferentes significados de la poética, con una claridad ejemplar para que ninguno de los presentes perdiera el sentido de la obra. Aquí, la de la sencillez iluminadora era una nota dominante de su manera de hablar y de escribir: todo en su expresión rechazaba la complicación, la obsesión intelectual, ciertas sutilezas, que a veces parecen acreditar la agudeza y la profundidad conceptual de quien habla o escribe pero, que en realidad no son más que sutilezas que enmascaran la modestia del pensamiento. Durante mi estancia pude notar en esta figura singular de un hombre, un poeta, un intelectual, la modestia ejemplar, la humildad propia de las grandes mentes, su manera de abordar los argumentos, tanto sobre la humanidad en general como sobre el mundo contemporáneo, la historia. , la literatura y, en particular, la poesía. Mientras hablaba, lo observé atentamente, contemplé su, por cierto, original figura. Era alto y esbelto, casi delgado, lucía un cabello espeso, ondulado, rebelde, completamente blanco, que se entrelazaba con su barba suelta; vestía modestamente y llevaba pantalones, pequeños para su talla, y por encima de los tobillos. La expresión de los ojos era particular, se iluminaban con una luz viva o se espesaban con cromo oscuro, pero siempre parecían vivaces, expresando la dinámica del pensamiento en su máxima expresión. La expresión lingüística fue sumamente correcta, preciosa, detallada, como no la tienen ni siquiera quienes se expresan en su propio lenguaje natural. Conocí varios detalles de su vida: sus estudios, su encuentro con la poesía, su estancia en los Estados Unidos de América y sus andanzas por el mundo, su participación en la Segunda Guerra Mundial, su llegada a Italia, su traslado a Pian di Sco, elegida como su domicilio estable, además de residencia estable en Italia, elegida como su segunda patria. También me reveló su relación con Ezra Pound, su compromiso para sacarlo de la residencia de ancianos donde había sido relegado el gran poeta americano y el muy doloroso acontecimiento del incendio de su biblioteca (la de Russell), ocurrido en 1990. con la pérdida de sus propios escritos y documentación preciosa, así como de libros muy raros. También me mencionó algunas de sus candidaturas al Premio Nobel, que quizás (en mi opinión) hubiera merecido. Hablamos de las dificultades, naturales de quienes están lejos de su patria, dificultades a menudo de carácter económico (sólo unos meses antes de su muerte, conoció el derecho a beneficiarse de la Ley Bacchelli, que no pudo disfrutar). , fallecido el 22 de enero de 2003 en la residencia de ancianos de Castel Franco Sopra – Arezzo, pero también en lo que se refiere a la afirmación de la propia obra poética, especialmente en un poeta que hizo profesión convencida de la conservación y exaltación del bien; Valores absolutos de humanidad y arte, casi religiosos. Como ya dije (y según recuerdo, me reiteró) creía que más allá de la dinámica y evolución del arte y la poesía, éstas no podían reducirse a expresiones formales, a menudo. búsqueda de lenguajes nuevos, extraños e imaginativos, pero que siempre y en todo caso deben ir acompañados de estilo, de conceptos sólidos y representativos de las exigencias fundamentales y universales del hombre: no renuncia, por tanto, a los valores absolutos, con evidente conciencia de la crisis. del hombre y las variaciones relativistas, pero, en cualquier caso y siempre, una tensión hacia la centralidad del hombre, que es factor y creador de la poesía y del arte (sin reducirse a un simple instrumento): una poesía, en definitiva, según a Russell, que sin ceder al sentimentalismo fácil, debe informarse de los sentimientos, reflexionar sobre la espiritualidad del hombre además de las cuestiones físicas; también debe alcanzar las cumbres más altas del pensamiento y comprender el mundo en su totalidad: en él deben estar contenidos en una sola esfera historia y tradición, mito y contemporaneidad. Ya había mencionado anteriormente la modestia y la sencillez del gran poeta: tanto cuando hablaba como cuando escribía, lo hacía con extrema calma, aunque a veces con vivacidad y un brío ligeramente polémico, pero para reiterar el respeto a los principios fundamentales. Sin embargo, la malicia, el desprecio, el rechazo al enfrentamiento, la intolerancia estaban ausentes: simplemente creía, como lo habían demostrado su vida y su obra, que el arte, como la vida, debía exaltar los grandes principios, los grandes valores (y esto también lo había expresado en el prefacio de mi obra, La Humanidad) y esos absolutos, que de manera demasiado apresurada y superficial, tanta filosofía, tanta literatura, tanta poesía habían puesto en el olvido, tal vez por una investigación más obvia o más fácil de realizar.
María Teresa Liuzzo
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