EL ÁGUILA. El rito durante el cual el padre rector fue renovado ayer por la mañana en la basílica de San Bernardino Daniele Di Sipio cerró el relicario que contiene los restos mortales del santo de Siena, conservados en el monumental mausoleo diseñado por Silvestro dell’Aquila.
El rito anticipa la solemnidad dedicada a la copatrona de la ciudad de L’Aquila, que se celebrará el 20 de mayo. El rito de la urna, actualizado a lo largo de los siglos, remite a la tradición popular de L’Aquila que la Orden de los Frailes Menores celebra permitiendo a los fieles llevarse, la víspera de la fiesta de San Bernardino, un pequeño fajo de algodón bendito. lana, que se pone en contacto al cerrar el interior de la urna del santo. Bernardino fue proclamado santo por Nicolás V en 1450: incluso antes de su canonización se habían difundido numerosas historias insistentes sobre los milagros que realizó, algunas de las cuales encontraron espacio en una edición impresa de la Legenda aurea, con un texto específicamente modificado, impreso hace algunos años. más tarde, que sigue siendo uno de los incunables más antiguos conocidos. Entre sus obras se han publicado tanto los tratados como los textos de los sermones escritos directamente por él en latín, así como aquellos en lengua vernácula que son fruto de las compendiosas notas tomadas de vez en cuando por sus más asiduos oyentes. Inmediatamente después de su tránsito, la Orden Minorita quiso promover su figura como paladín del testimonio de la fe en Cristo y del poder salvador de su santo nombre. Está muy extendida la imagen calva y demacrada del santo que presenta la tablilla de trigramas del IHS. Inmediatamente después de su muerte, circuló en Siena un retrato suyo que debía ser muy similar, lo que también lo confirma la comparación con el modelo mortuorio realizado en L’Aquila. Probablemente fue el prototipo de muchas representaciones posteriores donde los rasgos característicos del santo casi siempre parecen similares entre sí. Bernardino fue el maestro de toda una generación de franciscanos observantes que después de él predicaron y escribieron tratados teológicos.
